中秋節相關的古詩句有《中秋月》《洞仙歌·泗州中秋作》《十五夜望月寄杜郎中》等。
1、《中秋月》
宋蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
這首詞從月色的美好寫到人月圓的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結到別情。形象集中，境界高遠，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》為歌詞，蘇軾此詞與王之渙同題，均為唐人絕句。
2、《洞仙歌·泗州中秋作》
宋晁補之
青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時、零亂多少寒螀，神京遠，惟有藍橋路近。
水晶簾不下，雲母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉***、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。
此詞為作者中秋之夜與泗州劉倩叔壹起賞月之作。上片描寫中秋賞月，下片抒寫賞月情懷。全詞清麗雄健，寄托深遠。
3、《十五夜望月寄杜郎中》
唐王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
這是壹首中秋之夜望月思遠的七言絕句。在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。詩人借寫人人盡望明月來表現對親人的思念之情。
中秋節的發展歷史：
中秋節起源於上古時代，最初祭月節的節期是在幹支歷二十四節氣秋分這天，後來才調至夏歷（農歷）八月十五。在中國傳統文化中，月亮和太陽壹樣，這兩個交替出現的天體成了先民崇拜的對象。中秋節起源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月習俗的遺存和衍生。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
宋代，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。明清之後，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以賞月為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。