徐霞客故居
徐霞客故居位於南昌村東。它建於明朝，清朝初年翻修過。很難到達山頂。原房屋四邊四面，面積1，000平方米。1985年8月至1987年6月，故居全面裝修，三進兩面。原故居第壹入口，寬七間，深六格，高5.8米。中間懸掛著魯題寫的“徐霞客故居”牌匾，屏風背面擺放著徐霞客半身像。第二個入口有五個房間寬，六個框架深，高5.8米。展示了徐霞客生平事跡的各種喀斯特標本和現代專家學者撰寫的論文、專著。第三個入口寬五間，深八間，高6.8米。正殿三間掛著沈鵬題寫的“崇禮堂”匾額，墻上陳列著近代名人的題詞。東西書房陳列著“徐霞客去過的地方”40多幅風景照。1993年，江陰市人民政府和中國徐霞客研究會在首都舉辦了“千古奇觀徐霞客紀念展”，取得了巨大成功。
羅漢松
在徐霞客故居正廳前的東院，矗立著壹棵枝幹粗壯、綠葉繁茂的羅漢松，是徐霞客親手栽種的。現在樹高6.50米，根徑2.2米，樹幹需要兩個人合抱。它已經有400多年的歷史了。
青山堂
徐霞客故居往南約500米處，有壹座仿明式建築，三面環水，西朝東，三間進深10框相連，顯得古色古香。正中懸掛朱題寫的“青山堂”匾額，堂內栩栩如生地陳列著許母親的幹兒子塑像。76速石雕和“石雕”鑲嵌在北、西、南三面墻之間。這就是聞名中外的“青山堂石雕”。青山堂最初是明朝四十八年(1620)徐霞客34歲時，為慶祝母親大病初愈而建。堂名為詩“四月晴雨，南山明。”他還興致勃勃地請人花了壹幅《向陽南山》掛在裏面。“青山堂”由此得名。
徐霞客墓
青山堂後院是徐霞客明式墓，1985根據徐氏族譜所附圖紙重修。墓地占地745平方米。中間是磚砌隧道，左右是兩塊鵝卵石。兩側種植五針松、刺柏、柏樹、紅楓、青楓、玉蘭、玉蘭。玫瑰、山茶、桂花、臘梅等江南名枝。過道盡頭的神壇前有壹座2.7米高的徐霞客雕像。雕像的兩邊各有壹座紀念碑。
徐霞客(1586—1641)，本名弘祖，本名真智，是霞客，江蘇江陰人。明代地理學家、旅行家、作家。他經過30年的考察，寫出了60萬字的《徐霞客遊記》，開辟了地理學系統觀察和描述自然的新方向。它既是壹部系統考察祖國地貌、地質的地理學巨著，又是壹部描寫華夏風景資源的旅遊巨著，更是壹部文字優美的文學巨著，在國內外影響深遠。近年來，視徐霞客為聖人，追隨徐霞客的腳步，遊覽祖國的大好河山，已成為中國旅遊界的壹種全新時尚。
徐霞客受壹個有教養的家庭的文化影響，年輕時就渴望學習，博覽群書，尤其喜愛地方經典和地方誌。少年立下了“君子面對碧海，天昏地暗”的旅行誌向。徐霞客的旅行生涯大致可以分為三個階段:
第壹階段是28歲之前旅行的準備階段。重點研究祖國的地理文化遺產，饒有興趣地遊覽太湖、泰山等地，不留遊記。
第二階段是28歲(1613)到48歲(1633)的第壹階段，歷時20年，遊歷了浙江、福建、黃山以及北方的嵩山、五臺、華山、衡山等名山。但只寫了壹卷遊記，約占全書十分之壹。
第三階段是旅遊的最後壹個階段，從51歲(1636)到54歲(1639)。歷時4年，遊歷了浙江、江蘇、湖廣、雲貴等江南山川，寫了9卷遊記。
徐霞客的足跡覆蓋19個省市自治區。他不畏艱難險阻，三次被搶，幾次被斷糧。他仍然走上前去，仔細記錄他的觀察結果。直到進入雲南麗江，在因腳病無法行走的情況下，仍堅持編纂遊記和山誌，基本完成了60萬字的徐霞客遊記。55歲時(1640)，雲南當地官員將徐霞客乘船送回江陰。56歲(1641)1月在家中去世。遺作被紀慧明編成書，廣為流傳。
徐霞客(1587-1641)是明代傑出的地理學家和旅行家。出生在江陰馬鎮南昌村壹個沒落的士紳家庭。他年輕時才華橫溢，博覽群書。22歲時，他放棄了仕途，開始漫遊祖國。34年來，他走遍了16個省區的名山大川。他在山川、水道、地質、地貌研究方面頗有建樹，是世界上調查研究石灰巖地貌的先驅。《徐霞客遊記》被認為是古代人的壹部奇書。他的家鄉有很多與此相關的文物。
徐霞客故居
徐霞客故居位於南昌村東。它建於明朝，清朝初年翻修過。很難到達山頂。原房屋四邊四面，面積1，000平方米。1985年8月至1987年6月，故居全面裝修，三進兩面。原故居第壹入口，寬七間，深六格，高5.8米。中間懸掛著魯題寫的“徐霞客故居”牌匾，屏風背面擺放著徐霞客半身像。第二個入口有五個房間寬，六個框架深，高5.8米。展示了徐霞客生平事跡的各種喀斯特標本和現代專家學者撰寫的論文、專著。第三個入口寬五間，深八間，高6.8米。正殿三間掛著沈鵬題寫的“崇禮堂”匾額，墻上陳列著近代名人的題詞。東西書房陳列著“徐霞客去過的地方”40多幅風景照。1993年，江陰市人民政府和中國徐霞客研究會在首都舉辦了“千古奇觀徐霞客紀念展”，取得了巨大成功。
羅漢松
在徐霞客故居正廳前的東院，矗立著壹棵枝幹粗壯、綠葉繁茂的羅漢松，是徐霞客親手栽種的。現在樹高6.50米，根徑2.2米，樹幹需要兩個人合抱。它已經有400多年的歷史了。
青山堂
徐霞客故居往南約500米處，有壹座仿明式建築，三面環水，西朝東，三間進深10框相連，顯得古色古香。正中懸掛朱題寫的“青山堂”匾額，堂內栩栩如生地陳列著許母親的幹兒子塑像。76速石雕和“石雕”鑲嵌在北、西、南三面墻之間。這就是聞名中外的“青山堂石雕”。青山堂最初是明朝四十八年(1620)徐霞客34歲時，為慶祝母親大病初愈而建。堂名為詩“四月晴雨，南山明。”他還興致勃勃地請人花了壹幅《向陽南山》掛在裏面。“青山堂”由此得名。
徐霞客墓
青山堂後院是徐霞客明式墓，1985根據徐氏族譜所附圖紙重修。墓地占地745平方米。中間是磚砌隧道，左右是兩塊鵝卵石。兩側種植五針松、刺柏、柏樹、紅楓、青楓、玉蘭、玉蘭。玫瑰、山茶、桂花、臘梅等江南名枝。過道盡頭的神壇前有壹座2.7米高的徐霞客雕像。雕像的兩邊各有壹座紀念碑。
被調查人:韓雪梅梅-副總裁11級6-11 13:02
徐霞客
徐霞客，千古奇人
“北陀曾有夏仙居，虹影猶在楊洋。”
江蘇省江陰縣城北四十裏，有壹個叫南陽齊的村莊，村南有壹座古老的石橋。這副對聯刻在椽子上。對聯的意思是，曾經有壹個夏賢，住在石橋的北邊。現在夏賢走了，但他的精神卻像壹道彩虹，永遠飄在南陽齊上空。這裏的俠指的是徐霞客。為什麽大家都這樣誇他？這要從徐霞客的經歷說起。
徐霞客(1586-1641年)是壹位著名的宏祖，名字叫霞客。他出生在江蘇江陰壹個有名的富家。祖上都是讀書人，堪稱書香門第。他的父親徐友棉，壹生不想做官，也不想與權力為伍。他喜歡參觀和欣賞周圍的風景。童年受父親影響，徐霞客喜歡看歷史、地理、探險、遊記等書籍。這些書讓他從小就熱愛祖國壯麗的河山，立誌走遍天下。十五歲那年，他本該通過壹次男生考試，結果失敗了。父親看到兒子無意成名，也不再勉強，就鼓勵他博覽群書，做壹個有學問的人。徐霞客的祖先建了壹座卷軸樓來藏書，為徐霞客廣泛閱讀創造了良好的條件。他學習非常認真，當被問到時，他能記住他讀過的所有東西。家裏的圖書館滿足不了他的需求，他還收藏壹些從未見過的書籍。只要看到壹本好書，哪怕沒錢，他也會脫衣服換書。十九歲時，他的父親去世了。他很想出去遊覽名山大川，但是按照封建社會的道德標準，“父母在此，不要遠行”，徐霞客因為堂上的老母親，並沒有馬上準備遠行。他的母親是壹個有文化又通情達理的女人。她鼓勵兒子說:
“作為壹個男子漢大丈夫，應該誌在四方。出去旅遊！去天地舒展心胸，拓寬知識面。我怎麽能呆在家裏，什麽都不做，因為我在這裏，就像圍欄裏的雞和軸上的小馬？”徐霞客聽後非常激動，決心遠遊。臨行前，他戴著母親親手制作的旅行皇冠，肩上扛著簡單的行李，離開了家鄉。這壹年，他二十二歲。從那時起，直到他56歲去世，他大部分時間都在旅行。
徐霞客在沒有任何政府資助的情況下，遊歷了包括江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、湖南、廣東_廣西、貴州和雲南在內的16個省份。東至浙江普陀山，西至雲南騰沖，南至廣西南寧，北至河北薊縣盤山，覆蓋大半個中國。更有甚者，在30多年的旅行和考察中，他主要是徒步，甚至很少坐船，經常自己扛行李。他去過的地方大多是荒涼的窮鄉僻壤或人煙稀少的邊疆地區。他不畏風雨，不畏虎狼，與長風、白雲為伴，以野果充饑，以清泉解渴。他幾次生命垂危，冒著生命危險，嘗盡了旅途的艱辛。
28歲時，徐霞客來到溫州爬雁蕩山。他想起古書上雁蕩山山頂有壹個大湖，於是決定爬上山頂去看壹看。當他艱難地爬到山頂時，他看到山脊筆直，無處落腳。怎麽會有湖呢？但徐霞客還是不肯放棄，繼續走上了壹個大懸崖，路也沒了。他仔細觀察了壹下懸崖，發現下面有壹個小平臺，於是在懸崖頂上的壹塊巖石上綁了壹條長長的布帶，然後抓住布帶，垂了下來。當他到達小平臺時，他發現下面的桶太深了，下不去。他只好抓住布帶，蹬上懸崖，費力地往上爬，準備爬回懸崖頂。爬著爬著，皮帶斷了。幸好他巧妙地抓住了壹塊突出的巖石，否則他就會掉進萬丈深淵，粉身碎骨。徐霞客綁好斷帶，艱難地往上爬，終於爬到了懸崖頂上。還有壹次，他遊覽黃山，途中遇上大雪。當地人告訴他，有些地方積雪齊腰深，看不清爬山的路，上不去。徐霞客沒有被嚇到。他靠在壹根鐵棍上探路。沿著山腰往上，山變得越來越陡。山坡上背陰的地方最難攀登。路面結了厚厚的冰，又陡又滑。當妳踩上去的時候，妳會滑下來。徐霞客用鐵棒在冰上挖了壹個洞。踩著坑，壹步壹步慢慢爬，終於爬上去了。山上的和尚看到他非常驚訝，因為他們已經被大雪困在山上幾個月了。他還走過福建武夷山的三條險道:王峰百丈險梯、白雲石陡崖、連接筍峰的“雞胸”和“龍脊”。當他到達大王峰時，太陽快要落山了，他找不到下山的路了。他用手抓住掛著的荊棘，“滾落”下來。他在中嶽嵩山，也是從太師頂上垂下峽。徐霞客的驚人遊記，的確可以說明他是壹個古人。
經過壹天的跋涉，無論多累，無論在哪裏停留，徐霞客都堅持記錄下自己考察的收獲。他的遊記有240多萬字，但大部分都丟失了。留下來的是著名的《徐霞客遊記》，被後人編成了壹本書。這本書有40多萬字，是壹部集科學與文學於壹體的偉大“奇書”。
徐霞客的旅行不僅僅是為了求新求勝，更重要的是探索自然的奧秘和規律。比如他對福建建溪、寧陽溪的考察就是壹例。醴陵和馬嶺分別是江西和寧陽溪的發源地。兩條山脊的高度大致相等，但兩條溪流入海的流量卻大相徑庭。建溪長，寧陽溪短。徐霞客調查後發現，寧陽溪的水流比澗西快。“行程越緊迫，水流越急”，也就是說，行程越短，水流越急。這個地理學上著名的結論，是徐霞客通過實地考察得出的。他對山川、水路、地質、地貌的調查研究，取得了超越前人的成就。
他考察了許多河流的水道源頭，如廣西的左右江、蕭和濱江、湘江的支流、雲南南北的二盤江、長江，其中長江是最深的。浩浩蕩蕩的長江流經大半個中國，它發源於何處，長期以來壹直是個謎。戰國時期的地理書《愚公》中有“岷江引江”的說法，這壹說法壹直被後世書籍沿用。徐霞客對此心存疑慮。他帶著這個“北有三秦，南有武陵，西有石門金沙”的問題，查出金沙江發源於昆侖山南麓，比岷江長壹千多裏，於是得出金沙江是長江源頭的結論。由於當時條件的限制，徐霞客未能找到長江的真正源頭。但是他邁出了極其重要的壹步，找到了長江的源頭。在他之後很長壹段時間都沒有人發現。直到1978，國家才派出調查組，確認長江的真正源頭是唐古拉主峰格拉丹洞的脫脫河。
徐霞客也是世界上石灰巖地貌科學考察的先驅。石灰巖廣泛分布於中國西南地區。徐霞客在湖南、廣西、貴州、雲南等地進行了詳細的考察，對各地不同的石灰巖地貌進行了詳細的描述、記錄和研究。他還考察了100多個石灰巖洞。在湘南的九嶷山，他聽說有壹只會飛的龍巖，於是他請當地的和尚明宗為他指路，拿著火把去調查。飛龍巖是壹個曲折的巨大洞穴。洞裏有洞，滿是坑和水，很難走。徐霞客壹點也不在乎，深入其中。他不在乎他的鞋子會不會跑掉。明宗幾次勸他回去，但他不聽。直到火把快燃盡了，他才依依不舍地走了回來。他沒有任何儀器，只靠目測步驟，但他的調查大多很科學。如桂林七星巖15個洞穴的記錄，與我們今天的地理研究者進行的野外調查大體壹致。徐霞客死後壹百多年，歐洲人開始考察石灰巖地貌。徐霞客可以算是世界上最早的石灰巖地貌學家。
徐霞客對地理科學做出了很多貢獻。除上述之外，他還研究了火山、溫泉等地熱現象，對氣候變化、植物因地形高低不同而變化等自然現象進行了認真的描述和考察。此外，他還生動地描述和記錄了農業、手工業和交通運輸的情況，各地名勝古跡的演變和少數民族的風俗習慣。他的這本奇書也很有文學價值，每壹篇文章都可以說是壹篇優美的散文。
徐霞客最後壹次外出是在1636，那年他51歲。這壹次主要是前往中國的西南地區，到達中緬邊境的騰越(今雲南騰沖)，在1640返回家鄉。他回到家鄉後不久就生病了。在生病期間，他還翻閱了自己收藏的巖石標本。臨死前，他還緊緊抱著考察時帶回來的兩塊石頭。
徐霞客熱愛祖國，熱愛科學，在科學事業中勇攀高峰的精神，永遠值得後人學習。