關於描寫滴水觀音的詩句 1.滴水觀音的詩句
滴水觀音的心事
我低著壹頭
郁郁的溫柔
只想換來妳壹瞥
驚鴻般
流轉的回眸
我聚集壹夜
脈脈的思念
只願化作那水珠
在清晨
第壹滴落在
妳軟軟的心尖
我握著這壹片
蔥蔥的期待
只等妳
在我的青翠中
做壹次
不經意的徘徊
我傾盡壹生
靜靜地守候
只盼滴水成河
來世
我如何以
最美麗的心情
和姿態
與妳邂逅
2.描寫早晨滴水觀音的好詞好句
今天早晨，我正在陽臺上給花澆水時，忽然看見“滴水觀音”的兩片蒲扇般的葉子中間閃現出壹絲火紅色，我連忙放下手中的水盆，好奇地掰開葉子，定眼壹看，原來“滴水觀音”結果了。
翠綠的新葉子長出來了，滴水觀音開始滴水了---滴嗒、滴嗒，滴下來的水幹凈潔白，猶如壹片片能變換樣子的白雲。滴嗒、滴嗒、嘀嗒，清脆的聲音猶如那動人的音符，壹個壹個地閃爍著，壹下是咪，壹下是發，壹下是西，湊成了壹串美妙的樂曲。
滴水觀音開的花十分像觀音菩薩：有壹片葉子包著，像觀音娘娘的帽子，中間便是花蕾，分為兩部分，第壹部分是壹些小塊塊組成的，淡綠色，十分誘人。第二部分是花柱，旁邊有許多花粉，還散發著淡淡的清香。
每逢早晨，都會從寬大厚重的葉尖向下滴水，奇怪不周圍的綠葉也裝飾著這多高貴之花。妳知道嗎，滴水觀音開花是幸福的象征，象征著家庭美滿，萬事如意。
3.《滴水觀音》的全詩是什麽
原文如下：滴水觀音滿臉清雅澄明微塵不生雙肩韻律流動僅壹背影亦能傾國傾城人間幾度瘡痍為何妳總是眼鼻觀心莫非裸足以將大悲大喜踩定我取坐姿四墻綻放為蓮忽覺滿天俱是慧眼似閉非閉既沒有永恒的疑問傳去也沒有永恒的沈默回答天空的回音壁只炸鳴著滴答從何朝宗指間墜下那壹顆暢圓的智水穿過千年，猶有余溫《滴水觀音》全文解析：《滴水觀音》，是舒婷到福建德化縣瓷器工藝廠采風，看到明代藝術大師何朝宗的瓷塑傑作"滴水觀音"有感而作。
觀音，不僅是救苦救難的菩薩，而且也是歷代藝術家崇尚的愛和美的女神，他們以各自奇異的想象力和創造力，把觀音轉變成多彩多姿的藝術女神。滿臉清雅澄明微塵不生雙肩的韻律流動僅壹背影亦能傾國傾城壹開篇就寫"我看觀音" ，以"我"的感覺寫藝術大師何朝宗瓷塑觀音的臉部之美："清雅澄明 / 微塵不生" ，八個字，寫盡了德化白瓷獨特的潔凈之美、靜態之美，接著寫動態美："雙肩的韻律流動 / 僅壹背影 / 亦能傾國傾城 "。
詩人精微的感覺，使古典文字，煥發出鮮活的古雅之美。人間幾度蒼痍為何妳總是眼鼻觀心莫非裸足已將大悲大喜踩定瓷塑的"滴水觀音"，即是藝術精品，又有佛教人物。
舒婷把兩者交融起來寫：從藝術到宗教，又從宗教到藝術，在兩個層面的交融和對比中寫出新意。"我看觀音"，寫藝術美；接下來的 "我思觀音"，則轉為對宗教內涵的思考。
換言之，不能只寫感覺，而是要用感覺表達觀念，這就是西方現代派詩歌"思想知覺化"的方法："抽象的觀念必須經過強烈的感覺才得到應有的詩的表現"。於是，感覺有了觀念的深度，觀念也因為有了感覺，獲得了詩的生命。
這就是《滴水觀音》成功的深層原因。"眼鼻觀心"和"祼足"，是滴水觀音的坐姿。
但舒婷不是照相描繪，而是通過獨特而奇異的想象，把這兩種姿態與詩人的理念連起來。觀音"眼鼻觀心"的坐姿，壹旦與"人間幾度蒼痍 / 為何妳總是眼鼻觀心 "，連在壹起，其語境就衍生出新意：人世間不斷的改朝換代，給國人帶來了那麽多血腥災難，原本是救苦救難的觀音菩薩，為什麽不救？將觀音塑像的"祼足"，與"已將大悲大喜踩定 "連在壹起，就產生這樣的內涵：是不是滴水觀音已經大悟大徹，達到無喜無悲的境界，而不再顧及人間俗事？何朝宗瓷塑觀音的祼足，不可能將"大悲大喜"這個"虛"的觀念"踩定"。
這是壹種"超驗"的想象，這就是"思想知覺化"的奇妙：現實的物象，在超驗的想象中，與觀念相融合，誕生新的意象。我取坐姿四墻綻放為蓮忽覺滿天俱是慧眼似閉非閉既沒有永恒的疑問傳去也沒有永恒的沈默回答第二節，在更深的層面，寫"我"對佛教的思考。
但不是直說，依然采用"思想知覺化"，在"超驗"想象中展開。"我"也采用佛教的打坐，進入虛幻的世界，只見四墻綻開，幻化成蓮花坐。
"我" 坐在上面，升入頓悟的境界，看到滿天都是似閉非閉的慧眼。"似閉非閉"，是暗示，是對佛教"慧眼"的質疑。
"我" 覺悟了嗎？進入佛陀的極樂世界了嗎？"既沒有 / 永恒的疑問傳去 / 也沒有 / 永恒的沈默回答 " 這四句非常之妙，表達了壹種委婉的否定。因為"我" 打坐進入幻象世界，不是追問生死的永恒之謎，也不希望得到終極意義的回答---原來，詩人所關註的不是宗教信仰，而是藝術的永恒。
天空的回音壁只炸鳴著滴答從何朝宗指間墜下那壹顆暢圓的智水穿過千年，猶有余溫"我"在天空的回音壁，聽到的不是宗教對永恒的問答，而是藝術永恒的"滴水"聲。這"滴答" 聲極大，詩人用"炸鳴"，強調這種巨響。
通過這種強烈的聽覺，強化藝術永恒的力量！舒婷的想象力真是奇妙，她從"滴水觀音" 的"滴水" ，聯想到"智水"。"滴水觀音"這件藝術精品，是何朝宗那雙天才之手捏塑出來的。
所以，想象成"從何朝宗指間墜下 / 那壹顆暢圓的智水 "。這是壹種驚人的藝術幻覺，在舒婷超驗的想象中，何朝宗瓷塑精品"滴水觀音"，變成從他手指間墜下的"壹顆暢圓的智水 "。
這樣，就把現實的藝術品，變成想象的意象，以"智水" 隱喻"滴水觀音" 這件傳世傑作。
4.描寫滴水的詩句
1.《憶江南》唐.白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，
能不憶江南。
2.《小池》宋.楊萬裏
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
3.《竹枝詞》唐.劉禹錫
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
4.《望海潮》宋.秦觀
星分鬥牛，疆連淮海，揚州萬井提封。
花發路香，鶯啼人起，珠簾十裏東風。
豪俊氣如虹，曳照春金紫，飛蓋相從。
巷入垂楊，畫橋南北翠煙中。
追思故國繁雄。有迷樓掛鬥，月觀橫空。
紋錦制帆，明珠濺雨，寧論爵馬魚龍。
往事逐孤鴻，但亂雲流水，縈帶離宮。
最好揮毫萬字，壹飲拼千鐘。
5.描寫早晨滴水觀音的好詞好句
今天早晨，我正在陽臺上給花澆水時，忽然看見“滴水觀音”的兩片蒲扇般的葉子中間閃現出壹絲火紅色，我連忙放下手中的水盆，好奇地掰開葉子，定眼壹看，原來“滴水觀音”結果了。
翠綠的新葉子長出來了，滴水觀音開始滴水了---滴嗒、滴嗒，滴下來的水幹凈潔白，猶如壹片片能變換樣子的白雲。滴嗒、滴嗒、嘀嗒，清脆的聲音猶如那動人的音符，壹個壹個地閃爍著，壹下是咪，壹下是發，壹下是西，湊成了壹串美妙的樂曲。
滴水觀音開的花十分像觀音菩薩：有壹片葉子包著，像觀音娘娘的帽子，中間便是花蕾，分為兩部分，第壹部分是壹些小塊塊組成的，淡綠色，十分誘人。第二部分是花柱，旁邊有許多花粉，還散發著淡淡的清香。每逢早晨，都會從寬大厚重的葉尖向下滴水，奇怪不周圍的綠葉也裝飾著這多高貴之花。妳知道嗎，滴水觀音開花是幸福的象征，象征著家庭美滿，萬事如意。
6.描寫滴水觀音的作文
去年末，我就聽媽媽說過梅州平安寺有壹尊滴水觀音，我壹直盼望著能去親眼看壹看。今天，爸媽為了滿足我的要求，特意帶我來到了梅州平安寺。
剛來到壹下車，我就問媽媽滴水觀音在那裏，媽媽指著平安寺左邊不遠的地方說：那上面就是滴水觀音。媽媽話音剛落，我就連忙跑過去，仔細打量著這尊滴水觀音，她像壹位少女亭亭玉立，妸娜多姿。“可是，她為什麽叫滴水觀音呢”？我問了問爸爸，爸爸說：“妳不是看到她手上的泉水管會滴水嗎，她用清泉孕育著大地花草，用甘露滋潤著人們心田”。滴水觀音站在荷花上，用食指指點著人間平安之路，讓天下的好人平平安安、大吉大利。
看著滴水觀音雕像，想著爸爸所說的話，尤如壹幕幕動人的片斷在我的眼前浮現，好似活觀音在為天下的人類作貢獻。
希望妳能采納！！！！！！！！！！！！！！！！！！！