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李白《憶秦娥》意象構成特點

《憶 秦娥》

簫聲咽 , 秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,霸陵傷別。樂遊原上清秋節,鹹陽古道音塵絕。音塵絕,西風殘照,漢家陵閣。

從內 容上看,詞是圍繞壹個女子的相思之情展開的。上閩側重於抒寫女主人公的傷別之情。“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。”起筆就給全篇定下了壹個蒼涼淒搶的基調。在那萬籟俱寂的秋夜裏,月照高樓,壹陣如泣如訴的低沈悲抑的簫聲飄起,這樂聲,彌漫夜空,驚醒了秦樓上離人的幽夢,撥動了離人的心弦。“秦娥”,秦地的女子,娥,古代秦晉之間對美貌女子的稱呼。“夢斷”,即夢被簫聲所驚醒。在此,作者反用典故。相傳,秦穆公之女弄玉喜愛吹簫,後與善吹簫的仙人蕭史結合,乘鳳凰飛去,終有所歸,為人所羨。可眼前的這位秦娥呢?身單影孤,心愛的人離家遠行,壹別多年。相隔關山重重,她只能在夢中與心愛的人相會,偏偏好夢又被那淒切簫聲所打碎。夢醒時分,回到冰冷的現實,空剩樓頭清冷的殘月和嗚咽不止的簫聲,試想,她該有多麽的悲傷難過呀!壹個“咽” 字,渲染出境界之淒涼:壹個“斷”字,烘托出心境之失望。“秦樓月,年年柳色,霸陵傷別。”從夢中驚醒的秦娥,再也無法入睡,失落的痛苦使她思緒萬千,心海難平。翻滾的情思經過理性的過濾,化為平實的追憶。首先,女主人公由秦樓月色聯想起霸陵柳色。“柳色”,是離別的象征,“霸陵”,漢文帝劉恒的陵墓,在今西安市東,附近有霸橋,為長安人士送別之所。自漢代始,折柳送別這壹風尚成為傳統。這壹句,是對秦娥懷念遠人心情的深層刻畫。“霸陵傷別”觸發的是該女子對當年與心愛人折柳送別情景的回憶。霸陵折柳,壹別經年,時光往蔣,柳色年年更新,但離人卻杳無音訊。這壹“傷別”,本是抒寫秦娥之離愁別恨,而以年年貫之,則把人間***有的生離死別的悲情聯類道出,使得整個詞的境界頓時闊大起來。下閱 轉 入 抒寫女主人公盼歸之情。“樂遊原上清秋節,鹹陽古道音塵絕。”這兩句繼續緊承上片,展現這-女子夢醒後的心理活動,此時,抒情主人公的思緒又轉到對自日裏在樂遊原上的回憶。“樂遊原”,秦娥登臨遠望的地點,在今西安市南,居全城最高點,可俯瞰城市全貌及周圍的漢朝陵墓。“清秋節”,點明時令,清涼的季節。正是九月九清秋佳節,樂遊原上士女如雲,壹派歡聲笑語。但這些是別人的,秦娥什麽也沒有!她壹腔愁思,滿懷惆悵,絲毫感受不到節日的歡樂,滿目所見的只是“鹹陽古道音塵絕氣“鹹陽”,漢、唐時從京城長安往西北經商或從軍的必經之地。“古道”,年代久遠的通道。“音塵”本指聲音與塵埃,後借指音訊,“絕”,斷絕。“音塵絕”三字,把女主人公內心的悲槍、刻骨的懷念、急迫的盼望,壹次又壹次地失望、絕望的內心世界細膩地表達出來這三字,寫盡了古道寂靜冷落的景象,以景襯情,更烘托出秦娥孤獨無望、欲哭無聲的心境。“音塵絕,西風殘照,漢家陵網。”望眼欲穿不見離人歸,所見到的只是那在秋風蕭瑟的夕照中的漢家陵咖o+. ,指陵墓前的碑樓。佇立樂遊原,不見離少、歸,只是把長安城周圍的漢朝陵墓盡收眼底。此時此刻,壹腔懷古傷今之情陡升心中。秦皇漢武,壹統天下,顯赫壹時,到頭來又怎麽樣呢?秦宮漢A也無詐成了牧場,作了漁夫樵夫的談資笑料。英雄豪傑,輔佐帝王,南征北戰,是人人仰幕的風流人物。而如今大江東流,風流總被雨打風吹去,吳宮花草、魏晉江山都付笑談中。通過這些對歷史及個人的反思,思婦內心被“簫聲咽”所引發的壹縷縷無法解脫的愁思,均在這俯仰古今的悲壯情思中拓展開去,將個人的失落融入歷史的長河中,創造出了壹種雄渾悲壯的意境。結尾句與上片結尾句前後照應,從年年傷別的懷念遠人,到殘照陵胭的懷古傷今,氣象突然為之開闊,意境深遠。王國維在《人間詞話》中評論道:“太白純以氣象勝,‘西風殘照,漢家陵Mll 寥寥八字,遂關千古登臨之口。後世唯範文正之《漁家傲), 夏英公之《喜遷鶯》,差足繼武,然氣象己不逮矣!”這首 詞 從 夜半簫聲寫起,通過“夢斷、月色、柳色、古道、西風、殘照、陵姻”等意象的勾連,寫盡了“秦娥”的相思之苦,並寄寓了世事滄桑的感慨。詞句簡練含蓄,“悲涼跌蕩,雖短詞中具長篇古風之意氣”(徐士陵《古今詞統》),無愧於詞曲之祖的美譽。也許正是因李白的這首詞影響之故,壹代偉人毛澤東在長征途中,也曾以詞牌“憶秦娥”填詞壹首《婁山關》,尺幅之間,卻有“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”“蒼山如海,殘陽如血”名句的流傳,仍不失大家手筆。

附:王國維評“西風殘照,漢家陵闕”,“寥八字,遂關千古登臨之口。後世唯範文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》,差足繼武,然氣象已不逮知”(人間詞話