這是介子推寫給晉王的壹首詩，但是沒有名字。
出處：介子推士跟隨晉文公重耳為躲避父王的妃子驪姬追殺，流亡出走，在流亡期間壹路奔波，因晉文公途中饑餓難耐，餓暈過去，介子推為救重耳，忍痛從自己的腿部割下壹塊肉，用火烤熟後餵給他吃。
九年後，重耳回國做了君主，執政期間對那些和他浴血奮戰的臣子們大加封賞，卻唯獨忘記了介子推，被大臣提醒後，立即差人去請。誰知連請幾次介子推都不來，晉文公只得親自去請。為了躲避晉文公的邀請，介子推背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。
晉文公便差禦林軍上山去搜尋，沒搜到，於是有人便出主意放火燒，逼他母子出來。大火燒了三天三夜，仍不見介子推母子出來。眾人上山壹看：介子推母子倆抱著壹棵被燒焦的大柳樹已經死去了！晉文公哭拜壹陣，偶爾發現介子推的背堵著個樹洞，洞裏藏著壹片扯下的衣襟，上面題了壹首用血寫的詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
擴展資料：
文學賞析：
壹首詩五十多個字，連續提到三個“清明”，其意是想要他的主公重耳要保持勤政、廉潔、清明，決不能做個昏君。晉文公將血書藏入袖中，然後將介子推母子分別安葬在那棵被燒焦的柳樹下。為了紀念介子推，重耳下令在山上建了座祠堂，把綿山改為“介子山”，把那棵柳樹賜名為“清明樹”。
因此，在過去的清明節人們胸前都有戴綠柳的習俗，以示對介子推的懷念。在廣德甘溪也曾有“清明不戴柳，死在大門口”的諺語之說。而晉文公他也謹記介子推的詩句，始終保持以“勤政清明復清明”來治理天下，並將每年的清明前壹天定為“寒食節”，詔諭百姓在這壹天內壹律吃冷食。
時日壹長，人們便用艾蒿和米粉做饃饃，說是吃了蒿子巴巴，能把魂巴著，不會讓陰差抓走。他們做的蒿子巴巴主要是以春筍、臘肉和腌制的雪菜等做餡，做出來的蒿子巴巴不管是冷食還是熱著吃，都非常上口，咬壹口滿嘴都香。
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