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清代初期的詩歌有什麽特點?

清代初期,由明代入清代的很多知識分子割不斷故國之情,忠實地恪守著民族氣節,他們的詩哀故國、悲往事、望恢復、明誌節,這批詩人代表詩人有顧炎武、黃宗羲、王夫之、錢謙益、吳偉業等。顧炎武,與黃宗羲、王夫之並稱“明末清初三大儒”。顧炎武的詩多傷時感事之作。詩平實不尚藻飾,是“主性情、不貴奇巧”的學者詩,持重、沈郁、蒼涼的風格中可見杜甫詩的神韻。黃宗羲,學問極博,思想深邃,著作宏富,他的詩強調

抒寫現實,如《周公瑾硯》:

剩山殘水字句饒,剡源仁近***推敲。硯中斑駁遺民淚,井底千年恨未消。

詩中亡國之恨,故國之思,不加遮攔地溢出筆端。王夫之的詩後人評其為“含婀娜於剛健,有《風》、《騷》之遺則”。王夫之最推崇屈原,並承繼了其憂國憂民的愛國情懷和以美人香草寄托比興的藝術風格。

王夫之的《正落花詩十首》之壹詩中五六句脫化於屈原《橘頌》中的“受命不欠,生南國兮”的語句,用花去香消樹仍青青來表明自己誌節不改,浩氣長存。

清代初期詩風多樣,其中能左右詩風,影響遠播的詩人是錢謙益、吳偉業。錢謙益,在明末清初詩壇上有著非常重要的地位,他編有廣羅明代詩歌的《列朝詩集》,並在《小傳》部分通過對各家的褒貶、評論闡發自己的詩歌主張。

錢謙益不僅重視唐詩,也重視宋詩,由此開了清人宗宋的風氣,成為明清詩歌變化的壹大轉折。他的詩將唐詩與宋詩的特點結合在壹起,善於用典,富於辭藻,善於抒情,長於近體,具有鮮明的藝術特色。

錢謙益能以《後秋興》13組124首詩與杜甫《秋興八首》葉韻唱和,學杜甫而不拘泥,足證其藝術造詣之深。

吳偉業,早期的詩歌顯得較為清麗,而在明末清初的社會大動蕩中,他寫的詩歌多以重大歷史事件為背景,更多地關心具體個人在歷史中的命運。

《圓圓曲》是吳偉業的歌行體詩,通過名妓陳圓圓與吳三桂的悲歡離合,描寫吳三桂降清導致明代滅亡的重大歷史事件,將風情萬種的兒女私情與波譎雲詭的重大政治事件結合在壹起。

詩中對陳圓圓曲折坎坷的經歷充滿了同情。“慟哭六軍俱縞素,沖冠壹怒為紅顏”,對吳三桂雖有婉曲的嘲諷,卻又帶有頗多的同情。像《圓圓曲》這樣的詩,用七言歌行寫成,兼具“初唐四傑”和白居易詩歌的神韻,深情婉轉,韻味悠揚。

除《圓圓曲》外,吳偉業還寫有《永和宮詞》、《琵琶行》、《雁門尚書行》等七言歌行,壹直被世人傳誦。

在清代初期詩壇上,“南施北宋”也是有影響的詩人。“南施”,即施閏章。施閏章,對百姓的疾苦感觸至深,詩中的誠摯同情溢於言表。他還寫有工於寫景的詩。這些詩作自然流暢,繪聲繪色,景象萬千,頗具盛唐王維、孟浩然的風度。

“北宋”,即宋琬。宋琬壹生坎坷,連遭大難,寫下的詩歌多反映被逮捕、被關押的生平遭遇,其感慨時世和悲苦怨懣之詞充斥詩篇。他五七言古體篇幅嚴密,淳雅凝練,格調蒼茫。

王士禛,在清代初期詩人中最著名,倡導“神韻說”,即在詩歌的藝術表現上追求壹種空寂超逸、鏡花水月、不著形跡的境界。王士禛遵從“神韻說”,他的詩追求淡遠空靈、委婉蘊藉的風格。

王士禛早年的成名之作《秋柳》4首表現出意旨朦朧,情境悠遠的特點,而《秦淮雜詩》二十首更是得到人們的競相傳寫。