陽春鸛雀樓
樓上樓旁花疊花，
水邊柳下鸛戲鴉。
咻咻醉意歸時暮，
留日晚輝融碧霞。
盛夏鸛雀樓
天河壹瀉浪重重，
滾滾黃波九曲盈。
彎際樓媚千樹碧，
炎炎烈日火斑紅。
金秋鸛雀樓
樓崇過鸛白雲翔，
菊蕙招蜂驚蕊涼。
柔水半河金色瑞，
綠枝千樹果蔬香。
瑞冬鸛雀樓
堆銀砌玉瑞冬時，
色吐瓊瑩珠陣奇。
輝映樓臺華景靚，
飛飛雪落鸛鷹啼。
月夜鸛雀樓
明樓玉浪碎風柔，
碧樹楂花瘦月幽。
鷹鸛棲汀河沼秀，
庭前斐景幻龍虬。
麗日鸛雀樓
融融暖日透霓雲，
煦煦柔風和鸛飛。
崇閣新描新棟宇，
亭軒伴柳對遊人。
2. 關於石榴酒的詩句擬行路難
奉君金卮之美酒，
玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳，
九華葡萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮，
寒光宛轉時欲沈。
願君裁悲且減思，
聽我抵節行路吟。
不見柏梁銅雀上，
寧聞古時清吹音。
出處：
中華詩詞-南北朝-鮑照
詩
青鳥銜葡萄，飛上金井欄。
美人恐驚去，不敢卷簾看。
出處：
中華詩詞-唐五代-捧劍仆
滿江紅
江漢西來，高樓下、葡萄深碧。
猶自帶、岷峨雲浪，錦江春色。
君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。
對此間、風物豈無情，殷勤說。
江表傳，君休讀。
狂處士，真堪惜。
空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。
不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。
願使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
出處：
中華詩詞-北宋-蘇軾
卷81_22 倡女行喬知之
石榴酒，葡萄漿。
蘭桂芳，茱萸香。
願君駐金鞍，暫此***年芳。
願君解羅襦，壹醉同匡床。
文君正新寡，結念在歌倡。
昨宵綺帳迎韓壽，今朝羅袖引潘郎。
莫吹羌笛驚鄰裏，不用琵琶喧洞房。
且歌新夜曲，莫弄楚明光。
此曲怨且艷，哀音斷人腸。
1、涼州詞 （王翰）
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
2、葡萄歌 （劉禹錫）
野田生葡萄，纏繞壹枝高。移來碧墀下，張王日日高。
分岐浩繁縟，修蔓蟠詰曲。揚翹向庭柯，意思如有屬。
為之立長檠，布濩當軒綠。米液溉其根，理疏看滲漉。
繁葩組綬結，懸實珠璣蹙。馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。
有客汾陰至，臨堂瞪雙目。自言我晉人，種此如種玉。
釀之成美酒，令人飲不足。為君持壹鬥，往取涼州牧。
3、宮中行樂詞八首之三 （李白）
盧橘為秦樹。蒲萄出漢宮。
煙花宜落日。絲管醉春風。
笛奏龍吟水。蕭鳴鳳下空。
君王多樂事。還與萬方同。
4、對酒 （李白）
蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。
青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。
玳瑁筵中懷裏醉，芙蓉帳底奈君何。
3. 關於小雁塔的詩句古塔
作者 魏常林
古塔像位老人端坐在這裏
壹動不動地上千年
等著攀登的人們排成長龍
就像兒女們編織的壹條毛圍巾
冬去春來
陪伴著的是金燦燦的臘梅
青青的竹林
和彎腰駝背的老槐樹
寒來暑往
變化著的是歲月年華
不變的是慈悲和平靜
還有壹顆憐子之心
堅守在這裏
就是堅守壹個家
遊子歸來
就有壹個落腳的地方
在古塔下思考
可以暫時擺脫塵世的喧囂、掙紮和煩惱
只要精神上有了寄托和歸屬感
生活就會有新希望
落日送來五色的染料
星星和月亮是塔頂上的珍珠和寶石
在燈火的照射下
古塔坐化成了頂天立地的金菩薩
4. 關於松竹梅菊的詩句1、詠梅詩：
梅 王安石
墻角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
2、詠松詩
松 宋.謝子才
壯節無雙獨占春，靈根誰肯混凡塵。
有時雷雨掀天地，疑是蒼龍獨奮身。
3、詠竹詩
竹 鄭板橋（鄭燮）
壹節復壹節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
4、詠菊詩
《和郭主簿》 晉·陶淵明
芳菊開林耀，青松冠巖列。
懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
5. 關於仙境的詩句1、自然碧洞窺仙境
唐
李嶠
《石淙》
2、仙境若在夢
唐
李頎
《寄焦煉師》
3、有時近仙境
唐
劉昚虛
《海上詩送薛文學歸海東》
4、峰攢仙境丹霞上
唐
戴叔倫
《過故人陳羽山居》
5、悠揚要在神仙境
宋
史浩
《漁夫舞》
6、人在蕊珠仙境
宋
侯置
《蘇武慢·暗雨收梅》
7、湄洲自昔仙境
宋
趙師俠
《訴衷情·神功聖德妙難量》
8、藍田路入仙境
宋
哀長吉
《齊天樂·青鸞海上傳芳信》
9、西山元是神仙境
宋
王義山
《樂語》
10、人在藍橋仙境
宋
無名氏
《百字謠/念奴嬌》
11、真仙境
宋
無名氏
《滿江紅·五五芳辰》
12、獨住神仙境
唐
朱慶餘
《贈道者》
13、仙境那能卻再來
唐
曹唐
《仙子送劉阮出洞》
14、仙境是誰知處所
唐
羅隱
《淮南高駢所造迎仙樓》
15、仙境閑尋采藥翁
唐
杜荀鶴
《題廬嶽劉處士草堂》
16、獨尋仙境上高原
唐
韋莊
《登漢高廟閑眺》
17、淹留仙境晚
唐
齊己
《赴鄭谷郎中招遊龍興觀讀題詩板謁七真儀像因》
18、蓬萊路闡神仙境
元
王哲
《絳都春·天然省悟》
19、逍遙太虛仙境
元
長筌子
《絳都春·侵尋妙景》
6. 關於海東青的詩句1、萬裏飛來渡海西，靈禽玉爪不沾泥。——《海東青》明代：解縉
譯文：海東青從萬裏之外海的西邊飛來，這只靈禽如玉的爪子上沒有沾上壹點泥土。
2、海外天鵝能獨擊，雲間後鶻敢齊驅。——《白海青》元代：仇遠
譯文：它能單獨與海外的天鵝搏擊，在雲層間與鶻鳥群並頭飛行。
3、羽蟲三百有六十，神俊最數海東青。——《海東青》清代：玄燁
譯文：這世上有羽毛的鳥有三百六十多種，其中最神俊的還是海東青。
4、鉤戟為爪喙，利刀以為翎。——《北珠怨》元代：方回
譯文：海東青的爪子和嘴如同鉤戟做成的壹樣鋒利，羽毛如同利劍壹樣。
5、轉眸明似電，追馬疾如風。——《海東青》宋代：顧逢
譯文：海東青轉動眼珠的時候明亮如同閃電，能追著駿馬飛翔迅疾如風。
7. 關於繩金塔的詩句1、
題繩金塔遠眺圖
梅雨打繩金，梅子落珠林。
珠林受辛酸，繩金歇征鞍。
萋萋望雲耔，誰家瓜田裏？
大禪壹粒粟，可吸四海水。
2、賞析
這首詩又名《山水軸》，是八大山人癲狂還俗後第二年，重遊南昌繩金塔、珠林庵時，觸景生情的有感之作。詩中流露了詩人經歷三十三年的清燈黃卷的僧人生活，以及內心辛酸苦澀的感受。詩說：“梅雨打繩金”，這是詩人特指的壹個時間，在後面“梅子落珠林”的提示下，使人聯想到：正是黃梅成熟的時節，偏偏來了壹場梅雨，將已經成熟的黃梅打落在了珠林。透過詩人的身世，不難發現，這場將剛成熟的黃梅打落到“珠林”的梅雨，正是那些推翻大明王朝的鐵騎。詩人這裏的寓意非常明確，因為緊接著詩人就開始了解釋：“珠林受辛酸，繩金歇征鞍”，落在珠林的黃梅，受盡了辛酸，此壹“辛酸”包含了雙層的意義，即是詩人明裏說黃梅的酸，又是暗喻“落入竹林”內的黃梅的辛酸。當黃梅落入珠林受辛酸的時候，“繩金”便“歇征鞍”了。詩的下闕是詩人因遊繩金塔、珠林庵後聯想到自己在佛門的感受。在疲憊無望的佛門征途，年復壹年的修行和飯食，靠得並不知道是誰的施舍，雖然並不知道修行的結果到底會使落在誰的瓜田李下。但詩人還是希望能在這樣的田地裏除草培土，結出瓜果。其實這是作者在對自己佛門幾十年生活無果的無奈感嘆。最後兩句，“大禪壹粒粟，可吸四海水。”大禪雖然只是壹個微不足道的和尚，但他足以解脫“四海”所有的煩惱。詩人運用禪家的典故和禪門的語言，對自己進行提示和安慰：放下無限煩惱布袋，用釋門容納世界萬物的胸懷，這樣也就沒有了那些無窮的煩惱。
此詩所表達的，正是詩人還俗後不久，對自己還俗後的人生道路進行思辨過程的反應。至稍後幾年，詩人終於真正獲得解脫，那是在他“嘗持”《八大人覺經》，在思想和行動上發生巨大變化並以“八大山人”為名號之後的事情了。