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毛主席的詩詞《念奴橋.昆侖》

《念奴嬌·昆侖》近現代:毛澤東

橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。

飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。

夏日消溶,江河橫溢,人或為魚鱉。

千秋功罪,誰人曾與評說?

而今我謂昆侖:不要這高,不要這多雪。

安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?

壹截遺歐,壹截贈美,壹截還東國。

太平世界,環球同此涼熱。

釋義:

破空而出了,

莽莽昆侖山,

妳已看遍人世間的春秋風雲。

妳雪山般的身軀飛舞起千百萬冰棱,

滿天被妳攪得寒入骨髓。

夏天妳的冰雪在溶化,江河縱橫流淌,

有些人或許葬於魚腹。

妳的千年功過是非,

究竟何人曾予以評說?

今天我要來談壹談昆侖:

不要妳如此高峻,

也不要妳這麽多的雪花。

怎樣才能背靠青天抽出寶劍,

把妳斬為三片呢?

壹片送給歐洲,

壹片贈予美洲,

壹片留在東方。

在這和平世界裏,

整個地球將像這樣感受到熱烈與涼爽。

擴展資料:

《念奴嬌?昆侖》壹詞寫於1935年9月。

據紅軍長征史,1935年9月17日淩晨,中國工農紅軍第壹方面軍第壹軍團第2師第4團攻克岷山的天險臘子口,隨即翻越主峰高達3946米的達拉梁。

達拉梁是山名,位於川甘之岷縣、宕昌、叠部三縣交界處,也是岷山山脈與秦嶺的交界。自古以來當地人們就習慣地將達拉梁稱為岷山。岷縣西部又有山名崆峒山,為六盤山之支脈,所以六盤山在歷史上也被稱為崆峒山。崆峒山是傳說中的黃帝得道處,是道教的壹座聖山。

9月18日,毛澤東隨紅1軍團翻越達拉梁,傍晚即宿住岷縣麻子川鄉的旋窩村,在此住宿兩晚。

據《甘肅地方黨史》(秦生、王晉林編著,1987年1月)記:“1935年9月19日,紅軍繼續北上,越過達拉梁,毛澤東寫下著名詩篇《七律?長征》和《念奴嬌?昆侖》。”

《黨史資料征集通訊》1986年第10期劉英的《長征瑣憶》文記: “1935年9月28日在通渭的榜羅鎮召開了中央政治局常委會議。第二天到通渭縣城,開幹部會,毛主席詩興大發,講話時即席吟誦了後來十分出名的《七律?長征》詩篇。”

據以上資料,《念奴嬌?昆侖》與《七律?長征》均寫作於甘肅岷縣之岷山地區,寫作時間當為1935年9月17日——18日前後。

臘子口戰鬥勝利後,毛澤東攀越達拉梁而登上岷山峰頂,觸景生情。“更喜岷山千裏雪”——毛澤東於此地瞭望岷山雪景,放眼千裏雪山,遂有感而寫作了這兩首傳頌千古的詩篇,即《念奴嬌?昆侖》與《七律?長征》。

所以毛澤東此詞序又曰:“前人所謂‘戰罷玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿天飛’,說的是飛雪。這裏借用壹句,說的是雪山。夏日登岷山遠望,群山飛舞,壹片皆白。老百姓說,當年孫行者過此,都是火焰山,就是他借了芭蕉扇扇滅了火,所以變白了。”

岷山,是自川北到甘肅南部逶迤千裏的中國西部之壹大山脈。全長約500公裏,最高峰雪寶頂位於四川松潘境內,海拔5588米。

1935年9月毛澤東率領紅軍長征經過其地。 但是,毛澤東這首《念奴嬌》詞副標題所署卻是昆侖山,而並非岷山。

昆侖山,位置在西藏、新疆和青海之間,距離毛澤東寫詞時所在的甘肅岷山有千裏之遙。昆侖西接中亞之帕米爾高原,東入青海境內,勢極高峻,海拔6000米以上,最高峰達7700米。

昆侖山是古代著名的神話之山,傳說上通北極,是天柱所在。據古代的神話,昆侖山上有瑤池、玉苑、高城、懸圃(空中花園)等仙境。

毛澤東寫作《念奴嬌?昆侖》時所登臨的雪山,並不是昆侖山,而是岷山。

岷山北起甘肅東南的岷縣南部,南至四川西部的峨眉山,逶迤連綿有“千裏岷山”之稱。夏日高峰積雪不化,故有“岷山自古千裏雪”之說。

毛澤東在這首《念奴嬌?昆侖》中,實際所寫既不是昆侖也不是岷山。他只是以岷山——昆侖山作為壹種情誌所寄托的抽象象征物而已。

毛澤東這首詞中的所謂“昆侖”,又究竟是什麽的象征呢?——那也就是中國的青藏高原。《念奴嬌》詞的最後壹句(詩眼)雲:“太平世界,環球同此涼熱”,此言實際抒發了作者對於未來世界新秩序的壹種構想。

而句中所說的“同此涼熱”之“此”字,尤須特別註意。——這個所謂“此”是指哪裏?那就是指“中國”。所謂“同此涼熱”,也就是全球之寒暑涼熱,應當以中國為尺度,應當同於中國!

藐視洪荒,主宰宇宙,以中國為中心本位而反對全球帝國主義——此即為毛澤東《念奴嬌》壹詞的宏大敘事與深刻寓意。

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