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巧妙引用式開頭_在文學教學中巧妙引用詩詞

教學語言作為傳輸知識信息的載體,不僅是聯結教與學的紐帶和橋梁,而且是教師傳情播情,誘發情感最主要的手段。於漪曾說:“教學用語既要有人民群眾經過錘煉的活潑的口語,又要有優美嚴密的書面語言。要讓學生置身於文化氛圍濃郁的優美的語言環境中,受到教育和感染。”詩詞是情感的載體,是最精美的語言藝術,情感和想象是詩歌創作的重要因素。別林斯基曾贊賞道:“詩詞有壹種非語言所能形容的迷人的美和優雅,壹種耀目的光彩和溫和的潤澤;它有豐富的音樂、語言和聲韻的和諧;它充滿了柔情,充滿了創造的想象及詩的表現的喜悅。”用詩詞作為教學語言有它獨特的風景,它具有濃厚的人文氣息和情感色彩,容易透出壹種秀麗、典雅之氣,營造出濃郁的文化氛圍,培養學生的文化氣質。羅丹說過:“藝術就是感情。”中學生形象思維能力強,情感豐富,是“情感的王子”。引用詩詞,巧借詩詞飽和情感的藝術形象,優美動人的語言,最容易叩動學生的心弦,喚起豐富的審美聯想和情感***鳴。多年來,我嘗試著引用詩詞來美化自己的教學語言,以美的語言營造美的課堂氣氛,帶領學生徜徉藝術的殿堂。

壹、引在課前,創設教學情境

上課伊始,學生的學習興趣處於蟄伏之時,有的可能沈浸於上節課的內容,有的可能回味於課間十分鐘的遊戲。如何使學生擺脫幹擾,進入最佳學習狀態,這就需要教師渲染情感,創設情境。葉聖陶先生曾說:“讀者胸有境,入境始與親。”美國教育家杜威曾說:“我們必須有壹個實際的經驗情境,作為思維的開始階段。”這兩位教育家都強調教學情境的創設。教學情境的創設有多種,如實物演示,圖畫再現,音樂渲染,語言描繪等。但語文歸根到底是語言文字的教學,用詩詞語言創設的情境最容易誘發學生的情感,撩拔學生的思維。因為“詩的語言是壹座指向人性完善與完美的‘通天塔’”。(魯樞元《超越語言》)

以《我與地壇》為例,這是壹篇情感非常細膩的文章,要牽引學生盡快進入文本,走進作者的心靈世界,感受曲折回環跌宕起伏的情感旋律。上課伊始,我讓學生齊聲背誦普希金的詩,“假如生活欺騙了妳,不要憂郁,也不要傷心,不順心時暫且克制自己,……相信吧,快樂的時光就會來臨。”然後講授史鐵生在生活欺騙了他時,他的情感體驗、他的心路歷程。不知不覺,學生和作者在感情上接近了距離,有了這種感情的預熱,情境的設置,就為進壹步研讀課文蓄了勢。教學是語言的藝術,文學作品飽蘸著作家的思想感情,凝聚著作家的心血和生命。“夫綴文者情動而辭發,觀文者披文入情。”如果語文教學不能激起學生強烈的情感,“披文入情”,就是教學的貧困和失敗。而要“披文入情”,沒有和

諧的情境的創設,沒有優美的語言的感染,是很難觸動學生情感的琴弦的。

二、引在課中,放飛學生思維

在語文教學中,要使學生形成並保持“情緒高漲,智力振奮的內部狀態”(蘇霍姆林斯基語),最有效的辦法,是教師努力創設思辨氛圍,讓學生不時處於“問題情境”中。德國教育家第斯多惠說:“教學的藝術不在於傳授的本領,而在於善於激勵、喚醒和鼓舞。”這就要求教學語言應當蘊藉、耐人尋味、發人深省,富有啟發性。而詩詞這種高度凝練具有張力的語言最容易誘發思考。

如《赤壁之戰》,文中大部分篇幅介紹了孫劉聯盟形成的過程,意在說明赤壁之戰的勝利離不開戰前的準備工作,如何在認識趨於壹致、思維趨於定勢之時,挑起爭端,喚起思辨意識。我引用杜牧詩“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,拋出“周郎是否僥幸取勝”的問題。“風乍起,吹皺壹池春水”,學生的思維激活了,有的眉飛色舞講起電視裏“諸葛祭東風”的場面,有的為“諸葛亮和周瑜誰的功勞大”而爭得面紅耳赤,甚至,有的學生認為周郎的勝利離不開東風。趁此,我引用毛澤東的詞“昔秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。壹代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕”。通過這壹引,學生釋疑了,明白這些詩歌主要用來抒發自己的感慨,而不是對歷史事件、歷史人物作全面的評價。再如教《鴻門宴》,可以引用李清照的“生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東”,杜牧的“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知”,和王安石的“百戰疲勞壯士哀,中原壹敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來”等去開啟學生思維的空間,引導學生認識到同壹題材可以從不同角度去思考,正所謂“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”。

三、引在課終,疏導情感流程

劉勰說:“情者文之經,辭者理之緯,經正而後緯成,理定而後辭暢,此立文之本源也。”(《文心雕龍》)說明文章由文、情、理三個基本要素組成。語文教學要讓學生正確理解和運用祖國的語言文字,就是要讓學生通過對“文”的感知、理解、運用與模仿,對文中之“情”的體驗、證悟與涵泳,對文中之“理”的覺識、頓悟與貫通,實現“語言――意義”的雙向轉換。可見,語文教學不能忽視學生情感的發展,學生人格的塑造和精神的陶冶。

文學作品是借文學語言來形象地反映生活,這些語言不是赤裸裸地詮釋生活,而是通過描繪生動如畫的場景,塑造栩栩如生的個性,表現意蘊深邃的思想來感染人、教育人。因而對課文的分析,特別是壹些美文的分析,就不能用枯燥無味的語言代替,而應該運用生動形象的語言以期與課文語言和諧壹致。語言美學認為:語言的美,不在語言本身;關鍵的問題是要看壹定的語言是否與壹定的語境相和諧。詩詞語言的運用壹旦切合語境,就像魚兒入水,立刻獲得活潑潑的生命。如朱自清的《荷塘月色》,歸有光的《項脊軒誌》,都是文質兼美、情文並茂的散文,對文中流露出來的思想的把握、作者情感的流程的梳理,常常是困擾學生思維的難點。如果用生硬的語言去分析,去肢解,往往是教師講得口幹舌燥,學生依舊壹臉茫然。美文也成了壹堆堆零亂的材料,毫無美感可言。對此,我引用李清照的詞“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”和“物是人非事事休,欲語淚先流”,這壹引,濃縮了教師長篇大論的分析,說出了學生想說又不說不出的話,加深了對課文的理解。

當然,詩詞的引用,不僅僅是引在課文分析中,也可以引在作文講評和其它語文活動課中,如用辛棄疾的“少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁”來評說學生作文中“哀情”泛濫現象,用汪國真的“無論天上掉下來的是什麽,生命總是美麗的”來消除學生由於考試失利而帶來的傷感情緒。

總之,課堂上引用詩詞,能美化教學語言,激發學生學習語文的興趣,充實課文內容,使教學語言精煉形象,富有感染力。當然,引用詩詞,既不是堆砌詩詞,以賣弄知識的淵博,也不是喧賓奪主,讓學生暈頭轉向,無所適從。關鍵是如何和教學內容有機結合,使之水乳交融,渾然壹體。通過引用詩詞,使學生獲得情感的體驗和心靈的感悟,得到壹種精神的愉悅和心靈的滿足。學生置身於清詞麗句、聲情並茂的課堂氣氛中,無疑“如食橄欖,其味久猶在”。

蔣玉梅,浙江溫嶺二中教師。