1，響必應之與同聲，道固從至於同類。 ——駱賓王《螢火賦》
釋義：發出呼籲必然得到響應和***鳴，事業當然就能順利發展，所有人就能打成壹片，誌同道合
2，四海皆兄弟，誰為行路人。 ——漢.無名氏《別詩四首》
釋義：這句是說結識朋友也是相親的。
3，海內存知己，天涯若比鄰。 ——王勃《杜少府之任蜀州》
釋義：四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也好像近在眼前。
4，結交在相知，骨肉何必親。 ——漢樂府《箜篌謠》
釋義：在外面好朋友比親人還重要
5，黿鳴而鱉應，兔死則狐悲。 ——明田藝蘅《玉笑零音》
釋義：兔子和狐貍結成聯盟***同對抗獵人，兔子死了狐貍因為失去盟友而悲傷。
6，坐上客恒滿，樽中飲不空。 ——孔融《詩》
釋義：客人滿了，杯中酒滿滿的我就無憂了
7，采葵莫傷根，傷根葵不生；結交莫羞貧，羞貧友不成。 ——漢無名氏《古詩》
釋義：正確的處世哲學：不以交貧友為羞，才是處世的“根本”，而以交貧友為羞，則傷害了這個“根本”。
8，翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
——杜甫《貧交行》
釋義：前兩句話主要是講的是壹些勢力小人，反復無常，變化翻臉就像翻翻手掌那樣隨意，這樣紛紛雜雜的事和人，（是如此之多，如此常見）何必去計較數落呢。
2. 哀公益宅古文的的翻譯原文
魯哀公欲西益宅，史①爭之，以為西益宅不祥。哀公作色而怒，左右數諫不聽，乃以問斯傅宰折睢②。曰：“吾欲西益宅，而史以為不祥，子以為何如？”傅宰折睢曰：“天下有三不祥，西益宅不與焉。”哀公大悅而喜。頃之復問曰：“何謂三不祥？”對曰：“不行禮義，壹不祥也；嗜欲無止，二不祥也；不聽強諫，三不祥也。”哀公默默深念，憤然自反，遂不西益宅。夫史以爭為可以止之，而不知不爭而反取之也。
編輯本段譯文
魯哀公想要向西邊擴建宮室，史官極力勸阻，認為往西邊擴建宮室是不吉利的。哀公氣得臉色都變了。他左右的人多次勸諫他都不聽。於是哀公就這件事去問他的師傅宰折睢。哀公說：“我打算向西邊擴建宮室，史官認為不吉利，您認為怎樣？”宰折睢說：“天下有三種不吉利的事，往西邊擴建宮室不在其內。”哀公聽了，心裏很高興。壹會兒又問：“什麽是三件不吉利的事呢？”折睢說：“不實行禮義，這是第壹件不吉利的事；貪圖聲色嗅味安佚而且沒有止境，這是第二件不吉利的事；不聽從大臣嚴正的勸諫，這是第三件不吉利的事。”哀公聽了，默默地深思，深刻地自我反省，終於取消了往西邊擴建宮室的打算。史官認為極力反對可以制止這件事，而不懂得以“不爭”反而收到更好的效果。
編輯本段註釋
①史：掌史的官，也稱太史。②斯：之於；傅宰折睢：當是人名。 ③西益宅：向西擴建住宅。④與：參與。這裏是“在”、”屬於“的意思
編輯本段出處
漢·劉安《淮南子·人間訓》
3. 怎樣寫好的慈善語言句子主口號： 1、聚合慈善力量，***建和諧首府！2、凝聚慈善精神，紓解民厄民困！ 3、助人為樂其樂無窮，熱心慈善功德無量！4、發展慈善事業，為國為民分憂！5、攜手慈善，助殘濟困，***創和諧！6、心連心同獻愛心，手牽手齊伸援手！7、弘揚博愛精神，***建和諧首府！8、慈愛首府，善行天下！ 9、慈善公益手拉手，和諧恩平心連心！10、春風吹遍千萬家，慈善溫暖妳我他！11、傳遞愛心，情暖恩平！12、慈善暖人心，互助見真情！13、扶貧濟困，救孤助殘！ 14、慈心為人，善舉濟世！ 15、盛開慈善之花，遍結慈善之果！16、慈善妳我他，和諧千萬家！17、弘揚慈善美德，造福困難群體！18、樂善好施，助人悅己！ 19、人間自有真情在，***為慈善獻愛心！ 20、幫困助學好風尚，敬老扶殘真善舉！ 21、樂善好施，功德無量！ 22、善心留萬代，真情永千秋！ 23、我為人人，人人為我；奉獻愛心，誠捐善款！ 24、陽光雨露及時雨，慈善仁愛人間情！ 25、愛滿人間，情暖人心！ 26、愛心善舉匯恩平，歡聲笑語漫僑鄉！ 27、弘揚人道博愛精神，倡導幫困助殘風尚！28、心系慈善，***襄善舉！29、扶殘濟困，有妳有我！ 30、人人獻出壹份愛，和諧恩平更精彩！31、弘揚慈善傳統美德，促進社會文明進步！32、傳播人間至愛真情，澆灌慈善至美之花！33、慈善暖百家，愛心獻孤殘！34、獻壹片愛心，留百世芳名！35、慈善義舉，情義無價，功德無量！36、人人奉獻壹份愛，世界將會更美好！37、捐贈不分多少，善舉不分先後！38、讓慈善之花開遍恩平大地！ 39、弘揚扶貧濟困傳統美德，積極推進慈善事業發展！40、關心慈善事業發展，關愛社會弱勢群體！ 41、真情感動世界，愛心成就未來！ 42、慷慨解囊，奉獻愛心，慈善的妳讓世界無比精彩！43、慈善是人道主義的善舉，是社會文明進步的標誌！44、捐出壹份愛心、奉獻壹片真情！ 45、***同架起慈善的橋梁，建設文明祥和、美好溫馨的美麗垣曲！ 46、慈善是人與人真誠的關懷，是心與心無私的奉獻！47、妳我手牽手，***同開展“幫困助學獻愛心”慈善活動！ 48、慈善送溫暖，愛心獻社會！ 49、做慈善事業的行動者，當愛心奉獻的傳播者！50、奉獻妳我愛心，***建和諧社會！51、您的愛心，會讓世界充滿生機52、倡導助人為樂新風，促進精神文明建設 53、祖國大家庭情系千萬家，慈善獻愛心關聯妳我他54、人間自有真情在，我為慈善獻愛心 55、眾人捐善款，愛心灑下城56、慈善暖人心，患難見真情 57、慈善事業是高尚的事業，人道的事業58、發展慈善事業，造福特困群體 59、用行動幫助貧困，用愛心撫慰心靈60、伸出您溫暖的雙手，獻出您無限的愛意 61、感謝社會各界對慈善事業的關心和支持62、以實際行動幫助困難群體走出困境，走向幸福63、心中充滿同胞情，捐多捐少都是愛 64、身在柏林，心系貧困，慈善捐款，盡已所能65、多壹份捐贈，多壹份貢獻，多壹份愛心66、解貧困之難，救特困之急，是全民之義務67、揚中華之傳統美德，獻愛心於特困群體68、慈善公益手拉手，和諧首府心連心。
4. 求壹篇 自己不做慈善,要求別人做慈善 的議論文參考壹下：
歷史的畫卷，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊，將歷史的足跡點點抹淡。然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語》壹類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩，顯得古老陳舊，但實則它與我們的距離並不遙遠。——題記
“己所不欲，勿施於人”出自《論語·衛靈公》。《論語》中有許多簡單的道理需要我們去感悟與實踐。它用的文字往往言簡意賅，但其蘊含的道理絕不會同表面壹樣容易。就像《論語·衛靈公》中記載的，孔子的學子之壹子貢，曾問了孔子壹個非常重大的問題：“有壹言而可以終身行之者乎？”意思是有沒有壹句話可以使人終生奉行的呢？孔子用商量的語氣對他說：“其恕乎！”什麽叫“恕”呢？孔子又用了八個字解釋說：“己所不欲，勿施於人。”意思是自己不願意做的事情不要強加給別人。那麽也就是說，做任何事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。用現如今的話說，就是要學會寬容。
《北京日報》曾刊登過這樣壹件事：壹位少年在公交車上吐了壹口痰，女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪，不願去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事後少年很後悔，他給報社寫了封信，表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們，得理且讓人。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這麽做，而是硬逼少年去擦痰，結果會是怎樣的呢？也許，不用我說，也可以想象得到。正因為女售票員懂得“己所不欲，勿施於人。”的道理，所以以寬容之心完美的化解了這件事。
怎樣算寬容呢？就是要設身處地為他人著想，換位思考，包容他人；就是要學會忘記。因為克制性的寬容，不是真正的寬容，它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記、不究的寬容，才是寬容的真正境界。
“其恕乎！”——就壹個“恕”字，教會我們如何在現代生活中獲取心靈的快樂，如何適應日常的秩序，找到人生的目標；就壹個“恕”字，就是我們自己的壹幅健康的心電圖，是這個世界的壹張美好的通行證。讓我們學會如何去寬容別人吧！得過且過，我們的生活才會快樂。
“己所不欲，勿施於人。”為人著想，人也會為妳著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這壹點，世界會更加和平，安寧。生活會更加和諧，幸福，並充滿了快樂。