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張詠的詩歌創作

張詠(946—1015),字復之,號“乖崖”。濮州鄄城(今屬山東)人。早年長期漫遊,以豪俠聞名。太平興國五年(980)進士,曾任鄂州崇陽縣(今屬湖北)知縣、相州(今河南安陽)通判,益州(今四川成都)、杭州(今屬浙江)、升州(今江蘇南京)、陳州(今河南淮陽)等州知州。謚“忠定”。

張詠性格剛直,治才強幹,做官多有政績,曾兩度出知益州。巴蜀古稱難治,他從嚴治理,對宋初蜀中的歸化、穩定起了重要作用。真宗朝後期,朝政日趨昏亂,張詠對奸臣丁謂等人的陰謀行徑有所揭露和反對,表明他自始至終是壹位清醒、正直的政治家。

文學上,張詠不滿於晚唐五代詩歌的綺靡與鄙陋,主張恢復古詩“疏通物理,宣導下情”的傳統。所作詩歌大都真率自然,不事雕琢,清麗朗健,很有氣骨。

雨夜

張詠

簾幕蕭蕭竹院深,客懷孤寂伴燈吟。

無端壹夜空階雨,滴破思鄉萬裏心。

賞析

秋窗夜雨是旅情鄉愁的慣見情景,南宋趙以夫稱為是“冷淡話計”。詩的前兩句,特別是“伴燈吟”,是扣著題目中的“夜”字來寫的,後兩句則緊扣“雨”字,以濃墨重彩渲染孤寂的客懷。

夜雨空階,是壹個富於表現力的意象。夜色昏昏又值秋雨瀟瀟,庭階上自然是壹片空蕩、蕭瑟,而空蕩蕩、靜悄悄的庭階,反過來叉把秋夜的雨聲襯托得格外驚心動魄。挖掘事物之間有無相對、虛實相生的關系加以描寫,有利於增加其感染力。五代南唐李後主《搗練子令》詞的“深院靜,小庭空,斷續寒砧斷續風”,就也是抓住有聲、無聲間的辯證關系描寫夜景的。

夜雨空階連同孤燈寒館的景象,六朝詩人何遜在其《臨行與故遊夜別》壹詩中便早已寫到了,詩道:“夜雨滴空階,曉燈暗離室。”晚唐詩人溫庭筠在《更漏子》中寫道:“壹葉葉,壹聲聲,空階滴到明。”北宋末年的詞人萬俟詠《長相思》則說:“夢難成,恨難平,不道愁人不喜聽,空階滴到明。”這空階與雨的組合太扣人心弦了,張詠思鄉的心靈在今夕“蕭蕭竹院”經受了同樣的敲擊,而且與溫庭筠的《更漏子》壹樣,整整扣擊了壹夜。

結果是詩人的心滴破了。壹顆勞思壹夜、萬裏望歸的心碎裂了。如果說前壹句還是客觀地寫雨,那麽這最後壹句則寫出了主觀上在經受壹夜鄉思後極度痛苦的感受。“破”字用得何等精警!唐代詩人孟郊《秋雨》詩中曾有過這樣的句子:“冷露滴夢破”,張詠“滴破”的是“心”,心碎甚於夢碎!

寄傅逸人

張詠

當年失腳下漁磯,苦為明朝未得歸。

寄語巢由莫相笑,此心不是愛輕肥。

作者為人正直,是個硬漢,自號“乖崖子”。居官有政績,誌在兼濟天下。早年與同學傅霖相善,亦曾求隱訪道,首句“失腳下漁磯”指此。《宋詩抄》稱許張詠為詩“雄健古淡,有氣骨,稱其為人。”此詩直抒其心跡,考其平生,大體相符。

勸學

依韻答人九華山圖

登黃鶴樓

晚泊長臺驛

送張及之任谷城

送人北遊

雨夜

過武陵溪二首

送韓使君赴任越州十壹韻

上楊大諫

暮春憶友人

寄郝太沖

酣飲 杭州壹百五日水心亭留題 吊屈原

新市驛別郭同年 貽傅逸人 幽居

遊桃源觀 遊趙氏西園 東門行 二月二日遊寶歷寺馬上作

訪人不遇 夫差廟 赴職荊湖途中作 公暇偶作

孤舟 館中新蟬 歸隱嵩陽 歸越東舊隱留別秦中知己

過華山懷白雲陳先生 和人登朗州江亭 和人牡丹

登麟州城樓 白駒謠 本農 朝日蓮

等等,太多了

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