自蜀江至洞庭湖口，有感而作
唐白居易
江從西南來，浩浩無旦夕。
長波逐若瀉，連山鑿如劈。
千年不壅潰，萬姓無墊溺。
不爾民為魚，大哉禹之績。
導岷既艱遠，距海無咫尺。
胡為不訖功，余水斯委積？
洞庭與青草，大小兩相敵。
混合萬丈深，渺茫千裏白。
每歲秋夏時，浩大吞七澤。
水族窟穴多，農人土地窄。
我今尚嗟嘆，禹豈不愛惜？
邈未究其由，想古觀遺跡。
疑此苗人頑，恃險不終役。
帝亦無奈何，留患與今昔。
水流天地內，如身有血脈。
滯則為疽疣，治之在針石。
安得禹復生，為唐水官伯？
手提倚天劍，重來親指畫。
疏流似剪紙，決壅同裂帛。
滲作膏腴田，踏平魚鱉宅。
龍宮變閭裏，水府生禾麥。
坐添百萬戶，書我司徒籍。
2. 關於剪紙的詩句及古文1、《人日剪彩》唐代：徐延壽閨婦持刀坐，自憐裁剪新。
葉催情綴色，花寄手成春。 帖燕留妝戶，黏雞待餉人。
擎來問夫婿，何處不如真。2、《奉和立春日侍宴內出剪彩花應制》唐代：宋之問金閣妝新杏，瓊筵弄綺梅。
人間都未識，天上忽先開。 蝶繞香絲住，蜂憐艷粉回。
今年春色早，應為剪刀催。3、《立春日》唐代：李遠暖日傍簾曉，濃春開篋紅。
釵斜穿彩燕，羅薄剪春蟲。 巧著金刀力，寒侵玉指風。
娉婷何處戴，山鬢綠成叢。4、《彭衙行》唐代：杜甫憶昔避賊初，北走經險艱。
夜深彭衙道，月照白水山。 盡室久徒步，逢人多厚顏。
參差谷鳥吟，不見遊子還。 癡女饑咬我，啼畏虎狼聞。
懷中掩其口，反側聲愈嗔。 小兒強解事，故索苦李餐。
壹旬半雷雨，泥濘相牽攀。 既無禦雨備，徑滑衣又寒。
有時經契闊，竟日數裏間。 野果充糇糧，卑枝成屋椽。
早行石上水，暮宿天邊煙。 少留周家窪，欲出蘆子關e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431333937。
故人有孫宰，高義薄曾雲。 延客已曛黑，張燈啟重門。
暖湯濯我足，翦紙招我魂。 從此出妻孥，相視涕闌幹。
眾雛爛熳睡，喚起沾盤餐。 誓將與夫子，永結為弟昆。
遂空所坐堂，安居奉我歡。 誰肯艱難際，豁達露心肝。
別來歲月周，胡羯仍構患。 何當有翅翎，飛去墮爾前。
5、《人日即事》唐代：李商隱文王喻復今朝是，子晉吹笙此日同。舜格有苗旬太遠， 周稱流火月難窮。
鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風。 獨想道衡詩思苦，離家恨得二年中。
3. 關於剪紙的古詩詞有哪些1、疏流似剪紙，決壅同裂帛。
——《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 唐白居易 譯文：疏通水流好像剪紙壹樣，挖掘堵塞就如同撕裂絲綢。2、鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風。
——唐代李商隱《人日即事》譯文：鏤金工藝做得如此之好啊，它是傳承自荊州的風俗；揚州的剪紙技藝是如此為人稱道啊，是流傳自晉代的風格。3、暖湯濯我足，剪紙招我魂 。
——唐代杜甫《彭衙行》譯文：燒熱水給我洗腳，還剪紙為我全家壓驚。4、數家祈福來澆奠，剪紙糊燈作上元。
——《野廟》宋方回譯文：很多人家灑酒祭奠，剪紙並且用紙糊燈籠作為元宵節的裝飾。5、何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
——出自唐代李商隱的《夜雨寄北》譯文：什麽時候我們才能壹起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
4. 關於剪紙的句子不是詩句唐朝的段成式《酉陽雜俎》說：“立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠，或懸於佳人之首，或綴於花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。”
南宋的周密所著《誌雅堂詩雜鈔》中寫有：“舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙。又中原有余承誌者，每剪諸家書字，畢專門。其後有少年能於衣袖中剪字及花朵之類，極精工。”即是“開封”府，“剪花樣”指的自然是“剪紙”。
廣州建德縣誌雲：“林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動如龍蛇，點差不差毫發，室人裝潢成軸，易薪米以自給，人稱之曰剪”。