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流行歌曲中“賦比興”手法運用的現象。

賦、比、興的運用,既是《詩經》藝術特征的重要標誌,也開啟了我國古代詩歌創作的基本手法。簡言之,賦就是鋪陳直敘,即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。比就是比方,以彼物比此物,詩人有本事或情感,借壹個事物來作比喻。興則是觸物興詞,客觀事物觸發了詩人的情感,引起詩人歌唱,所以大多在詩歌的開端。賦、比、興三種手法,在詩歌創作中,往往交相使用,***同創造了詩歌的藝術形象,抒發了是人的情感。賦運用得十分廣泛普遍,能夠很好地敘述事物,書寫感情。如《七月》敘述農夫在壹年十二個月中的生活,就是用賦的方法。賦是壹種基本的表現手法,賦中用比,或者起興後再用賦,再《詩經》中式很常見的。賦可以敘事描寫,也可以議論抒情,比興都是為表達本事和書法情感服務的,在賦、比、興三者中,賦是基礎。

《詩經》中比的運用也很廣泛,比較好理解。其中整首都以擬物手法表達情感的比體詩,如《魏風?6?1碩鼠》、《小雅?6?1鶴鳴》,獨具特色;而壹首詩中部分運用比的手法,更是豐富多彩。

《衛風?6?1碩人》,描繪莊姜之美用了壹連串的比:“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。”分別以柔嫩的白葇芽,凍結的油脂,白色長身的天牛幼蟲,白而整齊的瓠子,寬額的螓蟲,蠶蛾的觸須比喻美人的手指,肌膚,脖頸,牙齒,額頭,眉毛,形象細致。

《詩經》中“興”的運用情況比較復雜,有的只是在開頭起調節韻律,喚起情緒的作用,興句與下文在內容上的聯系並不明顯。如《小雅?6?1鴛鴦》第二章:“鴛鴦在梁,戢其左翼,君子萬年,宜其遐福。”興句和後面兩句的祝福語,並無意義上的聯系。《小雅?6?1白話》第七章以同樣的句子起興,抒發的卻是怨刺之情:“鴛鴦在梁,戢其左翼。之子無良,二三其德”

這種與本意無關,只在詩歌開頭協調音韻,引起下方的起興,是《詩經》興句中比較簡單的壹種。《詩經》中更多的興句,與下文有著委婉隱約的內在聯系。或烘托渲染環境氛圍,或比附象征中心主旨,構成詩歌藝術境界不可或缺的部分。

《詩經》中賦、比、興手法運用得最為圓熟的作品,已達到了情景交融、物我相諧的藝術境界,對後世詩歌意境的創造有直接的啟發。如《秦風?6?1蒹葭》

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水壹方。溯洄從之,道阻且長。溯遊從之,宛在水中央。

蒹葭淒淒,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯遊從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘,溯洄從之,道阻且右。溯遊從之,宛在水中沚。

現代流行歌曲中也多運用賦、比、興手法作詞,例如:黃品源的《小薇》:有壹個美麗的小女孩,她的名字叫做小薇,她有雙溫柔的眼睛,她悄悄偷走我的心,小薇啊,妳可知道我多愛妳,我要帶妳飛到天上去,看那星星多美麗,摘下壹顆親手送給妳,有壹個美麗的小女孩,她的名字叫做小薇啊,妳可知道我多愛妳,我要帶妳飛到天上去,看那星星多美麗,摘下壹顆親手送給妳。這首歌的歌詞中采用了鋪陳直敘的方法表達了對“小薇”的愛戀之情,沒有太多的渲染和側面描寫。

比的手法在歌詞中也多有運用,例如:羅大佑的《光陰的故事》:風車在四季輪回的歌聲裏,它天天的流轉,風花雪月的詩句裏,我在年年的成長,流水它帶走光陰的故事,改變了壹個人,就在那多愁善感而初次等待的青春……過去的誓言就像那課本裏繽紛的書簽,刻劃著多少美麗的詩,可是終究是壹陣煙,這裏運用比喻或者說比的手法描寫了光陰匆匆而逝,抒發了壹種傷感之情。周傑倫的《青花瓷》中多處運用興的手法如:天青色等煙雨,而我在等妳,炊煙裊裊升起隔江千萬裏,在書評漢隸仿前朝的飄逸,就我為遇見妳伏筆,天青色等煙雨而我在等妳,月色被打撈起暈開了結局,如傳世的青色瓷自顧自美麗妳眼帶笑意,這裏的賦的手法運用的是很明顯的,由天青色在等煙雨(天快要下雨了)想到自己在等心上人。

賦是最基本的,最常用的壹種表現手法。它的特點就是敷陳直言,即直接敘事,鋪陳情節,抒發感情。

比分為比喻和比擬。比體詩的特點是以彼物寫此物,詩中所描寫的事物並不是詩人真正要歌詠的對象,而是借用打比方的方法,來表達詩人的思想感情。例如:《碩鼠》壹詩中,就運用了比的表現手法,通過寫令人憎惡的老鼠,將奴隸主貪婪殘忍的本性表現得淋漓盡致,為什麽不直接表達而要用比呢?運用比擬喜愛的事物,可以使它栩栩如生,給人親切,貼切之感,用它表現醜惡的事物,可以使它,原形畢露,給人厭惡之感。

興,即起興,在壹首詩的開頭,或壹章詩的開頭。先讓我們來看壹首詩。《風雨》中運用得表現手法的句子是:“風雨淒淒,雞鳴喈喈……”為什麽不直接說出要寫的內容,而先言他物呢?這主要是因為興有渲染氣氛的作用,有很強的感染力。

2013年10月8日星期二寫於山西大同大學