本文節選自《史記.滑稽列傳》的附錄。
是西漢末年歷史學家褚少孫寫的。褚少孫，穎川（現在河南省禹縣）人，漢元帝、成帝間為博士。
西門豹治鄴的故事，發生在戰國初期的魏國。鄴縣在魏國的北部，和趙國相鄰，是魏國的重要邊境縣分。
從自然條件看，這裏的“漳水悍怒，遷徙無常”，常常泛濫成災。當地的反動勢力利用自然災害，大肆宣揚迷信，對人民群眾進行敲詐盤剝，逼迫廣大農民逃亡，嚴重損害農業生產的發展，從而也影響了封建制度的鞏固。
為此，西門豹打擊反動勢力，禁絕為河伯娶婦的迷信活動，不僅使當地農民減輕了沈重的負擔，也有利於農業生產的發展，有利於社會的發展。 本文在斷句方面歷來有很多問題，現在參照王鳳陽同誌《西門豹治鄴標點小議》（載吉林師大《函授教學》語文版第二期）進行了整理，供參考。
魏文侯時①，西門豹②為鄴令③。豹往。
到鄴會長老④，問之民所疾苦⑤。長老曰：“苦為河伯娶婦⑥，以故貧。”
豹問其故，對曰：“鄴三老⑦、廷掾⑧常歲賦斂百姓⑨，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫***分其余錢持歸。當其時⑩，巫行視小家女好者⑾，雲是當為河伯婦，即娉取⑿。
洗沐之⒀，為治新繒綺縠衣⒁；閑居齋戒⒂，為治齋官河上⒃，張緹絳帷⒄，女居其中；為具牛酒飯食⒅。行十余日⒆，***粉飾之如嫁女⒇。
床席令女居其上（21），浮之河中。始浮，行數十裏乃沒。
其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之（22），以故多持女遠逃亡，以故城中益空無人，又困貧（23）。所從來久矣（24）。
民人俗語曰：“‘即不為河伯娶婦（25），水來漂沒，溺其人民’雲（26）”。西門豹曰：“至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之（27），吾亦往送女。”
皆曰：“諾”（28）。 ①、魏文侯：魏斯，戰國初期魏國的君主。
②、西門豹：人名，復姓西門，名豹。 ③、鄴令：鄴，地名，現在河北省臨漳縣。
令，古代官名，這裏指縣令。 ④、會長老：召集縣內年高而有名望的人。
⑤、問之民所疾苦：問他們（指長老）老百姓感到痛苦的事情。所，特別的指示代詞，這裏表示“所……的事情”。
⑥、河伯：河神。 ⑦、三老：古時掌管教化的官。
有鄉三老、郡三老等級別。 ⑧、廷掾：古代輔佐縣令的官。
⑨、常歲賦斂百姓：常年向老百姓征收捐稅。常，通常。
歲，年。賦斂，征收捐稅。
⑩、祝巫：祝是替人告神求福的人，巫是舞蹈降神替人祈禱的人，所以祝巫並稱。 ⑾、巫行視小家女好者：老巫到處走動，看到貧家女中面目姣好 的。
行視，巡視察看、訪求。小家女，貧民小戶人家的姑娘。
⑿、娉取：娉，同聘，下聘禮，定婚。取，同娶。
⒀、洗沐：洗澡，洗發。 ⒁、為治新繒綺縠衣：給她制做多種新的綢衣、紗衣。
繒，絲織品的總稱。綺，有花紋的綢子。
縠，有縐紋的紗，現在簡稱縐紗。 ⒂、閑居齋戒：古時舉行祭祀，先要齋戒（包括洗澡、洗發、穿幹凈衣服、吃沒有 *** 性的東西，住在清潔的房子裏，保持身心清潔），表示對鬼神的虔誠。
閑居，獨居，與別人隔離。 -⒃、齋宮：齋戒時住的房子。
⒄、張緹絳帷：掛起黃紅色和深紅色的綢賬子。緹，黃紅色的綢。
絳，深紅色。帷，帷帳。
⒅、牛酒：牛肉和酒，泛指精美的食品。 ⒆、行十余日：過了十幾天。
行，經過。 ⒇、***粉飾之如嫁女：女巫等壹起給小家女梳洗打扮，象真要出嫁閨女壹樣。
粉飾，裝飾、打扮。 （21）、席床令女居其上：準備好床席（這裏指的是坐床和坐席不是供睡覺用的），讓小家女坐在上邊。
（22）、大巫祝：巫的頭目，即下文的“老女子”。 （23）、困貧：被貧困逼得無路可走。
即“困（於）貧”的意思。 （24）、所從來久矣：這種情況由來已很久了。
所從來，指為河伯娶婦以及由此造成的人逃亡和貧困的情況。 （25）、即：假若，如果。
（26）、溺：淹死。雲：用在引文後面的語氣助詞，有時作“雲雲”，表示“據說是如此”的語氣。
（27）、幸：這裏是表敬副詞，含有希望，以此為榮的意思。 （28）、諾：答應的聲音，表示同意。
至其時，西門豹往會之河上①，三老、官屬、豪長者②、裏父老皆會③，以人民往觀之者三二千人④。其巫，老女子也，已年七十。
從弟子女十人所⑤，皆衣繒單衣⑥，立大巫後。西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好醜。”
即將女出帷中⑦，來至前。豹視之，顧謂三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯⑧，得更求好女，後日送之。”
即使吏卒***抱大巫嫗投之河中。有頃⑨，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之⑩！”復以弟子壹人投河中。
有頃，曰：“弟子何久也？復使壹人趣之！”復投壹弟子河中。凡投三弟子。
西門豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白事⑾，煩三老為入白之。”復投三老河中。
西門豹簪筆磬折⑿，向河立待良久⒀。長老、吏、傍觀者皆驚恐。
西門豹顧曰：“巫嫗、三老不來還，奈之何⒁？”欲復使廷掾與豪長者壹人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。
西門豹曰：“諾。且留待之須臾。”
須臾，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久⒂，若皆罷，去歸矣⒃。”
鄴吏民大驚恐，從是以後，不敢復言為河伯娶婦。 西門豹即發民鑿十二渠⒄，引。
2. 高中語文人教版詩詞選修《中國古代詩歌散文欣賞》全文背誦：
湘夫人/屈原
擬行路難（其四）/鮑照
蜀相/杜甫
課後的 武侯廟
書憤/陸遊
課後的 臨安春雨初霽
越中覽古/李白
壹剪梅/李清照
春江花月夜/張若虛
夜歸鹿門歌/孟浩然
夢遊天姥吟留別/李白
登嶽陽樓/杜甫
課後的
三首要求掌握
旅夜書懷/杜甫
揚州慢/姜夔
將進酒/李白
閣夜/杜甫
李憑箜篌引/李賀
虞美人/李煜
課後的 浪淘沙
蘇幕遮/周邦彥
阿房宮賦/杜牧
春夜宴從弟桃花園序/李白
文中部分要求背誦的：
長恨歌/白居易
國殤/屈原
燕歌行/高適
登柳州城樓寄漳汀封連四州/柳宗元
菩薩蠻/溫庭筠
庖丁解牛/《莊子》
項羽之死/司馬遷
六國論/蘇洵
伶官傳序/歐陽修
文與可畫筼筜谷偃竹記/蘇軾
種樹郭橐駝傳/柳宗元
項脊軒誌/歸有光
其實這本書考點蠻多的
且基本都要求背送 但是我們今年的期末關於語文知識的重點卻放在了 名著和語文常識上面（包括中國古典名及國外的經典散文名篇名人等）
所以 只背誦也不夠了
加油吧！！！
3. 請問高中語文選修課本古代詩歌散文欣賞,文言文部分哪幾篇是重點呀高中課本文言文部分談不上哪些是重點，哪些不是重點，因為高考文言文從來不考課內的。
我們主zhidao要是要通過課本選取的文言文來學習文言文的壹些基礎知識。如，文言虛詞的用法和作用，通假字，古今異義詞，偏義復詞，同義復詞，詞類活用的條件，意動用內法、使動用法和為動用法與現代漢語相對應的句式，特殊句式的判斷及翻譯對策，固定短語與現代漢語相對應的詞語及古代文化常識等。
同時還要通過課文練習文言容文翻譯（壹定要遵循"忠實與通順″的原則）。學習文言文的終極目的是能理文章的內容，能把文言文正確地譯成現代漢語。
4. 高中語文人教版詩詞選修《中國古代詩歌散文欣賞》鑒賞內容真的很多啊，我只能幫妳節選壹下，看看是不是妳想要的，更多的詳解妳只能到中~xiao學~教~育w·ang~看壹下，我也是在那裏找到的。
壹、《詩經》概述：
我國第壹部詩歌總集，***收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌305篇，分風、雅、頌三部分。“風”是民歌，包括十五個地方的民歌，就是所謂“十五國風”。十五個地方是：周南、召南、邶、豳、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹等，大都在黃河流域。“風”***160篇，大部分是人民抒發自己感情的作品。這些詩在《詩經》中占主要地位，比“雅”、“頌”更富於現實性。“雅”分為“大雅”和“小雅”。“大雅”用於隆重盛大的宴會的典禮，“小雅”用於壹般宴會的典禮，都是西周的樂歌。其中有敘事詩，有抒情詩，有對前代英雄人物的歌頌，有對當時政治的諷刺。***105篇，大部分是高度現實性的作品。“頌”是“以成功告於神明”的祭歌。現存的“頌”有“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，計40篇。這些詩，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭農神的。采用賦、比、興的手法。風、雅、頌、賦、比、興被稱為“詩經六義”。鄭樵《通誌序》：“風土之音曰風、朝廷之音曰雅、宗廟之音曰頌”。
《詩經》註本：《毛詩鄭箋》（漢·鄭玄）、《毛詩正義》（唐·孔穎達）、《詩集傳》（宋·朱熹）、近代有余冠英的《詩經選》、《詩經選譯》。