1.嚶嚶鳴矣,求其友聲------< > 2.投我以桃,報之以李------< > 3.投我以木瓜,報之以瓊琚------< > 4.結交在相知,骨肉何必親------漢樂府民歌< > 5.丈夫誌四海,萬裏猶比鄰------三國.魏.曹植< > 6.海內存知己,天涯若比鄰------唐.王勃< > 7.相知無遠近,萬裏尚為鄰------唐.張九齡< > 8.少年樂新知,衰暮思故友------唐.韓愈< > 9.以文常會友,唯德自成鄰------唐.祖詠< > 10.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識------唐.白居易< > 11.人生結交在終結,莫為升沈中路分------唐.賀蘭進明< > 12.人生交契無老少,論交何必先同調------唐.杜甫< > 13.友如作畫須求淡,山似論文不喜平------清.翁照< > 君有奇才我不貧。
-(清)鄭板橋 海內存知已,天涯若比鄰 。 -(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
-(唐)白居易 莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 -(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。
-(清)蒲松齡 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
-(戰國)莊子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢。
-(唐)李白 與朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。 -(宋)歐陽修 人生樂在相知心 。
-(宋)王安石 冤家宜解不宜結,各自回頭看後頭。 -(明)馮夢龍 於患難風豪傑。
-(清)魏禧 萬兩黃金容易得,知心壹個也難求 。 -(清)曹雪芹 換我心,為妳心,始知相憶深。
-(宋)顧夏 鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重,重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處,當交四海英雄。 -《三國誌.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅,下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友,以義合者。
-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。 -《漢樂府》 同心而***濟,始終如壹 。
-(宋)歐陽修 壹死壹生,乃知交情。壹貧壹富,乃知交態。
壹貴壹賤,交情乃見。 -《史記》 未言心相醉,不再接杯酒。
-(晉)陶淵明 人生交契無老少,論交何必先同調。 -(唐)杜甫 交心不交面,從此重相憶。
-(唐)白居易 人生結交在終始,莫為升沈中路分。 -(唐)賀蘭進明 今日樂相樂,別後莫相忘。
-(三國)曹植 相識滿天下,知心能幾人。 -(明)馮夢龍 少年樂相知,衰暮思 故友。
-(唐)韓愈 壹貴壹賤交情見。 -(唐)駱賓王 相知在急難,獨好亦何益。
-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。
-《詩經》 人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭,知心人至話投機。
-(明)馮夢龍 二人同心,其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣,求其友聲 。
-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -(戰國)屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -(唐)孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友,以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至,霜雪降,然後知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者,權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力,日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近,萬裏尚為鄰。 -(唐)張九齡 相逢方壹笑,相送還成泣。
-(唐)王維 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 -(唐)李白 交情老更親。
-(唐)杜甫 雖有兄弟,不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水,歲久情愈真。
小人口如蜜,轉眼如仇人。 -《遜誌齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。 -(晉)陸機 丈夫結交須結貧,貧者結交交始親。
-(唐)高適 落地為兄弟,何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞,歲晚還知,君子之交淡如水。
-(南宋)辛棄疾 君子交絕,不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得壹知已足矣,斯世當以同懷視之。
-魯迅 找壹個贊美妳的朋友,不如找壹個挑妳刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我,永誌不忘,我幫人家,莫記心上 。
-華羅庚 在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 -(西)塞萬提斯 事實上,每個人的朋友中都 有先進與落後的,問題在於我們怎樣去幫助後進朋友,使他進步,切莫跟著他隨波逐流,這才是真正的“夠朋友”。
-謝覺哉 友情在我過去的生活裏就像壹盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了壹點點光彩。 -巴金 三朋四友,吃喝玩樂,這叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不談工作,不談學習,不談政治,只談個人之間私利私憤的事,這叫做“群居終日,言不乃義” 。
-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐,不是罪惡的助手 。 -(羅馬)西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
-(印度)釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助,就應在平日待人以寬。 -(波斯)薩迪 把友誼歸結為利益的人,我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
-(羅馬)西塞羅 有些人對妳恭維不離口,可全都不是患難朋友 -(英)莎士比亞 那此忘恩的人,落在困難之。
2. 表現兄弟情深的古文左羊之交
關於左伯桃、羊角哀事跡,此碑亦引自《文選註》和《建康誌》。羊左二人都是春秋時期的燕國人,他們是生死與***的朋友。聽說楚王招納天下賢士,於是羊角哀和左伯桃同去楚國求官(當時的燕楚古道就在李胡同,張大人莊壹帶通過,古廩邱羊角城舊跡就在此間),當羊、左二人同行至此時,天降大雨雪,同往則盤費不夠,左伯桃便將所帶幹糧、衣物全交與羊角哀,讓其獨自赴楚,左伯桃則出走躲避羊角哀,最後因凍餓死於樹洞之中。羊角哀到了楚國,位至上大夫,遂將此事稟告楚王。楚王聽後很受感動,便下令伐倒林樹禮葬了左伯桃。羊角哀覺得因為左伯桃意識到二人同行必因路資不足,而壹起餓死在途中,所以他才自殺於樹洞中,成全了自己。後左伯桃托夢給羊角哀,說自己在陰間受荊軻欺侮,羊角哀便自刎於左伯桃墓前,與他合葬在壹起,赴陰間***戰荊軻。於是留下“二鬼戰荊軻”這千古傳頌的動人故事。
3. 表現兄弟情深的古文劉義慶《世說新語·傷逝篇》:“王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。
子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣。”語時了不悲。
便索輿奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地雲:“子敬!子敬!人琴俱亡。”
因慟絕良久。月余亦卒。”
蘇軾《予以事系禦史臺獄,獄吏稍見侵,自度不能堪》聖主如天萬物春,小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債,十口無歸更累人。
是處青山可埋骨,他時夜雨獨傷神。與君今世為兄弟,又結來生未了因。
韓愈《祭十二郎文》袁枚《祭妹文》歐陽修《祭石曼卿文》蘇軾《江城子》。
4. 表現兄弟情深的古文劉義慶《世說新語·傷逝篇》:“王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣。”語時了不悲。便索輿奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地雲:“子敬!子敬!人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。”
蘇軾《予以事系禦史臺獄,獄吏稍見侵,自度不能堪》
聖主如天萬物春,小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債,十口無歸更累人。
是處青山可埋骨,他時夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟,又結來生未了因。
韓愈《祭十二郎文》
袁枚《祭妹文》
歐陽修《祭石曼卿文》
蘇軾《江城子》
5. 描寫友情的文言文荀巨伯遠看友人疾,值①胡賊攻郡②。友人語 巨伯曰:“吾今死矣,子速去!” 巨伯曰:“遠來相視③,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行耶?"敵既④至,謂巨伯曰:"大軍至,壹④郡盡空;汝何男子,而敢獨止⑤?"巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代 友人命。”敵相謂曰:“我輩無義⑥之人,而入有義之國。”遂班⑧軍而還,壹郡並獲全。 註釋: ①值:適逢。②郡:這裏指城。③相視:看望妳。④既:已經 ⑤壹:整個。⑥獨止:壹個人留下。⑦無義:不懂道義。 ⑧遂班:撤退。
譯文
有壹次荀巨伯千裏迢迢去探望壹個生病的朋友,剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城,朋友就勸巨伯離開,說:“我馬上就要死了,您還是離開這兒吧!”巨伯說:“我遠道而來看望您,您卻要我離開,敗壞道義來換得生存,這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎?”最終沒有離開。郡城陷落後,敵寇進了城,很奇怪荀巨伯還呆在這裏,就問他:“我們大軍壹進城,整個郡城的人都跑光了,妳是什麽人,竟然還敢壹個人留下來?”巨伯回答道:“我的朋友生了病,我不忍心丟下他壹個人,如果妳們非要殺他,我願意用我的命來抵換。”敵寇聽後內心大受震動,相互議論說:“我們這些不講道義的人,卻侵入這個有道義的地方。”於是就撤軍而回了,整個郡城也因此得以保全