桃子飛走了，
燃燒它的光輝。
玉桂的兒子，
齊壹·時嘉
桃子飛走了，
是的，實際上。
玉桂的兒子，
適合自己的家庭。
桃子飛走了，
這是葉蓁蓁。
玉桂的兒子，
適合他的家庭。
《姚濤》屬於漢唐古典舞，表現了少女出嫁的心情。詩中塑造的形象非常生動。以鮮艷的桃花比喻少女的美麗。看完這支舞，我不禁看到壹個如桃花般燦爛，如小桃樹般充滿青春氣息的少女形象。先用桃花，再用花、果、葉做比喻，很有層次:從花到果，再從果到葉盛；詩意也逐漸變化，適應桃花的生長，自然融為壹體。
正如《詩經·姚濤》所表現的，它逃跑了，燃燒了它的光輝。整部作品充分展現了待嫁女子的羞澀和對未來的美好期待。全詩分為三章。第壹章比較了新娘的青春魅力和鮮艷的桃花。人們常說，第壹個把花和美相提並論的人是天才，第二個是庸才，第三個是傻子。《詩經》是中國第壹部詩歌總集，所以說它第壹次把美與花相提並論壹點也不為過。此後，用花，尤其是桃花來比喻美人的，絡繹不絕，如魏情詩第十三首:“日日桃李開，灼灼生輝。”胡《南國村記》:“去年今日，在此門外，人面桃花相映。”宋·陳師道《菩薩蠻》詞:“玉腕枕香腮，桃花面開。”都有自己的特點。自然不能斥之為平庸愚蠢，但都受到《詩經》這首詩的影響，只是影響有大有小，應用巧妙。這裏寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻放，盛裝的新婚少女此刻既興奮又羞澀，臉頰緋紅。真的是有臉有韻味相映成趣的桃花。詩中既有景物描寫，也有人物描寫，情景交融，烘托出歡樂溫馨的氣氛。這種場景，即使在今天，我們依然可以在農村婚禮上看到。第二章是表達我婚後的願望。桃花自然結果。詩人說它的果實又肥又大，象征著新娘早早有了寶寶，白白養了個胖娃娃。第三章用茂盛的桃葉祝願新娘家興旺。用桃枝累累的碩果和桃枝葉茂密的樹蔭來象征新婚新娘生活的幸福，是最美的比喻，也是最好的頌詞！朱《詩集傳》認為每壹章都是“興”的，這是有道理的，但細細玩起詩來，確實是興與興的比較。全詩共三章，每壹章都以桃開頭，依次為花、果、葉，層次分明:從花到果，再從果到葉盛；詩意也逐漸變化，適應桃花的生長，自然融為壹體。。
以《詩經-周南-姚濤》中充滿了待嫁少女夢幻氣息的漢唐經典舞蹈《姚濤》為背景，整個舞蹈充滿了青春氣息，舞者曼妙的身姿為觀眾塑造了壹個小桃樹般的少女形象。姑娘們輕盈地起舞，就像桃花精靈壹樣，整個舞蹈充滿了喜氣洋洋的歡樂氣氛。取自《詩經》的舞曲《桃花》中待嫁姑娘艷麗的面龐，讓觀眾仿佛置身於四月盛開的桃花林。年輕的姑娘們在嬉笑打鬧，姑娘們清脆的笑聲伴隨著桃花的芬芳。充滿活力的舞蹈像枝頭的桃花壹樣盛開在這個美麗的世界裏。
粉絲白裙和粉妝，待嫁姑娘羞澀的眼神，掩面時女兒家的羞澀……被舞者們用完美的舞姿演繹出來，伴隨著流水般清純飄逸的曲調，緊接著是快板，表現出姑娘們特有的俏皮活潑。少女明亮的眼睛和緋紅的臉龐配上桃絲長裙，所有的觀眾都被這個桃樹精靈吸引住了。
舞者們揮舞著桃紅色的透明袖子，舞動著粉色的薄紗。桃花的花瓣裏，是姑娘們對美好幸福生活的憧憬和期待:“桃花雕零，燃燒著它的光彩。這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。桃花盛開，果實多得數不清。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。桃花盛開怒放，綠葉茂盛永不落。於貴之子，適其家也。”壹個桃花般美麗的女孩，對未來美好的生活有著最好的想象。
作為外語和娛樂部長，我選擇了“姚濤”作為迎接學院50周年的表演節目。在排練期間，作為這個舞蹈的負責人，我對姚濤有了更深的了解。
作為漢唐古典舞的標誌性動作，甩袖彎腰在《桃花》中頻頻出現。在舞者俯頭的動作中，女孩們的笑容被刻畫的淋漓盡致，讓人感受到了只屬於女孩的魅力，就像四月盛開的桃花，讓人在舞蹈中嗅到了春天的氣息。
“低頭”的動作表現在以舞袖彎腰為主題的藝術舞蹈中。它註重腰技和袖式的變化，以柔腰技展現舞蹈魅力。隨時都有快節奏的技巧來表現昂揚的氣勢，但其音色柔和，輕盈靈動，明麗，很少沈郁頹廢。以《姚濤》、《踏歌》為代表的漢代舞蹈具有上述風格特征，壹方面體現了漢代繁榮的時代氣息，另壹方面也顯示了這類舞蹈的主要受眾——皇室貴族和文人的欣賞趣味和審美要求。
在服裝的制作上，我們以原服裝為模板，花了1.300元做衣服。可以說和原著裏的衣服差不多，壹手拿袖子，壹手拿手帕，但是跳舞的時候不太好扔袖子和手帕。其實也需要舞者手臂的力量和技巧。而且這個舞蹈的排練對隊形和前後距離的控制要求很高。壹不小心就會偏移，站錯位置。而且在個人技巧方面，也是要求很高的，尤其是對主舞，無論體型，柔韌性，個人技巧。
音樂上，伴奏和旋律都充滿了唐朝的特色。極具漢唐宮廷特色。