補倉節在宋代已有記載，宋·任蒙《東京夢》中說:“正月二十五，人家市場牛、羊、肉為野。如果壹個客人很努力，他就會離開。這叫補位。”
清代潘榮弼的《景帝歲勝》也說:“每年正月二十五，全家加菜，大吃壹頓；如果有客人來了，他會留下來，然後醉著離開。俗稱填倉，願填倉是吉兆。”
實際上，真正的“補位”活動是在農村進行的。在華北農村和北京郊區，這種大吃大喝的現象並不多見，但也有在灌節吃幹米喝面湯的習俗，也就是民間諺語所說的:“天倉，天倉，小米幹米拌面湯。”好吃的小米飯，滑滑的拌面湯，是北方人的美味佳肴，勝過山珍海味的盛宴，體現了北方人勤勞節儉的良好風氣。
充節分為小充和大充兩個節日。小倉位在正月20日補，大倉位在正月25日補。現在許多地方，無論大小，都在正月二十三慶祝元宵節。
老北京習俗是正月二十三“小灌”，二十五“大灌”。到了清代，京城各大糧商、米販祭祀蒼神，鞭炮非常盛。老百姓雖然不祭神，但都想買點米、面、煤充實生活儲備。
所謂填倉活動，就是在正月二十五日拂曉，家家戶戶在院子裏或打谷場上撒上大小不壹的圈，象征儲糧。放壹些五谷雜糧在裏面，然後點燃鞭炮，鞭炮會在圈裏爆炸，讓糧倉裝滿糧食。意思是祈求五谷豐登，五谷豐登。
論元宵節的起源。相傳很久以前，中國北方連年幹旱，千裏光禿禿的土地，沒有莊稼。但封建皇帝不顧百姓死活，像往年壹樣，苛捐雜稅，到處怨聲載道，饑寒交迫。據說有壹個看守糧倉的官員，目睹了這悲慘的壹幕，忍無可忍，於是打開糧倉，救助百姓。他知道這違反了國王的法律，皇帝永遠不會原諒他。於是他叫人把糧食運走，然後放火燒倉庫，把自己活活燒死。這件事發生在正月二十五。後來，為了紀念這位好心的官員，補充燒毀的“天倉”，人們決定這壹天為填倉節。後人為了紀念這位糧倉官員，在每年的清晨將草木灰撒入圓形的糧倉中，其中壹部分用花邊和吉祥文字裝飾，並在糧倉中撒上五谷以象征五谷豐登，以表達人們對裝滿糧倉、拯救糧倉官員的深情厚意。現在這些習俗已經消失了，但是填倉的故事卻代代相傳，提醒人們從這壹天開始清理倉庫，晾曬種子，翻新農具，準備春耕。
另壹方面，補天節也叫穿天節。宋代以前把正月二十三作為穿日，據說這壹天是女神補天日。關於這個節日，不同的時間和地區有不同的節日時間和習俗。余，阿清人，在《媯司》《拾遺記》中記載:江東風俗正月二十四日是穿的日子。.....池陽以正月二十日為穿日，在屋內拋紅絲帶餅，稱為補天。“上面還寫著，《荊楚歲時年譜》上說，江南風俗正月三十是補天之日，屋內擺上紅綢煎餅，稱為補天。蘇軾詩中說:壹餅填天。”說明這個節日歷史悠久。
填倉節主要流行於農村，而在城市，主要是糧商和其他與食品相關的行業慶祝。這壹天，糧倉祭祀蒼神，燃放鞭炮，希望吉祥如意，生意興隆。普通人雖然不祭祀，但都想買點米粉和煤來充實自己的生字儲備。《景帝歲時紀勝》雲:“此新節時，倉廩空，故應取而代之，實也，故謂之“填倉”。此外，全家還要吃“請客”，比如煎餅卷、“盒飯”，也叫“填倉”。還有喝魚湯，也就是壹年多的意思。
民俗專家表示，傳統的填谷節反映了人們過上有充足大米和滿倉的富裕生活的美好願望。