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如何對宋朝的詩歌做出評價!

關於對宋詩的評價,長期以來是有爭議的。大體上我感覺是壹個波浪式的起伏——元時還很推崇宋詩,到明朝就棄若敝屣,清初從黃宗羲等人的提倡開始漸漸重新走紅,在晚清“同光”那幫人那裏被捧到頂峰,之後再度被人忽視。特別是到了現代,普遍地不甚欣賞宋詩,例如國朝高皇帝就非常鄙視宋詩!這樣的總體背景下,作為宋詩特色最鮮明的代表,江西詩派在後世的命運更加坎坷。特別是在詩評家那裏,江西派得到的好話幾乎可以忽略不計——從嚴羽《滄浪詩話》開始被猛批,壹路走來,再經王夫之的猛批,發展到極致就是在文革前的文學史著作裏江西派成為形式主義和地主階級詩歌反動派的代表。

中國的格律詩,總體上在唐代登峰造極,達到無法超越的地步。宋詩其實是唐詩的延續,宋代有壹些優秀的詩人,他們的創作可與唐人媲美,譬如蘇東坡、王安石、陸遊、範仲淹、範成大。宋詩中,寫得情景交融、意境優美的作品,可以說俯拾皆是。我可以隨意列舉幾首。

徐俯《春遊湖》:“雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度,小舟撐出柳蔭來。”這樣清新美妙的七絕,即使放到唐詩中,也是上佳之作。這首詩使我聯想起唐人韋應物的《滁州西澗》,其中“小舟撐出柳蔭來”和韋應物的“野渡無人舟自橫”,可以說相映成趣,都是寫江南春景,韋應物是無人之景,徐俯詩中有人駕舟,卻都寫出鄉野寧靜安謐的景色,同樣令人神往。

曾幾《三衢道中》:“梅子黃時日日清,小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來時路,添得黃鸝四五聲。”詩人走在山路上看風景,被沿途的天籟陶醉,寫得渾然天成,情趣盎然。

葉紹翁《遊園不值》:“應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,壹枝紅杏出墻來。”這是流傳很廣的宋詩,以“壹枝紅杏”渲染出“春色滿園”,可謂“以小景傳大景之神”。

楊萬裏《小池》:“泉眼無聲惜細流,樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”這也是膾炙人口的作品,“小荷才露尖尖角”,已被後人轉喻為新人的才華初露。

宋詩中,有不少寫鄉村農家日常生活的作品,文字樸素卻色彩豐富,韻味濃郁,寫得清新自然,至今讀來仍讓人感覺親切。如範成大《四時田園雜興》:“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑蔭學種瓜”;翁卷《鄉村四月》:“綠遍山原白滿川,子規聲裏雨如煙。鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田”;虞似良《橫溪堂春曉》:“壹把青秧趁手青,輕煙漠漠雨冥冥。東風染盡三千頃,白鷺飛來無處停。”

以上這些宋詩,有唐詩遺韻,情感真摯,意象清新,並非“以理入詩”,沒有人會說它們“味同嚼蠟”。在浩瀚的宋詩佳作中,它們不過是滄海壹粟。

清代紀昀曾評說宋人“鄙唐人不知道,於是以論理為本,以修辭為末,而詩格於是乎大變”。宋代理學興盛,宋人不滿唐詩的寫景抒情,寫哲理詩壹時成風。宋人作詩“以理入詩”,卻未必“味同嚼蠟”,宋代哲理詩中,不乏經典名篇。最著名的幾首,在中國流傳數百年生命力不衰。譬如蘇東坡的《題西林壁》:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”譬如朱熹的《觀書有感》:“半畝方塘壹鑒開,天光雲影***徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”這些哲理詩名篇,構思奇妙,涵義深邃,回味無窮,早已成為中國人智慧的象征。

宋代的文學巔峰,是詞,那是前無古人的創造,可以和唐詩比肩。其實,詞也是詩,在我的視野中,宋詩和宋詞,是壹個難以分割的整體。/s/blog_589018f1010004o2.html