——《明·三湯懷》
宋代大文豪蘇軾曾寫過壹篇膾炙人口的文章《三槐堂銘》，記述了三槐王氏家族先祖的事跡。這是壹種永恒的忠誠。千百年後，他們忠恕仁義的崇高氣節依然令人神往。
王氏始祖王佑，北宋名府莘縣人，出身書香門第，官宦世家。王佑的祖父王炎和父親車王都在後唐時期為官，壹生清廉勤政。王佑少年時，英姿颯爽，才華橫溢。他的文章構思很高，文字優美，人們爭相講述。
進入仕途後，王佑依然保持著真誠正直的本性。當時正處於五代十國的亂世。軍閥上臺，戰爭爆發，朝代更叠頻繁。很多將軍背叛君主，自立門戶。王有曾不顧個人安危，力勸後金元帥杜仲偉忠於朝廷，不要向契丹投降，因此得罪了杜仲偉。被貶後，王佑仍以忠孝之道寫文章警示世人。
宋朝建立後，王佑擔任禦史監、外務部尚書。當時有個英雄叫傅延慶，鎮守大明府，因為被貪婪狡猾的手下蒙蔽，導致朝政腐敗混亂。宋太祖命王佑為大明府探子，調查傅延慶的情況，看他是否有所圖謀。當時，如果傅延慶被判有罪，將有1000多人入獄。王佑在仔細查明真相後，向皇帝說出了真相，願意用他家100多人的性命擔保傅延慶的清白。他直言不諱地告訴皇帝:“過去的五代十國，大多數君主都是疑神疑鬼，濫殺無辜，所以在位時間很短。望陛下引以為戒。”傅延慶因此被證明無罪，許多無辜的生命得以挽救。在同事有難的時候，王佑沒有在他們有難的時候倒下，而是挺身而出，舍己救人。世人稱贊他積累了深厚的福報和美德，必將蓋過後人。
王佑很有才華，也很賢惠，不依附權貴。他忠孝的美德為世人所敬仰，很多人希望他能升任丞相。但王佑直爽的性格讓壹些無良之人對他心生畏懼，想盡辦法排擠他。所以王佑壹直沒有得到重用。
晚年，王佑把“治國平天下”的心願寄托在子孫身上。他理直氣壯地在院子裏種了三棵槐樹，說:“我們家壹定有後代排在三者之列，這棵樹可以作為見證。果然，他的預言實現了。次子王旦為丞相，輔佐真宗十八年。當時政治清明，天下太平，王旦被稱為“太平吉祥”。
在父親的嚴格教導和潛移默化下，王佑的三個兒子不負父親的期望，德才兼備，學業有成。長子王逸，曾任江西袁州知府，政績不錯。第三個兒子，王旭，也是壹個有名的官員。先後在茍氏(今河南偃師縣)、應天府(今河南商丘)任職，都有突出的功績。最後，他們積勞成疾，病死了。
作為三槐王氏家族最傑出的代表，王旦年輕時沈穩安靜，勤奮好學。成年後，他心胸開闊，雄心勃勃。宋太宗太平興國五年。王旦考上進士後，做了平江知府。他體察民情，關心百姓，以德育人，把平江縣治理得有條不紊，百姓安居樂業。當時，趙到平江縣仰慕王旦的好治理，娶了他的女兒。
壹般認為，朝鮮有些人很容易當官。歷朝歷代，確實有很多人利用裙帶關系攀附高官，謀取高薪。但王丹在這裏是個例外。後來，擔任了趙的副丞相，而王旦也壹直官至吏部，負責官員的考核。翁婿成了直屬上司。為了避嫌，王丹提出辭職，換到集賢堂工作，修改撰寫文字。王丹識大體、顧大局、甘於淡泊的措施得到了宋太宗的高度贊揚。
到真宗時，王旦做了宰相，他壹直堅持自己親戚的孩子避嫌，不在朝廷擔任要職。他的三弟王緒很有才華，受到皇帝的賞識和大臣們的推薦。自從王旦做了宰相，他就在國內避嫌，不再任職了。真宗得知後，就給王旦打電話說:“歷代有很多兄弟壹起在朝中做高官。此外，朝廷是精英統治的。妳哥哥怎麽會因為妳而沒有才華呢？”真宗想任命王緒為北京知府，掌管司法。王旦再三拒絕，真宗只好讓王煦調任有職無權的曹楠。
王丹有三個兒子，長子王勇，次子王沖，兩人學習成績都很優秀。然而，當他們步入仕途時，他們的父親在朝鮮擔任重要職務。為了避嫌，兄弟倆沒能升職。直到王丹去世，王沖仍擔任水利部袁外郎的候補職務。只有三子王肅，王旦從政時已經去世，仕途比較順利。
王旦不僅對子女要求嚴格，而且從未利用職權為其他親屬謀官。他的女婿蘇建通過了考試。參加皇帝進宮考試時，真宗不知道蘇簡和王旦的關系，問王旦能不能入選。王丹不置可否，蘇劍落選。另壹個女婿韓逸很有才華。真宗想召來壹個官員，但王旦極力拒絕。韓毅被派到蜀國壹個偏僻的地方。
王旦身為宰相，以國家為己任，凡事從長計議，不養親，不謀私利，杜絕任人唯親之惡。人只有正直，才能正直。所以十八年來，王丹家裏總是賓客盈門，卻沒有壹個人敢以權謀私要求照顧。不是王丹不愛人才。他推薦的人才很多。他往往表面上不說，私下裏絕對不會放過真正的人才，壹定會推薦給皇帝。因為他總是默默的做，不求回報，所以很少有人知道。後來史家修訂《真族誌》時，看到王旦的奏章，才知道很多大臣，包括很多立下大功的棟梁，都是王旦推薦的。
作為王朝的宰相和家族的長輩，王旦內功修煉嚴格，但對家人卻是慷慨關愛。王家雖多，但在王丹榜樣的指引下，個個友善正直，勤奮好學，讓人驚嘆。大家都接受了王丹讓他們避嫌，地位低下的安排，從不吹噓官僚子弟，更不要盛氣淩人。
王丹壹生的德行可以說是“八德”，是壹個完人。據傳記記載，他清正廉明，除皇帝外，從未接受過任何人的饋贈。家裏的衣服，床上用品，家具竈具都樸實無華。他不僅單純，還哄孩子，教孩子。有壹次，壹個賣玉帶的商人上門推銷。哥哥王旭覺得很好看，想買壹個。他拿著它向王丹請示。王丹什麽也沒說，只是把它綁在腰上，問他:“現在好了嗎？””王旭說:“它系在腰上，妳怎麽看得見？”王丹斬釘截鐵地說，“為了讓別人好看，自己負重前行，不是太累了嗎？”王旭恍然大悟，連忙把玉帶還給了商人。
看到王旦的住處過於簡陋，真宗多次提出要幫他蓋新房。王丹多次拒絕，理由是“這是老祖宗的舊居，不忍心拆”。有人問他為什麽不放棄農房，為什麽不留點財產給後代經營。他回答說:“兒孫要自立。如果他們的父母把這些農場財產留給他們，他們只會引起不公正的糾紛。王丹看重的不是錢，而是良好家風的傳承。他非常重視對後代的教育，要求他們堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。王丹深信“根深葉茂，源遠流長。"他要求後人每60年編壹次家譜，詳細記述先人的美德和王仁義忠的家風，以銘記先人的美德，激勵後人。
後來，王旦的孫子王恭為了更好地傳承家風家訓，在修繕故居、建立三槐堂時，特意請蘇軾題寫三槐堂碑文，以鼓勵王的後人效法先人的好德。
易經說，“如果有壹個好家庭，那壹定有余慶。”在王旦的下壹代，王家還出了王肅、知望、王端三位秀才，他們都是德才兼備的人，他們的孫子、曾孫也都是人才。縱觀宋朝300多年的歷史，三槐王氏家族成員幾乎都是世世代代在朝廷做官，宋朝歷史上有11位報人。自宋代以來，已逾千年。雖歷經人世滄桑，但王三懷的後代卻是絡繹不絕，分布在世界各地。他們秉承著先人忠恕善良的精神，銘記著先人的教誨，他們都能為人民而努力。這些官員清正廉明，公道正派。
追溯祖先的道德標準，思考世間萬物的道理，反復吟誦那句話:“天有必要嗎？”聖賢不必貴，仁者不必壽。有必要上天嗎？仁者必有後。兩人會舒服嗎？”“善惡之報，至於子子孫孫，那就要很久了。三槐王氏家族，以及古今眾多廣積美德，以聖賢道德知識傳宗接代的家族，都給了我們深刻的啟示和教導。人要以德為本，盡孝行善，福報長存。而“壹個房子積貧積弱，多災多難”，這是古聖先賢的諄諄告誡。歷史已經無數次用慘痛的事實證明了，所以我們要慎重思考，不要松懈和放肆，害人害己，害人害己！
三槐塘那棵蒼勁的老槐樹，根深蒂固，生機勃勃，已經成為壹種紮根在人們心中的力量。通過它的枝條傳遞正直、力量、忠誠和智慧；它通過血管傳播忠誠、仁愛、寬容和善良。祖先們在壹次布道中濃縮了壹代又壹代人生活經驗的精華，是人類智慧的結晶，是文化的瑰寶，是文明的源泉。只有秉承祖先的誌向，堅定不移的決心，才能面對任何挑戰，才能長盛不衰。