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《舊唐書 列傳第三十六 高宗中宗諸子》
章懷太子賢，字明允，高宗第六子也。永徽六年，封潞王。顯慶元年，遷授岐州刺史。其年，加雍州牧、幽州都督。時始出閣，容止端雅，深為高宗所嗟賞。高宗嘗謂司空李勛曰：“此兒已讀得《尚書》、《禮記》、《論語》，誦古詩賦復十余篇，暫經領覽，遂即不忘。我曾遣讀《論語》，至‘賢賢易色’，遂再三覆誦。我問何為如此，乃言性愛此言。方知夙成聰敏，出自天性。”龍朔元年，徙封沛王，加揚州都督、兼左武衛大將軍，雍州牧如故。二年，加揚州大都督。
麟德二年，加右衛大將軍。鹹亨三年，改名德，徙封雍王，授涼州大都督，雍州牧、右衛大將軍如故，食實封壹千戶。上元元年，又依舊名賢。
上元二上，孝敬皇帝（李弘）薨。其年六月，立為皇太子，大赦天下，尋令監國。賢處事明審，為時論所稱。儀鳳元年，手敕褒之曰：“皇太子賢自頃監國，留心政要。撫字之道，既盡於哀矜；刑綱所施，務存於審察。加以聽覽余暇，專精墳典。往聖遺編，鹹窺壺奧；先王策府，備討菁華。好善載彰，作貞斯在，家國之寄，深副所懷。可賜物五百段。”賢又招集當時學者太子左庶子張大安、洗馬劉訥言、洛州司戶格希玄、學士許叔牙成玄壹史藏諸周寶寧等，註範曄《後漢書》，表上之，賜物三萬段，仍以其書付秘閣。
時正議大夫明崇儼以符劾之術為則天所任使，密稱“英王狀類太宗”。又宮人潛議雲“賢是後姊韓國夫人所生”，賢亦自疑懼。則天又嘗為賢撰《少陽政範》及《孝子傳》以賜之，仍數作書以責讓賢，賢逾不自安。調露二年，崇儼為盜所殺，則天疑賢所為。俄使人發其陰謀事，詔令中書侍郎薛元超、黃門侍郎裴炎、禦史大夫高智周與法官推鞫之，於東宮馬坊搜得皂甲數百領，乃廢賢為庶人，幽於別所。永淳二年，遷於巴州。文明元年，則天臨朝，令左金吾將軍丘神績往巴州檢校賢宅，以備外虞。神績遂閉於別室，逼令自殺，年三十二。則天舉哀於顯福門，貶神績為疊州刺史，追封賢為雍王。神龍初，追贈司徒，仍遣使迎其喪柩，陪葬於乾陵。睿宗踐祚，又追贈皇太子，謚曰章懷。有三子：光順、守禮、守義。
光順，大授中封安樂郡王，尋被誅。
守義，文明年封犍為郡王。垂拱四年，徙封永安郡王，病卒。
守禮本名光仁，垂拱初改名守禮，授太子洗馬，封嗣雍王。時中宗遷於房陵，睿宗雖居帝位，絕人朝謁，諸武贊成革命之計，深嫉宗枝。守禮以父得罪，與睿宗諸子同處於宮中，凡十余年不出庭院。至聖歷元年，睿宗自皇嗣封為相王，許出外邸。睿宗諸子五子皆封郡王，與守禮始居於外。神龍元年，中宗纂位，授守禮光祿卿同正員。神龍中，遺詔進封邠王，賜實封五百戶。景雲二年，帶光祿卿，兼幽州刺史，轉左金吾衛大將軍，遙領單於大都護。先天二年，遷司空。開元初，歷虢、隴、襄、晉、滑六州刺史，非奏事及大事，並上佐知州。時寧、申、岐、薛、邠同為刺史，皆擇首僚以持綱紀。源乾曜、袁嘉祚、潘好禮皆為邠府長史兼州佐，守禮唯弋獵、伎樂、飲謔而已。九年已後，諸王並征還京師。
守禮以外枝為王，才識猥下，尤不逮岐、薛。多寵嬖，不修風教，男女六十余人，男無中才，女負貞稱，守禮居之自若，高歌擊鼓。常帶數千貫錢債，或有諫之者曰：“王年漸高，家累甚眾，須有愛惜。”守禮曰：“豈有天子兄沒人葬？”諸王因內宴言之，以為歡笑。時積陰累日，守禮白於諸王曰：“欲晴。”果晴。愆陽涉旬，守禮曰：“即雨。”果連澍。岐王等奏之，雲：“邠哥有術。”守禮曰：“臣無術也。則天時以章懷遷謫，臣幽閉宮中十余年，每歲被敕杖數頓，見瘢痕甚厚。欲雨，臣脊上即沈悶，欲晴，即輕健，臣以此知之，非有術也。”涕泗沾襟，玄宗亦憫然。二十九年薨，年七十余，贈太尉。
子承宏（李承寵），開元初封廣武郡王，歷秘書員外監，又為宗正卿同正員。廣德元年，吐蕃淩犯上都，乘輿幸陜。蕃、渾之眾入城，吐蕃宰相馬重英立承宏為帝，以於可封、霍環等為宰相，補署百余人。旬余日，賊退，郭子儀率眾入城，送承宏於行在，上不之責，止於虢州。尋死。承寧（李承寧），天寶初，授率更令同正員，嗣邠王。承寀（李承寀），至德二載，封為敦煌郡王，加開府儀同三司。與仆固懷恩使回紇和親，因納其女為妃，冊為毗伽公主。回紇著勛，承寀甚遇恩寵。乾元元年六月卒，贈司空。
唐法，嗣郡王但加四品階，親王子例著緋。開元中，張九齡為中書令，奏請寧、薛王男並賜紫，邠王三男衣紫，余二十人衣緋，官亦不越六局郎，王府掾屬仍員外置。十五載，扈從至巴蜀，依例著紫。
《新唐書 列傳第六 三宗諸子》
章懷太子賢字明允。容止端重，少為帝愛。甫數歲，讀書壹覽輒不忘，至《論語》“賢賢易色”，壹再誦之。帝問故，對曰：“性實愛此。”帝語李世績，稱其夙敏。始王潞，歷幽州都督、雍州牧。徙王沛，累進揚州大都督、右衛大將軍。更名德。徙王雍，仍領雍州牧、涼州大都督，實封千戶。上元年，復名賢。是時，皇太子薨，其六月，立賢為皇太子。俄詔監國，賢於處決尤明審，朝廷稱焉，帝手敕褒賜。賢又招集諸儒：左庶子張大安、洗馬劉訥言、洛州司戶參軍格希玄、學士許叔牙成玄壹史藏諸周寶寧等，***註範曄《後漢書》。書奏，帝優賜段物數萬。時正諫大夫明崇儼以左道為武後所信，崇儼言英王類太宗，而相王貴，賢聞，惡之。宮人或傳賢乃後姊韓國夫人所生，賢益疑，而後撰《少陽政範》、《孝子傳》賜賢，數以書讓勒，愈不安。調露中，天子在東都，崇儼為盜所殺，後疑出賢謀，遣人發太子陰事，詔薛元超、裴炎、高智周雜治之，獲甲數百首於
東宮。帝素愛賢，薄其罪，後曰：“賢懷逆，大義滅親，不可赦。”乃廢為庶人，焚甲天津橋，貶大安普州刺史，流訥言於振州，坐徙者十余人。開耀元年，徙賢巴州。武後得政，詔左金吾將軍丘神績檢衛賢第，迫令自殺，年三十四。後舉哀顯福門，貶神績疊州刺史，追復舊王。神龍初，贈司徒，遣使迎喪，陪葬乾陵。睿宗立，追贈皇太子及謚。三子：光順、守禮、守義。光順為樂安王，徙義豐，被誅。守義為犍為王，徙封桂陽，薨。先天中，追封光順莒王，守義畢王。
守禮嗣王，始名光仁，授太子洗馬。武後革命，畏疾宗室，而守禮以父得罪，與睿宗諸子閉處宮中十余年。睿宗封相王，許出外邸，於是守禮等始居外，改司議郎。中宗即位，復故封，拜光祿卿，實封戶五百。唐隆元年，進封邠王。睿宗立，兼檢校左金吾衛大將軍，出為幽州刺史，遙兼單於大都護，遷司空。開元初，累為州刺史。時寧、申、岐、薛王同為刺史，皆擇僚首持綱紀。守禮惟弋獵酣樂，不領事，故源乾曜、袁嘉祚、潘好禮皆為邠府長史、州佐，督檢之。後還諸王京師，守禮以外支為王，不甚才而多寵嬖，子六十余人，無可稱者。常負息錢數百萬。或勸少治居產，守禮曰：“豈天子兄無葬者邪？”諸王每白上以為歡。岐王嘗奏守禮知雨，?昜帝問故，答曰：“臣無它，當天後時，太子被罪，臣幽宮中，歲被敕杖凡四三，累創痕膚，前雨則沈懣，霽則佳，以此知之。”因泣下，帝為惻然。薨，年七十，贈太尉。子承宏、承寧、承寀可記者。承宏，爵廣武王，坐交非其人，貶房州別駕，還為宗正卿。廣德元年，吐蕃入京師，天子如陜，虜宰相馬重英立承宏為帝，以翰林學士於可封、霍瑰為宰相。賊退，詔放承宏於華州，死。承寧封嗣邠王。承寀，煌王，拜宗正卿，與仆固懷恩使回紇和親，即納其女
為妃，封毗伽公主。薨，贈司空。唐制：嗣郡王加四品階，親王子服緋。開元中，張九齡奏：“寧、薛及邠王三子為王者賜紫，余皆服緋，官不越六局郎，王府掾屬仍員外置。”後從帝至蜀者皆服紫。
二.明代大臣李賢
李賢是明中期的人物。明英宗朱祁鎮寵信太監王振。在北方的瓦剌大舉來犯時，不懂軍事的王振唆使皇帝禦駕親征，並瞎指揮，致使二十萬明朝精銳軍隊頃刻被瓦剌全殲，明英宗自己也做了俘虜。這就是歷史上著名的土木堡之變。接著，瓦剌揮師直向北京。北京城上下亂成壹片，人心惶惶。在危難時刻，兵部侍郎於謙挺身而出，痛斥了徐有貞等人的逃跑言論，力挽狂瀾，扶植英宗的弟弟朱祁鈺即位，組織調動兵力，鼓舞軍民士氣，制定嚴格的作戰紀律和周密的作戰方略。在他的身體力行下，明軍在北京城下大破瓦剌軍隊，給予其重大打擊，迫使其倉皇潰逃。瓦剌被迫放回被俘的明英宗。也就是七、八年的時間，朝廷內部的陰謀份子文臣徐有貞、武將石亨、太監曹吉祥等勾結在壹起，發動奪門之變，推翻了病重的朱祁鈺，迎立明英宗復位。為了達到這些敗類的權欲目的，他們以“意欲”謀反的名義殺害了享有崇高威望的於謙。於謙被殺後抄家，抄家的官員萬沒有料到，於謙身為朝廷兵部尚書，壹品大員，家中除必需的日用品外，竟沒有壹點多余的銀錢！於謙的壹首《石灰吟》表明了他的心誌：“千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”
李賢，時任吏部侍郎。與於謙的交往並不親密，他們之間也曾有政治分歧。但李賢從內心敬佩於謙的勇氣、才幹、清正、廉潔、剛直不阿。在於謙被冤殺後，李賢下決心要為於謙討回公道。但在實力懸殊的情況下，他沒有公開站出來反對。他知道，要戰勝奸邪，就必須比奸邪更狡詐、更有權謀。他靜靜地隱藏了自己，默默地觀測對手，利用他們之間的矛盾，各個擊破。
李賢為人正直，交遊廣泛，和徐有貞、石亨等人也保持了較密切的關系，甚至讓他們感到，李賢也是自己的人。李賢看到，奪門之變不久，徐有貞、石亨等人內部就產生裂痕，他先是利用徐有貞反對石亨，又不失時機的明英宗面前揭露徐有貞、石亨等人籌劃的奪門之變的陰謀真相，並和反對徐有貞、石亨等人的大臣緊密配合。最後，徐有貞、石亨都先後下獄，並死在獄中，太監曹吉祥也被處死，終於慰藉了於謙的在天之靈！李賢壹生歷經五朝四位皇帝，官至少保、吏部尚書、大學士，廉潔奉公，政績卓著。並著有著《鑒古錄》、《體驗錄》、《看書錄》《天順日錄》、《古穰文集》等書，留芳青史。
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《明史 列傳第六十七》
李賢，字原德，鄧人。舉鄉試第壹，宣德八年成進士。奉命察蝗災於河津，授驗封主事，少師楊士奇欲壹見，賢竟不往。
正統初，言：“塞外降人居京師者盈萬，指揮使月俸三十五石，實支僅壹石，降人反實支十七石五鬥，是壹降人當京官十七員半矣。宜漸出之外，省冗費，且消患未萌。”帝不能用。時詔文武臣誥敕，非九年不給。賢言：“限以九年，或官不能滿秩，或親老不待，不得者十八九，無以勸臣下。請仍三年便。”從之。遷考功郎中，改文選。扈從北征，師覆脫還。
景泰二年二月上正本十策，曰勤聖學，顧箴警，戒嗜欲，絕玩好，慎舉措，崇節儉，畏天變，勉貴近，振士風，結民心。帝善之，命翰林寫置左右，備省覽。尋又陳車戰火器之利，帝頗采納。是冬，擢兵部右侍郎，轉戶部。也先數貢馬，賢謂輦金帛以強寇自弊，非策。因陳邊備廢馳狀，於謙請下其章厲諸將。轉吏部，采古二十二君行事可法者。曰《鑒古錄》，上之。
英宗復位，命兼翰林學士，入直文淵閣，與徐有貞同預機務。未幾，進尚書。賢氣度端凝，奏對皆中機宜，帝深眷之。山東饑，發帑振不足，召有貞及賢議，有貞謂頒振多中飽。賢曰：“慮中飽而不貸，坐視民死，是因噎廢食也。”遂命增銀。
石亨、曹吉祥與有貞爭權，並忌賢。諸禦史論亨、吉祥，亨、吉祥疑出有貞、賢意，訴之帝，下二人獄。會有風雷變，得釋，謫賢福建參政。未行，王翺奏賢可大用，遂留為吏部左侍郎。逾月，復尚書，直內閣如故。亨知帝向賢，怒，然無可如何，乃佯與交歡。賢亦深自匿，非宣召不入，而帝益親賢，顧問無虛日。
孛來近塞獵。亨言傳國璽在彼，可掩而取，帝色動。賢言釁不可啟，璽不足寶，事遂寢。亨益惡賢。時帝亦厭亨、吉祥驕橫，屏人語賢曰：“此輩幹政，四方奏事者先至其門，為之奈何？”賢曰：“陛下惟獨斷，則趨附自息。”帝曰：“向嘗不用其言，乃怫然見辭色。”賢曰：“願制之以漸。”當亨、吉祥用事，賢顧忌不敢盡言，然每從容論對，所以裁抑之者甚至。及亨得罪，帝復問賢“奪門”事。賢曰：“‘迎駕’則可，‘奪門’豈可示後？天位乃陛下固有，‘奪’即非順。且爾時幸而成功，萬壹事機先露，亨等不足惜，不審置陛下何地！”帝悟曰：“然。”賢曰：“若郕王果不起，群臣表請陛下復位，安用擾攘為？此輩又安所得邀升賞，招權納賄安自起？老成耆舊依然在職，何至有殺戮降黜之事致幹天象？《易》曰‘開國承家，小人勿用’，正謂此也。”帝曰：“然。”詔自今章奏勿用“奪門”字，並議革冒功者四千余人。至成化初，諸被革者訴請。復以賢言，並奪太平侯張瑾、興濟伯楊宗爵，時論益大快之。
帝既任賢，所言皆見聽。於謙嘗分遣降人南征，陳汝言希宦官指，盡召之還。賢力言不可。帝曰：“吾亦悔之。今已就道，後當聽其願去者。”帝憂軍官支俸多，歲入不給。賢請汰老弱於外，則費省而人不覺。帝深納焉。時歲有邊警，天下大水，江南北尤甚。賢外籌邊計，內請寬百姓，罷壹切征求。帝用其言，四方得蘇息。七年二月，空中有聲，帝欲禳之，命賢撰青詞。賢言君不恤民，天下怨叛，厥有鼓妖。因請行寬恤之政，又請罷江南織造，清錦衣獄，止邊臣貢獻，停內外采買。帝難之。賢執爭數四，同列皆懼。賢退曰：“大臣當知無不言，可卷舌偷位耶？”終天順之世，賢為首輔，呂原、彭時佐之，然賢委任最專。
初，禦史劉浚劾柳溥敗軍罪，觸帝怒。賢言禦史耳目官，不宜譴。石亨譖賢曲護。帝浸疏賢，尋悟，待之如初。每獨對，良久方出。遇事必召問可否，或遣中官就問。賢務持大體，尤以惜人才、開言路為急。所薦引年富、軒輗、耿九疇、王竑、李秉、程信、姚夔、崔恭、李紹等，皆為名臣。時勸帝延見大臣，有所薦，必先與吏、兵二部論定之。及入對，帝訪文臣，請問王翺；武臣，請問馬昂。兩人相左右，故言無不行，而人不病其專，惟群小與為難。
曹欽之反也，擊賢東朝房，執將殺之，逼草奏釋己罪。賴王翺救，乃免。賢密疏請擒賊黨。時方擾攘，不知賢所在。得疏，帝大喜。裹傷入見，慰勞之，特加太子太保。賢因言，賊既誅，急宜詔天下停不急務，而求直言以通閉塞。帝從之。
門達方用事，錦衣官校恣橫為劇患。賢累請禁止，帝召達誡諭之。達怙寵益驕，賢乘間復具陳達罪，帝復召戒達。達銜次骨，因袁彬獄陷賢，賢幾不免，語載達傳。
帝不豫，臥文華殿。會有間東宮於帝者，帝頗惑之，密告賢。賢頓首伏地曰：“此大事，願陛下三思。”帝曰：“然則必傳位太子乎？”賢又頓首曰：“宗社幸甚。”帝起，立召太子至。賢扶太子令謝。太子謝，抱帝足泣，帝亦泣，讒竟不行。
憲宗即位，進少保、華蓋殿大學士，知經筵事。是年春，日黯無光，賢偕同官上言：“日，君象。君德明，則日光盛。惟陛下敬以修身，正以禦下，剛以斷事，明以察微，持之不怠，則天變自弭，和氣自至。”翌日又言：“天時未和，由陰氣太盛。自宣德至天順間，選宮人太多，浣衣局沒官婦女愁怨尤甚，宜放還其家。”帝從之，中外欣悅。五月大雨雹，大風飄瓦，拔郊壇樹。賢言：“天威可畏，陛下當凜然加省，無狎左右近幸。崇信老成，***圖國是。”有司請造鹵簿。賢言：“內庫尚有未經禦者，今恩詔甫頒，方節財用，奈何復為此。”帝即日寢之。每遇災變，必與同官極陳無隱，而於帝初政，申誡尤切。
門達既竄，其黨多投匿名書構賢。賢乞罷，有詔慰留。吳後（吳善祥）廢，言官請誅牛玉，語侵賢，又有造蜚語構賢者。帝命衛士宿賢家，護出入。成化二年三月遭父喪，詔起復。三辭不許，遣中官護行營葬。還至京，又辭。遣使宣意，遂視事。其年冬卒，年五十九。帝震悼，贈太師，謚文達。
賢自以受知人主，所言無不盡。景帝崩，將以汪後殉葬，用賢言而止。惠帝少子（朱文圭）幽禁已六十年，英宗憐欲赦之，以問賢。賢頓首曰：“此堯、舜用心也！天地祖宗實式憑之。”帝意乃決。帝嘗祭山川壇，以夜出未便，欲遣官代祀。賢引祖訓爭之，卒成禮而還。嘗言內帑余財，不以恤荒濟軍，則人主必生侈心，而移之於土木禱祠聲色之用。前後頻請發帑振貸恤邊，不可勝計。故事，方面官敕三品京官保舉。賢患其營競，令吏部每缺舉二人，請帝簡用。並推之例始此。
自三楊以來，得君無如賢者。然自郎署結知景帝，超擢侍郎，而所著書顧謂景帝為荒淫。其抑葉盛，擠嶽正，不救羅倫，尤為世所惜雲。