《詩經》中比的運用也很廣泛，比較好理解。其中整首都以擬物手法表達情感的比體詩，如《魏風?6?1碩鼠》、《小雅?6?1鶴鳴》，獨具特色；而壹首詩中部分運用比的手法，更是豐富多彩。
《衛風?6?1碩人》，描繪莊姜之美用了壹連串的比：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。”分別以柔嫩的白葇芽，凍結的油脂，白色長身的天牛幼蟲，白而整齊的瓠子，寬額的螓蟲，蠶蛾的觸須比喻美人的手指，肌膚，脖頸，牙齒，額頭，眉毛，形象細致。
《詩經》中“興”的運用情況比較復雜，有的只是在開頭起調節韻律，喚起情緒的作用，興句與下文在內容上的聯系並不明顯。如《小雅?6?1鴛鴦》第二章：“鴛鴦在梁，戢其左翼，君子萬年，宜其遐福。”興句和後面兩句的祝福語，並無意義上的聯系。《小雅?6?1白話》第七章以同樣的句子起興，抒發的卻是怨刺之情：“鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德”
這種與本意無關，只在詩歌開頭協調音韻，引起下方的起興，是《詩經》興句中比較簡單的壹種。《詩經》中更多的興句，與下文有著委婉隱約的內在聯系。或烘托渲染環境氛圍，或比附象征中心主旨，構成詩歌藝術境界不可或缺的部分。
《詩經》中賦、比、興手法運用得最為圓熟的作品，已達到了情景交融、物我相諧的藝術境界，對後世詩歌意境的創造有直接的啟發。如《秦風?6?1蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘，溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。
現代流行歌曲中也多運用賦、比、興手法作詞，例如：黃品源的《小薇》：有壹個美麗的小女孩，她的名字叫做小薇，她有雙溫柔的眼睛，她悄悄偷走我的心，小薇啊，妳可知道我多愛妳，我要帶妳飛到天上去，看那星星多美麗，摘下壹顆親手送給妳，有壹個美麗的小女孩，她的名字叫做小薇啊，妳可知道我多愛妳，我要帶妳飛到天上去，看那星星多美麗，摘下壹顆親手送給妳。這首歌的歌詞中采用了鋪陳直敘的方法表達了對“小薇”的愛戀之情，沒有太多的渲染和側面描寫。
比的手法在歌詞中也多有運用，例如：羅大佑的《光陰的故事》：風車在四季輪回的歌聲裏，它天天的流轉，風花雪月的詩句裏，我在年年的成長，流水它帶走光陰的故事，改變了壹個人，就在那多愁善感而初次等待的青春……過去的誓言就像那課本裏繽紛的書簽，刻劃著多少美麗的詩，可是終究是壹陣煙，這裏運用比喻或者說比的手法描寫了光陰匆匆而逝，抒發了壹種傷感之情。周傑倫的《青花瓷》中多處運用興的手法如：天青色等煙雨，而我在等妳，炊煙裊裊升起隔江千萬裏，在書評漢隸仿前朝的飄逸，就我為遇見妳伏筆，天青色等煙雨而我在等妳，月色被打撈起暈開了結局，如傳世的青色瓷自顧自美麗妳眼帶笑意，這裏的賦的手法運用的是很明顯的，由天青色在等煙雨（天快要下雨了）想到自己在等心上人。
賦是最基本的，最常用的壹種表現手法。它的特點就是敷陳直言，即直接敘事，鋪陳情節，抒發感情。
比分為比喻和比擬。比體詩的特點是以彼物寫此物，詩中所描寫的事物並不是詩人真正要歌詠的對象，而是借用打比方的方法，來表達詩人的思想感情。例如：《碩鼠》壹詩中，就運用了比的表現手法，通過寫令人憎惡的老鼠，將奴隸主貪婪殘忍的本性表現得淋漓盡致，為什麽不直接表達而要用比呢？運用比擬喜愛的事物，可以使它栩栩如生，給人親切，貼切之感，用它表現醜惡的事物，可以使它，原形畢露，給人厭惡之感。
興，即起興，在壹首詩的開頭，或壹章詩的開頭。先讓我們來看壹首詩。《風雨》中運用得表現手法的句子是：“風雨淒淒，雞鳴喈喈……”為什麽不直接說出要寫的內容，而先言他物呢？這主要是因為興有渲染氣氛的作用，有很強的感染力。
2013年10月8日星期二寫於山西大同大學