比丘尼是佛教用語，是對出家女子的稱呼，壹般滿二十出家的女子就被稱為比丘尼，別名尼姑，東晉升平元年（357年），凈檢成為中國第壹個比丘尼。其實尼姑在中國歷史上並不鮮有，譬如唐代時，李億之妾魚玄機就出家至鹹宜觀為女道士；貞觀二十三年（649年），武則天也曾入長安感業寺為尼。
尼姑壹般生活在尼姑庵內，有嚴格的戒律清規，而尼姑也可以還俗，壹般來說，尼姑還俗要舍去戒律，並且壹生只能還俗壹次，還俗之後便再也不能重新成為尼姑。歷史上還俗的尼姑也有，其中很特別的壹位，她還俗後，還嫁給了比自己大22歲的男子，這個尼姑就是王采玉，出生於1863年，原名彩玉，浙江奉化人。
王采玉還俗的原因是古代壹條無法容忍的過失，那就是克夫克子，雖然說古時休妻的第壹條是無子，但克夫克子卻遠比沒有子嗣更嚴重，而王采玉就是如此。王采玉只是普通的壹個女子，平時靠女紅和針線活換取錢財，到了出嫁年齡後，嫁給了曹家田村的壹戶人家，婚後第二年，王采玉生下了壹個兒子，但好景不長，數月之後孩子就突發疾病去世了，同年秋天，王采玉的丈夫也死於霍亂。同壹年丈夫和孩子都相繼離世，此時的王采玉陷入了風言風語中，克夫克子的說法讓她無法接受，正巧當時附近有壹個尼姑庵，於是王采玉不顧母親反對，在二十歲這壹年遁入空門，成為壹個尼姑。
但王采玉的壹生沒有就此結束，當時，王采玉的堂兄王賢東在壹家店鋪裏當夥計，而店鋪的老板蔣肇聰原配夫人正好去世，王賢東想到自己還有壹個在尼姑庵的妹妹，於是有意撮合他倆，希望這兩個人能有壹段好的姻緣，而正值青春的王采玉也不想就此在尼姑庵生活壹輩子，在母親的鼓勵下，王采玉選擇了還俗再嫁。
1886年6月，23歲的王采玉嫁給了比自己大22歲的蔣肇聰，婚後王采玉的生活過得很美滿，雖然丈夫大自己22歲，但待她很好，婚後的王采玉和丈夫壹起經營店鋪，偶爾接濟娘家。第二年，王采玉還生下壹個男孩，取名瑞元，瑞元是王采玉剩下的第壹個孩子，所以夫婦倆都對這個孩子非常疼愛。但世事難料，長子之後，王采玉生下的壹子壹女都夭折了，不久，公婆和丈夫也相繼離世，又只剩下王采玉壹個人，但這壹次，她沒有再選擇逃避，王采玉把所有的希望都寄托在第壹個孩子瑞元的身上，讓他讀私塾，學知識，受良好的教育，而瑞元也不負母親所望，成為了壹個頂天立地的男兒，此後這個名叫瑞元的男孩改了個名字，就是後來家喻戶曉的蔣介石。
1921年6月14日，58歲的王采玉因為心臟病復發離世了，雖然年輕時受過許多流言的紛擾，讓她深陷克夫克子的說法中，還在二十歲的年紀就出家成為尼姑，但總的來說，王采玉是幸運的，還俗後遇到了疼愛自己的丈夫，愛惜自己的公婆，孝順的子女，雖然丈夫和幼子幼女離世，但自己的長子卻對自己格外孝順，而且長子還十分有出息，成為近代史上的民國名人，她自己也因為兒子的存在更具榮耀。