1888年是尼采發病前的壹年，他時常感到“文思泉湧,筆下生花”,以驚人的速度完成了5部著作;《偶像的薄暮》、《瓦格納的境遇》、《敵基督者》、《看啊,這人》(自傳)、《尼采與瓦格納》,另有未完成稿《權力意誌——壹切價值的重新估價》,後由他妹妹整理出版。尼采的壹些哲學著作采用散文詩的形式,充滿寓意和隱喻,其論戰文章也文筆犀利,獨具壹格,又寫過許多詩歌,因此也是頗有影響的散文作家和詩人。
《瞧，這個人》是壹本個人自傳。僅看書中小標題——“我為什麽如此智慧？”“我為什麽如此聰明？”“我為什麽能寫出如此好書？”“我為什麽是命運？”——妳就知道，此時的尼采已經壹腳踩在了瘋狂的邊緣。
令人大惑不解的是，這本書的書名出自羅馬總督彼拉多指認耶穌基督時說的名言：“瞧，這個人！”把這句話作為個人自傳的標題，尼采絕不是無意為之。要知道在同壹年，尼采還寫出了《敵基督者》，作為有史以來最著名的基督教的反對者，尼采竟然像指認耶穌基督壹樣來指認自己，其中的反諷和緊張非常耐人尋味。
《敵基督者》是極具爭議的著作，尼采在這本書中對基督教的道德觀發起論戰式的批判，後世人們把尼采視為是反基督教的狂熱者主要也源自於這本書。本書通篇都是嬉笑怒罵，其修辭效果往往使讀者忽略了作者的哲學意圖。
《敵基督者》既是關於基督教的歷史與本質的探究——敘述了從猶太教到基督教的歷史演變過程，然後揭示了基督教的本質，並探討了它如何自下而上地征服了羅馬帝國，且壹直影響到現代——同時也是壹部深刻的哲學著作，其所關心的壹個永恒問題是真理與信仰的關系。
擴展資料：