壹般來說，在治國理政上，人們說要先執行禮法，這個大家都知道，但是有時候會違反禮法。後兩首詩使用了正典。第壹句話是說，李穎在打破圓柱時聲稱自己有智慧。在《後漢書·黨癡與傳》中，他看到這樣的描述:張使弟碩為野王令時，貪得無厭，甚至殺害孕婦。他尊嚴掃地，怕罪逃回京師，又因藏弟，舍弟而藏於柱中。知其然，引官斷柱取新月，交洛陽獄。當妳結束妳的演講，殺了它。東漢末年，李穎不畏強權。張讓弟弟殺孕婦，張讓弟弟躲在。在這種情況下，李穎砸碎了柱子，然後逮捕了張碩。所以說“李穎斷柱為智”，“張儉投之不智”也出自後漢《黨癡迷傳》。它是關於:
張儉字節是在趙王張耳之後，在楊珊高陽誕生的。父親，江夏太守。節儉之初，蔡瑁升官，史非其人，病不起。
顏夕八年，太守翟朝邀其為東都右。他經常為後蘭家守東效力，殘害百姓，做錯事。請懲罰違法名單及其母親的罪惡。章表不可閱，故為仇。同胞朱斌，總是邪惡的，被節儉所拋棄。並且憤懣地寫道，自己是同郡二十四人的當事人，所以發表了壹章求捕。如果妳絕望了，妳會被迫逃離，妳會停在門口。妳必須註意妳的名字，使它兼容。之後流向東萊，止於李杜家。外族的黃命令帶著他的軍隊去城門。他說:“張儉聞名於世，死不是他的罪。如果能得到，妳寧願忍著？”
秦曰:“癡以獨為君子恥。他怎麽能專事仁義？”嘟嘟道:“嘟嘟雖義，今明朝廷將載他半。”秦嘆了口氣，走了。因緣我要節儉，才能避免。其經歷，重刑者十余人，族親盡滅，郡縣破。
鐘平元年，黨解決了問題，回村了。將軍，三公和國君，還有敦普，公車的特點，開始拜少府，都失敗了。狄鹹之初，民不聊生，資本資源的節儉性差，於是耗盡家產，與城池* * *為敵，賴以為生的有數百人。
建安之初，招為魏延，不得不升。簡見曹石德行已萌，便關了門，掛了車，置身事外。他在徐旭去世，享年84歲。
東漢末年，張儉揭發常侍侯蘭在當地犯下暴行，並寫信舉報。但是，沒有明確的證據。在這種情況下，張儉被迫逃離，但他的家人被屠殺。因此，“張儉的投票不是壹個明智的人”。
以及“附草之木必有鬼，鷹捕鳥。不就是個神仙嗎？?"總之，大概就是說，凡事都要有所為，沒有金剛鉆不要管瓷器工作的意思。最後兩句，要學會變通，不要熱情到最後被別人套住。
這首詩其實和第壹次“鳳城俠士，省，與苦相伴”有些聯系。故事的主人公是鐵雙玉，他的父親鐵英(鐵漢)，不知名的學者，的女朋友(只知道他姓韓)和反派在北京。有壹天，英雄鐵雙玉看到比幹對商紂王那麽忠心，卻還是被殺了，覺得父親太老實太坦白，有必要告訴他，以免像比幹壹樣。在去北京的路上，聽說裴頠的女朋友被城裏的流氓侯強霸占了，公公也被流氓抓住了。在這種情況下，他希望給予裴頠惡靈。問清楚情況，掌握證據後，我會向首都匯報。到了北京後，我發現他父親也因為這件事，因為他的仗義執言被抓了，但是他沒有證據。所以定田詩裏有這樣的表述，告訴我們不要太鐵了心，要學會變通做事。