2.松、梅、竹、菊被稱為“寒士四君子”，是高風亮節、敬畏邪惡的形象化身。古人常用這四個形象來表達自己的野心和氣節。松樹常被用來象征孤直的產品。
3.菊花:作為傲霜的花，它壹直受到文人的青睞。有人贊美它堅強的性格，有人欣賞它清高的氣質。例:唐元珍《菊花》:“秋叢似陶工，越繞籬斜。不是花中偏愛菊花，而是這花更無花。”表達了詩人對堅定和高尚品格的追求。
4.梅花:梅花先開寒，後引花開香。因此，梅花和菊花壹樣，受到詩人的推崇和贊美。
例:宋代陳亮的《梅花》:“壹花乍變，百花齊放。”詩人抓住了梅花最先開的特點，寫出了敢為天下先，不怕挫折的品質，這不僅是詠梅，也是在贊美自己。
5.松樹:松樹是抗擊霜雪的典範，自然是謳歌的對象。
例:三國時的劉真，贈弟:“不患寒，松柏有性。”詩人用這句話鼓勵他的堂弟要像送松柏壹樣忠貞，在任何情況下都要保持高尚的品質。
6.荷花:因為“荷花”和“惜”同音，所以古詩詞中有很多關於荷花的詩詞來表達愛情。
例:南朝樂府《西州曲》:“秋天南塘采蓮，蓮過頭頂；低頭去拿蓮子，蓮子綠如水。”
7.印度河:印度河是荒涼和悲傷的象征。
例:王昌齡《秋長信詩》:“金井梧桐秋葉黃，珠簾夜不卷霜。熏玉枕無彩，長臥聽南宮。”它是關於壹個被剝奪了青春、自由和幸福的女孩。在壹座荒涼寂寞的宮殿裏，她獨自躺著，聽著宮漏。
8.鷓鴣:鷓鴣的意象在古詩詞中也有特定的內涵。鷓鴣的歌聲讓人聽起來像是“我離不開哥哥”，非常容易勾起旅途艱辛、充滿離別的聯想。
例子:“夕陽西下，草明秋色，鷓鴣遠”(唐代李群玉《九子坡聞鷓鴣》)，“晚江憂時，山深鷓鴣聞”(辛棄疾《菩薩蠻，寫江西壹壁》)等等。
9.寒蟬:秋蟬活不長了。秋雨過後，蟬會發出幾聲斷斷續續的呻吟，生命危在旦夕。所以，心寒就成了悲傷的代名詞。
例:唐代羅的《詠蟬》前兩句:“西地蟬鳴，南冠客思。”在沈默中歌唱，使自己在監獄中深深想家。宋代詩人柳永開篇:“寒蟬悲，長亭晚，陣雨初。”在直接描寫離別之前，“悲戚”的感覺已經充斥了讀者的內心，醞釀著壹種可以觸摸離別的氛圍。
10，紅巖:紅巖是壹種大型候鳥，每年秋季南移，常引起思鄉之情和漂泊之悲。還有鴻雁所指的書信。紅巖傳的典故大家都很熟悉，紅巖在詩歌中作為信差的應用也很常見。
例:隋朝人薛道衡寫《人日思家》:“人歸雁陣，思花前。”早在花開之前，我就有了回家的念頭；但是當大雁返回北方時，人們還沒有回家。
例:“雁過不答我，江中滿秋水”(杜甫《致天空盡頭的李白》)
11，曹芳:中國古典詩詞中留恨的隱喻。
例:《楚辭·昭隱地》:“王孫遊而不歸，春草長。”“郁郁蔥蔥”是形容春草茂盛。春草茂盛，春色撩人，伊人未歸，難免使思鄉女子登樓而待。樂府的《和歌·長城窯洞飲馬》《思遠路青青河邊草》用“青青河邊的草”起立，表達妳對遠方伊拉克人的思念。李漁《清平樂》:“離恨如春草，可以走得更遠，活得更好。”以壹望無際的春草，遠在天涯，比喻離別的傷感。
12，長汀:是陸地上的告別之地。
例:李白《菩薩道人》:“歸程何處？亭子比較矮。”
13、烏鴉:根據迷信說法，它是壹種不祥之鳥，經常出沒於墳墓等荒涼之地。中國的古典詩詞往往和頹廢淒涼的東西聯系在壹起。
例如:李商隱的《隋宮》:螢火蟲已去，已離開風化的草地，但仍在垂柳烏鴉棲息在黃昏。秦觀的男人方婷:“斜陽外，西寒鴉萬點，流水繞孤寨。”馬致遠詩《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹，昏鴉。”
14、猿啼:出現在詩歌中往往象征著壹種悲傷的感情。
例:杜甫《登高》:“廣天急風中猿嗚咽”李道元《朱曉靜姜水》中漁父唱道:“巴東三峽巫峽長，猿吟三淚觸衣。”李端《送客贈巴江夜猿》:“巴水遠，哭猿傷客情。”他們都是借助類人猿來表達這種悲傷的情緒。
15，關山:關塞山河。關隘，關隘要塞；山川。
例:高導《塞上笛》:“請問梅花落何處？壹夜之間風吹滿山。”《梅花落》是曲子的名字。笛子去哪了？風吹著悠揚的笛聲，壹夜之間彌漫了邊塞。
16，連理枝，雙翅鳥:連理枝是指連在壹起的兩棵樹。愛情鳥，傳說中的鳥，在古典詩詞中被用來比喻恩愛夫妻。相傳在舊中國，宋康王娶了當官的韓平的妻子，囚禁了韓平。韓自殺，妻子爛衣。她上臺和康王玩的時候，撲倒在臺下，大家拉他的衣服。結果她摔死了，留下遺書說和韓平埋在壹起，但是康王把他們埋在兩個地方。很快，兩個墳頭上各生了壹棵梓樹，十天就長得很粗了。兩棵樹的根和枝糾纏在壹起，樹上有壹對鴛鴦，相視呻吟。
例:白居易《長恨歌》:“七月初七，在長生殿，我們在靜謐的子夜世界裏，彼此偷偷訴說。我們希望在天堂飛翔，兩只鳥用同壹只翅膀，在地球上壹起成長，壹棵樹的兩個分枝..”
17、紅豆:紅豆是相思豆，指男女之間愛情的信物。周楠的故事叫海紅豆，歷史記載:“出自南海人的花園”。本草稱之為“相思”。
比如:王維的詩《相思》:“當那些紅梅在春日來臨，泛起妳南國的枝頭；為了我，帶壹抱回家，作為我們愛情的象征。”詩人借南方出生的紅豆表達對朋友的情意。清朝失敬易，金:“坐在紅豆床上，天天想妳。”那就是，我每天睡在洋槐樹下，想念王金獅。在唐代非常流行。常用來象征愛情或相思。
18、落花:古人說“落花有意”，從落花中感嘆人生無常，這是中國古詩的典型題材。“落花”意象往往代表著生命的短暫，惜春傷悲，對死亡的焦慮和悲傷。
例子:李漁的《浪淘沙》《流水落花春去，又是天地》，唐代詩人的《壹代悲白頭翁》《洛陽女兒惜色，坐看落花嘆》，顏姝的《浣溪沙》《花落無奈，卻似似曾相識》，袁無名氏的《天帝？6?廬山(1)“客至齋，人來茶，嘆指花。楚家，韓家，做了漁翁之言。"
19，易道鐵砧:古典詩詞中，常代表閨閣思念丈夫的憂郁與迷茫。秋天到了，遠在他鄉的丈夫沒有衣服禦寒，在碎衣聲中寄托了無盡的牽掛和思念。
例:南朝民歌《青陽渡》“碧玉捶衣砧，七寶金蓮杵。把它高高舉起，慢慢地，輕輕地為妳捶打。”張湯·徐若《春江月夜》“窮樓上月夜，應留人補鏡。玉湖的簾子卷不起來，卻在鐵砧上刷回來了。”
20、寒衣:與鐵砧有關，今天有十月壹日送寒衣的習俗。通過冰冷的衣服表現出對親人的愛和向往。
例:清代蔣士銓《歲末到家》“吾愛子不盡，吾樂到家。寒衣是針線，家書是墨漬。遇到鄰居就瘦，問他們問題。我以人子為恥，不敢嘆息。”唐代劉長卿《余幹旅社》“寒衣何處去？”
我只能找到這些。我也無能為力。