關於八月十五日夜桂子的詩句 1. 天竺寺八月十五日夜桂子（詩和詩意）
1、原文
天竺寺八月十五日夜桂子
（唐） 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
2、詩意
這首絕句描狀桂花，意思是那姍姍而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋壹事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。
3、譯文
玉顆珊珊下月輪，桂花從天而降，好像是月上掉下來似的，殿前拾得露華新。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。至今不會天中事，我到現在也不明白吳剛為什麽要跟桂花樹過不去，應是嫦娥擲與人。這桂花大概是嫦娥撒下來的吧
4、作者簡介
皮日休，字襲美，壹字逸少，生於公元834至839年間，卒於公元902年以後。常居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。鹹通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文誌》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。
2. 古詩天竺寺八月十五日夜桂子的意思
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。（《全唐詩》） 皮日休（約833--？）， 字逸少，襄陽人。
詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。
全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋壹事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。古詩今譯 ： 桂花從天而降，好像是月上掉下來似的， -拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。
我到現在也不明白吳剛為什麽要跟桂花樹過不去， 這桂花大概是嫦娥撒下來的吧。
3. 古詩天竺寺八月十五日夜桂子的意思
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
（《全唐詩》）
皮日休（約833--？）， 字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋壹事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。
古詩今譯 ：
桂花從天而降，好像是月上掉下來似的， -拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什麽要跟桂花樹過不去， 這桂花大概是嫦娥撒下來的吧！
4. 《天竺寺八月十五日夜桂子》,這首詩是什麽意思
1、譯文
桂花從天而降，好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什麽要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
2、原文
天竺寺八月十五日夜桂子
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
3、出處
此詩是唐朝時期的竟陵文學家皮日休創作的七言絕句，記載於《全唐詩》卷六百十五。
擴展資料
1、創作背景
據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節期為陰歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”。
詩人創作此詩正是在中秋的夜晚，聯想到詩人前壹年高中進士，而此刻正是詩人東遊之中，也正是詩人意氣風發之時，所以在如此佳節，又是詩人得意之時，以此背景，詩人創作了此詩。
2、賞析
這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。全詩以中秋壹事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。
綜合此詩，神話傳說中吳剛學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐，卻始終砍不倒這棵樹。但此詩並不如其它描寫中秋詩作壹般淒涼，雕零，或是額悵、哀綿，全詩給人的感覺是輕松自在，毫無憂愁的。
雖只描寫了壹幅“夜賞月桂圖”，卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂。內容是詩人的聯想，卻不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對古人的中秋佳節浮想聯翩。
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5. 與天竺寺八月十五日夜桂子有關的詩歌
天竺寺八月十五日夜桂子 註音：
tiān zhú sì bā yuè shí wǔ rì yè guì zi
天竺寺八月十五日夜桂子
唐皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
出處：
全唐詩：卷615-26
[編輯本段]作者簡介
皮日休（834至839~902以後），唐代文學家。字逸少，後改襲美。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人（今屬湖北天門市）人。懿宗鹹通八年 （867）登進士第。次年東遊，至蘇州。鹹通十年為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，並與之唱和。其後又入京為太常博士，出為毗陵副使。僖宗乾符五年（878），黃巢軍下江浙，皮日休為黃巢所得。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學士。中和三年（883），曾至同官縣。他膽識過人，聲稱要“上剝遠非，下補近失”（《皮之文藪序》），往往發前人未發或不敢發。他的死，說法不壹。或說他因故為巢所殺（孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、辛文房《唐才子傳》等），或說黃巢兵敗後為唐王朝所殺（陸遊《老學庵筆記》引《該聞錄》），或說後至浙江依錢□（尹洙《大理寺丞皮子良墓誌銘》、陶嶽《五代史補》），或說流寓宿州以終，墓在濉溪北岸（《宿州誌》）。著有《皮子文藪》10卷，收其前期作品，為懿宗鹹通七年皮氏所自編。有《四部叢刊》影明本及中華書局排印蕭滌非整理本通行。《全唐文》收皮日休文4卷，其中有散文7篇，為《文藪》所未收。《全唐詩》收皮日休詩，***9卷300余首，後8卷詩均為《文藪》所未收，1981年上海古籍出版社出版蕭滌非、鄭慶篤重校標點本《皮子文藪》，將皮日休自編《文藪》以外的詩文附於書後。皮日休生平事跡，主要見於孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、尹洙《大理寺丞皮子良墓誌銘》、陶嶽《五代史補》、陳振孫《直齋書錄解題》、計有功《唐詩紀事》、辛文房《唐才子傳》、《宿州誌》等。近人考訂有繆鉞《皮日休的事跡思想及其作品》和《再論皮日休參加黃巢起義軍的問題》、李菊田《皮日休生平事跡考》、蕭滌非《論有關皮日休諸問題》、張誌康《皮日休究竟是怎樣死的》等，可資參考。
6. 天竺寺八月十五夜桂子這首詩描寫中秋的詩句是什麽
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
朝代：唐代 作者： 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
譯文：
零落的桂花瓣，如同壹顆顆玉珠從月亮裏面撒落下來，我走到大殿前撿起它們，發現花瓣上邊還有星星點點剛剛凝結起來的露水。到現在，我還不知道天上到底發生了什麽事。
此詩並不如其它描寫中秋詩作壹般淒涼，雕零，或是惆悵、哀綿。聯系詩作背景便可得知詩人前壹年高中進士，此時正在東遊之中，也正是詩人意氣風發之時，全詩便理所當然的輕松，毫無憂愁。詩中的壹大部分是詩人的聯想，並不是真實的，但是通過詩人這些美好的幻想，進而抒發出自己的情感，讓整首詩也變得輕松愉快起來。