求詩經“月初”

月亮出來的時候，很亮，人也很美。舒窈糾正Xi (3)，但他很焦慮(4)。月亮出來的時候，很美。舒服又焦慮，累又焦慮。月亮照耀，⑦，人民喜氣洋洋。舒窈·邵熙，我很痛苦。[1][編輯本段]註翻譯註①焦:毛傳:“焦，月色也。”月光又白又亮。關於詩的主題，《毛詩序》認為是諷刺陳國統治者的“淫欲”，朱熹《詩傳》則說“此亦男女相愛相惜之言”。高峰在《詩經》的註釋中認為，描繪“陳國的統治者殺死了壹個英俊的人物”。如今被認為是月下相思的情詩。②嬌(jiāo):同嬌，美。“美”就是美。廖:和“橫”壹樣，漂亮。3舒:徐庶，舒緩，意味著平靜和優雅。更正:對比第二、三章中的“yǒu”和“瑤少”，都是描寫女人走路時姿態的曲線美。4擔心:擔心。難過:難過。⑤ (lǐu):迷人。⑥(c·?o):悲傷，不安。⑦照耀:照耀(大地)。⑧廖:。說漂亮。932多麽明亮的月光，看到妳美麗的臉龐，妳優雅苗條的形象，觸動我深深的悲傷！多麽純凈的月光照在妳迷人的臉上。妳優雅端莊的形象觸動了我煩亂的心！月光多麽明亮地照在妳美麗的臉龐上，妳優雅輕盈的美麗形象觸動了我焦慮的心！[1][編輯此段]作品欣賞《誰看見了江邊的月亮？江月年初什麽時候拍的照片？”(張《春江花月夜》)如果把這裏所說的“人”理解為審美的人，把這裏所說的“月”理解為人類審美對象的月亮，那麽是誰第壹個用含情脈脈的審美眼光去觀察月亮？是誰第壹個在這冰冷的自然之物中發現了溫柔的詩意？是誰第壹個把它從“遙遠”拉到“近在咫尺”，貼近人心？就作為審美意識載體和結晶的文學作品而言，應該是這首《月出》的作者。每首詩都有自己的意境和意境。中國關於月亮的古詩詞，案例比比皆是，如《古詩十九首》中的“明月幾時有”“明月幾時有”，初唐張的《春江花月夜》，李白的《古浪月上漫步》，杜甫的《閨中望月》等等，無論如何變換視角，變換形式，變換語言。這種意境和情調最早可以追溯到《月亮出來》。壹個月亮出來的意境很模糊。清代方雨潤的《原始詩經》說它“從男人的幻想中，壹個月出壹個美女”。當詩人看到明月在冉冉升起時，他開始想念他的愛人。也許是因為月亮總是孤零零地掛在無邊的夜空中，也許是因為它照耀著壹切，把壹切都罩在壹個籠子裏，所謂“千裏之外都是月亮”(謝莊《樂府》)，月下懷胎的人的作品總是給人壹種寬廣的感覺。作者的心上人此刻也許近在咫尺，但在這朦朧的月光下，她似乎又遠在天邊，真是“單如花，以雲為心”(李白《長相思》)。詩人“想象”出她此刻美麗的臉龐，她在月下曼妙美麗的形象時而清晰，時而迷茫，夢幻而不真實。月亮出來的心情是憂郁的。全詩三章，如果每壹章的前三句都是從對方的角度構思，最後壹句是“悲”“悲”“慘”，這是直接表達自己的感受。這種擔心，這種悲哀，這種亂七八糟的心，都是在前三句的基礎上產生的，都是被月下“美人”的美好形象所誘發的，充滿了思想和看不見的失望。其實這種遺憾也已經包含在前三句話裏了:在這寧靜永恒的夜晚，為什麽“美人”會在月下獨自徘徊許久，壹個夜風吹在臉上，另壹個晚露沾衣？她也在考慮自己。這真是“此時不相識，願中華流逐月照妳”(《春江月夜》)。適應了迷茫的意境和憂郁的情調，《月出》的語言柔和感人。整句以感嘆詞“Xi”結尾，這在《詩經》中並不多見。《Xi》的音調溫柔平和，連篇連篇，與無邊的月色和無盡的心事融為壹體，讓人覺得唱起來有說不完的感嘆。另外，描寫月光的“嬌”、“好”、“照”，容貌的“撩”、“撩”，體態的“氣”、“舒”、“腰少”，心境的“悲”、“腰少”。其中“正”“收”“要少”都是押韻詞，特別感人婉約。其實這幾個詞意思上的細微差別，現在也不好說。後人沒完沒了的解釋，坦白說也不是沒有試圖理解別人的嫌疑，當然這也是不得已而為之。如今，讀者應該也只能根據全詩的意境和情調來獲得信息。但也恰好發揮了讀者的想象力，填補了時間變化帶來的意義空白。壹出月亮就開始了望月惜人的迷離意境和感傷意境，後人的類似作品源源不斷。焦紅的《焦氏畢成》中說:“見月惜人，月出能言。太白送別朱巴“若見天邊，思念故人，可看浣溪石上明月”，子美夢太白“我醒了，低月的微光在椽子上，猶猶豫豫地看顏色”，常建在王長齡的隱處“或柔月透松來，做自己赤誠的朋友”， 還有王昌齡的‘送別鳳柳園兒’‘山月升華陰，江面起霧，光比故人明，心豁然開朗’。 姚舜穆《詩經》修撰疑雲也說:“宋玉《神女賦》曰‘始進，明月若舒則美’，正在用此詩。“他們舉的例子只是壹部分。而這些源於“月亮出來了”的詩詞、賦作，總能讓人動容而歌唱，就像月亮本身，古往今來都是常見的，但情況總是新的。[2]