1.嚶嚶鳴矣，求其友聲------< > 2.投我以桃，報之以李------< > 3.投我以木瓜，報之以瓊琚------< > 4.結交在相知，骨肉何必親------漢樂府民歌< > 5.丈夫誌四海，萬裏猶比鄰------三國.魏.曹植< > 6.海內存知己，天涯若比鄰------唐.王勃< > 7.相知無遠近，萬裏尚為鄰------唐.張九齡< > 8.少年樂新知，衰暮思故友------唐.韓愈< > 9.以文常會友，唯德自成鄰------唐.祖詠< > 10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識------唐.白居易< > 11.人生結交在終結，莫為升沈中路分------唐.賀蘭進明< > 12.人生交契無老少，論交何必先同調------唐.杜甫< > 13.友如作畫須求淡，山似論文不喜平------清.翁照< > 君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍 於患難風豪傑。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為妳心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國誌.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而***濟，始終如壹 。
-（宋）歐陽修 壹死壹生，乃知交情。壹貧壹富，乃知交態。
壹貴壹賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沈中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 壹貴壹賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬裏尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方壹笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜誌齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得壹知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅 找壹個贊美妳的朋友，不如找壹個挑妳刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上 。
-華羅庚 在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
-謝覺哉 友情在我過去的生活裏就像壹盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了壹點點光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
-（羅馬）西塞羅 有些人對妳恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之。
2. 表現兄弟情深的古文左羊之交
關於左伯桃、羊角哀事跡，此碑亦引自《文選註》和《建康誌》。羊左二人都是春秋時期的燕國人，他們是生死與***的朋友。聽說楚王招納天下賢士，於是羊角哀和左伯桃同去楚國求官（當時的燕楚古道就在李胡同，張大人莊壹帶通過，古廩邱羊角城舊跡就在此間），當羊、左二人同行至此時，天降大雨雪，同往則盤費不夠，左伯桃便將所帶幹糧、衣物全交與羊角哀，讓其獨自赴楚，左伯桃則出走躲避羊角哀，最後因凍餓死於樹洞之中。羊角哀到了楚國，位至上大夫，遂將此事稟告楚王。楚王聽後很受感動，便下令伐倒林樹禮葬了左伯桃。羊角哀覺得因為左伯桃意識到二人同行必因路資不足，而壹起餓死在途中，所以他才自殺於樹洞中，成全了自己。後左伯桃托夢給羊角哀，說自己在陰間受荊軻欺侮，羊角哀便自刎於左伯桃墓前，與他合葬在壹起，赴陰間***戰荊軻。於是留下“二鬼戰荊軻”這千古傳頌的動人故事。
3. 表現兄弟情深的古文劉義慶《世說新語·傷逝篇》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。
子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。
便索輿奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：“子敬！子敬！人琴俱亡。”
因慟絕良久。月余亦卒。”
蘇軾《予以事系禦史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪》聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，又結來生未了因。
韓愈《祭十二郎文》袁枚《祭妹文》歐陽修《祭石曼卿文》蘇軾《江城子》。
4. 表現兄弟情深的古文劉義慶《世說新語·傷逝篇》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。”
蘇軾《予以事系禦史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪》
聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，又結來生未了因。
韓愈《祭十二郎文》
袁枚《祭妹文》
歐陽修《祭石曼卿文》
蘇軾《江城子》
5. 描寫友情的文言文荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語 巨伯曰：“吾今死矣，子速去！” 巨伯曰：“遠來相視③，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？"敵既④至，謂巨伯曰："大軍至，壹④郡盡空；汝何男子，而敢獨止⑤？"巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代 友人命。”敵相謂曰：“我輩無義⑥之人，而入有義之國。”遂班⑧軍而還，壹郡並獲全。 註釋： ①值：適逢。②郡：這裏指城。③相視：看望妳。④既：已經 ⑤壹：整個。⑥獨止：壹個人留下。⑦無義：不懂道義。 ⑧遂班：撤退。
譯文
有壹次荀巨伯千裏迢迢去探望壹個生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就勸巨伯離開，說：“我馬上就要死了，您還是離開這兒吧！”巨伯說：“我遠道而來看望您，您卻要我離開，敗壞道義來換得生存，這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎？”最終沒有離開。郡城陷落後，敵寇進了城，很奇怪荀巨伯還呆在這裏，就問他：“我們大軍壹進城，整個郡城的人都跑光了，妳是什麽人，竟然還敢壹個人留下來？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丟下他壹個人，如果妳們非要殺他，我願意用我的命來抵換。”敵寇聽後內心大受震動，相互議論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入這個有道義的地方。”於是就撤軍而回了，整個郡城也因此得以保全