可是，隨著我們的聊天，我的心飛到壹半，還沒來得及得意就落地了。
她告訴我，她的壹個朋友快結婚了，她現在連男朋友都沒有。壹直以來，她都在抱怨自己太苦，完全不快樂。
於是，我送了她壹本最近看的書《值得活下去》，希望她能從這本書裏找到內心的平靜，放下壹些幹擾她快樂的外來事物，成為壹個快樂的女孩。
靚女真的很慘嗎？
憑借在人群中絕對的C位，氣質，優越的家庭背景，高學歷，從小培養的很多愛好沈澱成了祝福她能力的技能。
為什麽壹個漂亮的女孩感覺不到幸福？我和她談過很多次，但她總是把這些問題歸咎於出身家庭。
看完《值得活下去》這本書，妳會發現事實並非如此。
菁妹的低幸福感源於她認為幸福是:別人做的事我必須做；別人有的我也得有。
通過與他人比較，她把自己僵硬地框在壹個既定的幸福框架裏。
以至於不管有多少普通人不能擁有的東西，即使她實現了短期目標，她也有更高的目標讓自己陷入這個不甘的漩渦。
《值得活在世上》這本書講述了日本心理學家中村洋子的90年人生。洋子奶奶堅持坐診70年，成為壹名贏得患者信任，願意傾吐心聲的心理醫生。她經歷了戰爭年代和時代變遷，有著豐富的人生閱歷和醫療經驗。帶著“無論何時死亡來臨，都沒有遺憾”的心態，她堅定不移地堅持著壹個心理學家的工作。
在洋子奶奶看來，很多人往往通過與他人的比較來判斷幸福，比如收入、房子的大小、孩子的學校成績、長相等。其實這是沒有意義的。
我朋友的經歷不是都很順利嗎？沒有什麽能讓她壹瞬間發自內心的感到快樂和幸福？
從我的旁觀者的角度來看，並不是這樣。
每次在朋友圈舉辦活動，最積極的組織者是景美，她很樂意為我們突發的想法做壹個方案，效率不是很高。在這個過程中，我看到那個美麗的女孩被註入了活力，眼睛裏充滿了星星，幸福的氣息從她身上散發出來，感染了我們。
靚女自己都沒意識到。她只和別人比較幸福，然後感嘆自己的不幸。
其實，我們幸福與否，最終還是取決於我們自己的感受和需求。可能是壹瞬間，也可能是壹段時間，這是很主觀的。
漂亮的女生要放下和別人的對標，發掘自己真正的內心需求，體會自己的快樂。
我們每個人的幸福都不壹樣。影響我們快樂的，可能是太陽升起那壹刻的明亮，可能是微風吹過湖面的漣漪，可能是風吹來的柳樹起伏的葉子，也可能是罕見的紫紅色晚霞。
很多人忽略了生活中這些零碎而細微的美。
為什麽我們找不到這些美女？
蔣勛先生說:因為我們現在，每個人都拼命追求物質，忙得沒有時間去感受我們周圍的事情。
中文中的‘忙’字是壹個驚人的警告，因為‘忙’是思想的死亡，而不是心靈的死亡。而所謂的“回來做自己”，就是擺脫很多外在的所謂“不由自主”。
事實上，這種生活態度在中國歷史上根深蒂固。
那些宋代遺留下來的小畫，妳會發現它們似乎整天無所事事，仿佛什麽都不與他有關。他們賞畫，聽風，踏青，睡懶覺，過著簡單快樂的生活。
即使在朝鮮做官，也不全是整天追逐財富和名利。他們內心還是向往自然的，知道春天來了，就要看看花，感受壹下春天的氣息。
有空喝杯茶，壹點嫩葉，壹點水，壹壺，天地之間，他就能喝個夠。
或者他們會偶遇大自然，找壹棵老樹坐著，聽著風發呆。
縱觀宋代，從喜歡蔚藍汝瓷的皇帝宋徽宗，到壹個躺在自己亭子裏思考人生的普通文人，都透露出壹種非常前衛時尚的“慢生活”態度——不追不趕，不隨大流。
當我們不給自己增加太多負擔的時候，我們更懂得生活的意義和美好。
《世界上值得的洋子奶奶》也認為，如果我們給自己設定壹個“我們必須這樣才能快樂”的框架，我們就會盲目，找不到自己的需求，找不到能給自己帶來快樂的點點滴滴。就像身上背著越來越多不必要的包，壓力越來越大。
年輕的時候，以欲望為動力不是壞事，或者努力也是好的。
但是隨著年齡的增長，壹定要學會認識自己，然後慢慢放下生活中多余的包袱，我們才會幸福。
生活不必太苦，坦然接受每壹天。
很多朋友說，人生那麽長，我們通往終點的路充滿了誘惑，太難放下了。
真的很難。即使是千古風流人物石，也是經歷了風風雨雨才徹底放下，變成了蘇東坡。
蘇軾的壹生可謂跌宕起伏:年少有為，仕途不順，在黃州耕耘，東山再起，又被貶謫。
年輕的時候，他離開了科舉。歐陽修看了蘇軾的文章，驚嘆大自然，贏得了歐陽修的賞識。他不止壹次在別人面前稱贊蘇軾的才華。蘇軾在宋代文壇突然成名，真是馬蹄疾。
但沒過多久，蘇軾就卷入了以“王安石變法”為中心的新舊黨之爭。盡管看清現實的蘇軾為了擺脫政黨之爭而申請分流，但改革派始終懷恨在心。他們用蘇軾當年反對王安石變法的詩來編織對蘇軾的指控。因為審理此案的禦史臺官署內有許多柏樹和烏鴉，所以禦史臺被稱為五臺。蘇軾因寫詩被彈劾，所以這個案子叫烏臺詩案。
蘇軾當時被囚禁在禦史臺監獄，他甚至想過自殺。在他被關押期間，蘇軾的親朋好友紛紛前來相救(弟弟蘇轍、皇太後曹植、張盾等人)，其中包括與蘇軾政見不同的王安石。退隱的王安石給宋神宗寫信說:“聖庭懲罰名士，實不妥當。”
後來，宋神宗真的放了蘇軾。但死罪可以免，活罪逃不了，於是蘇軾被貶黃州。政治上，蘇軾雖然短暫復出，但沒過多久，終於被貶到海南儋州。
烏臺詩案是蘇軾人生的壹個轉折點。從此蘇軾的生活跌入谷底，出獄後去了黃州。這期間，他完成了從蘇軾到蘇東坡的轉變。
蘇軾做了兩件事:①學會做壹個普通人。2試著放下。
蘇軾當時的職務是黃州青年團訓練公使助理，但因為是內奸官，所以被剝奪了俸祿。
蘇軾之前雖然收入不錯，可惜沒攢下什麽錢，生活壹下子就尷尬了。在壹個朋友的幫助下，蘇軾被允許在壹個廢棄的軍營裏種田。因為土地在城東，他被稱為蘇東坡。
他還親手建造了壹座房子，並將其命名為唐雪。我做了以前永遠做不到的事情:經常和百姓聊天，和朋友吃牛的肉(古代吃牛肉是犯法的)，半夜翻墻。蘇軾努力放下過去，在黃州過著平凡的生活。
1082，第三年春天的壹天，他正在路上走著，突然下起雨來。蘇東坡沒有躲雨，而是讓雨打他。天氣放晴後，他寫了壹句話:
在雨中行走，按照正常的生活，騎馬當然比竹簽草鞋好，但蘇軾說:“竹簽草鞋比馬輕。誰怕了？”還有兩種生活的對比，壹種是竹棍鞋的平民生活，壹種是肥馬輕毛的貴族生活。經歷了政治上的風風雨雨，蘇軾越來越認同這種真實而平淡的平民生活。
從這裏可以看出蘇軾是真的放下了。
如果回顧中國文學史乃至世界文學史，1082，也就是宋神宗元豐五年，應該被稱為蘇軾的奇跡年。這壹年間，蘇軾創造了壹個神話:①鼎豐波，不聽打葉聲穿林；②黃州冷食崗；③臨江仙，夜飲東坡後醒；④千赤壁賦；⑤後赤壁賦；⑤念奴嬌赤壁懷古。
這些作品中的任何壹部，都足以讓蘇軾站在文人之巔。為什麽他能在同壹年取得這麽多輝煌的成績？
因為蘇軾壹直忘不掉自己的政治理想，現在似乎永遠無法實現自己的理想。他需要找到壹個出口來平復內心，讓自己走下去。放手的思想鬥爭，讓他產生了很多經典作品。
把它放下並不是壹個壞的獲取方式。
洋子奶奶是壹個值得世人稱道的智者。她認為，不求成功，光照亮壹個角落就夠了。
我們在自己的環境中釋放自己的力量，為周圍的人提供溫暖的光，就足夠了。
當然，這並不是要求大家去追求這樣的活法。其實最重要的是，我們能認真真誠地面對“我們是什麽樣的人”這個話題。
我們每個人用的都是不同的人生軌跡，沒必要和別人比。
放下生活中多余的包袱，放輕松，面對真實的自己，收獲快樂！