新月派詩歌提倡新格律詩，主張理性節制情感，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。
新月派詩歌堅持的仍是超功利的、自我表現的、貴族化的純詩的立場，講求本質的醇正、技巧的周密和格律的謹嚴，但詩的藝術表現、抒情方式與現代派趨近。新月派詩歌在節奏上，需求韻節，在鍵鎖的關聯中，需要最密切的接合，就是意義上也必須遵守合律的進展。
詩刊派和新月派，本屬壹派，甚難分別。《詩刊》見民國十五年在《北京晨報》上刊的，《新月》則民國十七年在上海辦的。
在《新月》投稿多的，就叫他為新月派，該派重要詩人是孫大雨、饒孟侃、陳夢家、林徽因、卞之琳、臧克家、劉夢葦、羅隆基、蹇先艾、沈從文、孫毓棠等。還有方瑋德及其姑母方令孺。
陳夢家《新月詩選》論及孫大雨說：十四行詩是格律最謹嚴的詩體，在節奏上，它需求韻節，在鍵鎖的關聯中，最密切的接合，就是意義上也必須遵守合律的進展。孫大雨的三首商籟體，給我們對於試寫商籟，增加了成功的指望。
區別
新月詩社雖然命名與新月派有關，但並不以新月派為核心研究對象。新月詩社註重的是靈魂的表達、美的詮釋。新月詩社認為真正的詩歌是來自靈魂的，詩歌就是用靈魂說話然後去感動靈魂 。
除此之外新月詩社更註重詩歌的群眾化，希望詩歌能夠接近每壹位熱愛生活的朋友。新月詩社提出若只是詩人能夠寫詩、品詩、論詩的話，那麽詩歌這壹文學形式將顯得太過狹隘，而真正的詩歌應該是包容的。新月詩社遵循“和諧、***進、新月求新”的交流宗旨並堅持自己獨特的創作追求——以詩歌之名演繹平凡人的詩意人生。