2000年7月沈浩波等發起創辦《下半身》同人詩刊，並寫下《下半身寫作及反對上半身》壹文。從此“下半身寫作”不斷擴大成為詩歌流派，並不斷引起詩界爭議。
所謂下半身寫作，指的是壹種堅決的形而下狀態，“下半身”強調的是寫作中的“身體性”，其實意在打開身體之門，釋放被壓抑的真實的生命力。他們認為，他們已經與知識和文化劃清了界限，他們決定生而知之，用身體本身與知識和文化對決。對於他們自己來說，藝術的本質是唯壹的——先鋒；藝術的內容也是唯壹的——形而下。
下半身寫作的創作方式，指的是壹種詩歌寫作的貼肉狀態，呈現出帶有原始、野蠻的本質力量的生命狀態。而強調下半身寫作的意義，首先意味著對於詩歌寫作中上半身因素的清除，上半身的東西包括知識、文化、傳統、詩意、抒情、哲理、思考、承擔、使命、大師等等。所以“下半身”的宗旨是∶真實、具體、可把握、有意思、野蠻、性感、無遮攔。
代表詩人： 沈浩波 尹麗川 李紅旗 南人 朵漁 巫昂 盛興 軒轅軾軻 李師江
荒誕主義
2001年底祈國、飛沙、遠村、牧野、張小雲等成立“荒誕主義詩歌實驗小組”，荒誕主義詩派誕生。《荒誕詩工廠》於2002年成立。
荒誕主義詩人認為，荒誕詩歌就是表現存在之荒誕的詩歌。在常人看來，荒誕的是正常的。在荒誕主義者看來，正常的卻是荒誕的——這是就認知而言。而作為詩作者，正常與荒誕不僅錯位，而且交融，是與非消滅了界限，真與幻並無鴻溝。
荒誕主義詩歌的創作手法有：失控(存在自身失控狀態的呈現)、反常(反常化寫作)、偏離(偏離目標的寫作)、幻鏡(正常與荒誕的錯位)、發呆(無話可說卻又不得不說點什麽)、越界（將理念越過界限推向極端)、戲仿、擬物等。
在荒誕主義者眼裏，事物原本無所謂美與醜的分別，相應的詩歌要給所有的詞以平等的待遇，荒誕是存在的本質，人類的活動是在自以為理性的非理性中進行的；對荒誕的書寫在於尋找荒誕中的意義，也就是存在的意義，或者說是力圖對被控制下的生活進行還原。
代表詩人： 祁國 飛沙 遠村 牧野 張小雲 林子 張進步 小荒 南蠻玉 佛手
靈性詩歌
中國靈性詩歌的提出在2001年底，2002年形成了理論，以北京《詩刊》的編輯、藍色老虎詩歌沙龍和在京的部分詩人為主要力量。
靈性詩歌以哭與空論壇為主要活動中心，其主要成員有∶天樂、藍野、於貞誌、周公度、王珍、宋尾、伊人、疼痛等。靈性詩歌的“靈性七君子”則分別為於貞誌、殷龍龍、藍野、白連春、天樂、鄒洪復和梅花落。
所謂靈性即人性，靈性詩歌是非魔化的人性的詩歌寫作，它既包含詩歌寫作本質的普遍意義，也是壹種自在開放的個性化創作。中國靈性詩歌的中心思想就是∶“靈性詩歌”寫作，基於詩歌之上的寫作，“靈”和“性”的合作關系，非傳統意義上的形而上或形而下，它來源於詩歌高於詩歌，高的地方在於詩歌本身的純粹還原和高於詩歌的理想願望，是詩歌烏托邦主義的實踐者。
代表詩人： 天樂 藍野 於貞誌 周公度 王珍 宋尾 疼痛 殷龍龍 白連春 鄒洪復 梅花落
新江西詩派
新江西詩派於2002年成立，以譚五昌、滕雲主編《新江西詩派》等為新江西詩人的主要出版刊物。
新江西詩派的出現，意圖在詩歌語境中建構壹種相對規範與嚴肅的詩歌理念與詩歌標準。從流派建構的“合法性”而言，“新江西詩派”在稟承和保留 “江西詩派”某些重要的詩歌原則和藝術趣味外，已用新的語言形式和詩歌內容對“江西詩派”進行了全面的刷新；其次，“新江西詩派”的成員擁有***同的贛文化，使得以流派集結方式出現的詩人們在詩歌寫作中的題材主題選擇、語言風格、美學趣味等詩歌外部與內部面貌上具有某種“可通約”性。
“新江西詩派”主張詩歌形式和詩歌內容的雙重創新，詩歌語言態度上的兼容並蓄，以及地域色彩與因此，從嚴格的意義上講，“新江西詩派”是壹個以***同地域背景為名義而集中起來的詩歌團體。
代表詩人： 譚五昌 滕雲 牧斯 三子 程維 李曉君 艾龍 渭波 鄧詩鴻 圻子 雁西 陽陽 江子 汪峰 傅旭華 陳安安 胡剛毅 李賢平 謝華麗 樓河 紫薇 顏溶 徐勇 易行 黃小名
垃圾派
垃圾派出現於2003年3月，創始人是皮旦(老頭子)，出版有《北京評論》網刊。
垃圾派的三條原則是“第壹原則∶還原、向下，非靈、非肉；第二原則∶離合、反常，無體、無用；第三原則∶粗糙、放浪，方死、方生。”
垃圾派是繼“下半身”之後另壹個引起爭議的詩歌群體，在網絡詩壇上有“北有下半身，南有垃圾派”的說法。
代表詩人： 皮旦 管黨生
80後詩人
“80後”是指出生於20世紀80年代的詩人。
“80後”的概念最先在詩歌界興起，2002年概念被更多的人和批評界所認同。2003年《詩選刊》正式推出80後詩人專號、《海峽》連續八期推出80後詩歌展。
此後，“80後”詩歌更加活躍起來，更多的刊物相繼推出了“80後詩歌專號”，80後詩人群成為中國詩歌不可忽視的的團體，新的“80後”詩人不斷登上詩壇，風格迥異，令人眼花繚亂。比較引人註目的“80後”有：春樹，已經出版了個人詩集《激情萬丈》，並主編了幾期《“80後”詩選》；李傻傻，2005年作為中國新文化力量代表登上《時代》周刊（全球版），被稱為“幽靈作家”；阿斐，《2004-2005年中國新詩年鑒》執行主編，被稱為“80後的第壹詩人”。
對於“80後”詩人來說，他們擁有出色的直覺和才氣，比較大膽地試圖發現自己的生活，他們的作品往往富有極大的潛力和活力。
代表詩人： 春樹 李傻傻 阿斐 朵孩 谷雨 瀟瀟楓子 山上石 唐不遇 木樺 羊 肖水 蔣峰 莫小邪 張小靜 劉東靈 南渡 湯成偉 田蕎 熊盛榮 澤嬰 侯玨 山葉 李冰 陸輝艷