蘇軾
東風裊裊泛崇光， 香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去， 故燒高燭照紅妝。
過去有人認為“子瞻(蘇軾)作詩，長於譬喻”(《詩人玉屑》)。這是的確的。他的《海棠》詩可以作為明證。
壹般地說，總是以鮮花比美人，而此詩卻以美人喻海棠，顯示了巧比的機趣。新穎的巧比，閃爍著智慧的火花，使人覺得有卓然獨造的藝術功力。喻體與本體愈為遠緣，愈使人覺得新鮮，同時兩者間的關系愈為密切，則相比就愈為貼合，臻於新鮮與貼切的高度統壹。蘇軾的另壹首詠海棠的詩說：“自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲，日暖風輕春睡足。雨中有淚亦淒愴，月下無人更清淑。”這把海棠花紅葉翠，媚態風韻，賦形傳神地寫了出來，將美人比作海棠，想象不為不奇，但是就機趣來看還不及這裏要賞析的壹首《海棠》詩。
這首《海棠》詩，是寫蘇軾愛花到了如癡若醉的程度。
“東風裊裊泛崇光”，“裊裊”，煙氣盤旋上升的樣子;泛，透出;崇光，增長著的春光。這句的意思是：東風吹來，春光浮動。東風浩蕩，春意洋洋，春色充盈，春光燦爛， 可謂生機盎然!
“香霧空蒙月轉廊”，“空蒙”，霧氣迷茫;“月轉廊”，月光移過回廊，言夜已深。這句的意思是： 移過回廊的月光照在海棠花上， 散發著含香味的霧氣。月光下的海棠，在香霧迷蒙之中，更顯得富麗妖艷。這是詩人眼中的海棠，他把此花盛開的姿態描繪得如此的富有感情。
如果說，這壹、二句詩是形容海棠花的美的話，那麽第三、四句詩則是表達詩人對此花的愛之入迷了。花不美，詩人就不會去愛，而詩人的愛花如命，又更顯得花的美了。
“只恐夜深花睡去”，擔心夜深了，海棠花會睡覺，這實在是奇思異想，賦予了花以動態。詩人用擬人手法，無非是將自己的感情附麗在花上，來表明他看花看不夠，反襯了花的美。他是在月下賞花，深夜不眠，樂此不疲，癡而忘返。如果把這層意思直接抒寫出來還不見奇，詩人故意撇開了此類現成的表情方式，而從唯恐花要入睡的角度來寫他觀花時勾魂銷魄的神態，足以顯示了他是壹個道道地地的花癡。
“故燒高燭照紅妝”，“高燭”，高大的蠟燭。這壹句與上壹句構成了因果關系，因為擔心花“睡”去，才燃起高燭照看的。這壹筆振動了全詩，煥發出了奇輝異彩。這種舉動已越常態，近乎瘋癲，而唯其如此，才更表現了詩人愛花之情的真摯誠切。這樣去寫愛花，有先例可尋，如白居易的《惜牡丹花二首》中有壹首寫有“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”的佳句，陸遊仿照著在《花時遍遊諸家園》中寫道：“應須直到三更看，畫燭如椽為發輝。”但蘇軾所寫多了個比喻，將與高燭相對的海棠花說成象濃妝艷抹的美女(“紅妝”)，這就不同凡響，有著新的創造。
全詩由於在收尾處比喻用得好，使之增色不少。如果沒有這樣巧比的結尾，那這首詩也只不過是平平之作。比喻，在詩文創作中是運用得最廣泛的手法，而比喻貴在壹個“新”字上，能在尋常事，使人有不同的聯想，能力避雷同。蘇軾的這首《海棠》詩是做到了這壹點的。