後句中的?生妻?恐怕大多數人對此都較為陌生，它出自投降匈奴的漢朝將軍李陵的《答蘇武書》：?丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。?當時李陵勸告蘇武投降匈奴，說他壯年時奉命出使，滿頭白發而歸，年邁的母親已經去世，年輕的妻子已經改嫁，這是天下很少聽聞，古今極為罕見的悲慘遭遇。
那麽古人為何會總結出?寧娶寡婦，不娶生妻?的俗語呢？
古人大都非常迷信，認為寡婦克夫，是不祥的女人，通常有條件的人家都不願意娶寡婦過門。但在丈夫死後選擇守寡的女人，至少在人品道德上是受人尊敬的。宋代以後，?餓死事小，失節事大?的理念深入人心，歷代帝王對長年守寡的節婦烈女降旨表彰並樹立貞潔牌坊。古代婚姻講究從壹而終，結婚被稱為終身大事，而寡婦守節的行為正是從壹而終的直接表現。與寡婦相比，年輕的改嫁女無疑令人感到擔憂，她們在丈夫沒有亡故的情況下選擇改嫁，壹方面違背了當初親口許下的諾言，另壹方面也代表了她們極度自私的性格特征。再浪漫的愛情也終將歸於平淡，柴米油鹽醬醋茶才是婚姻生活的本質。我們並不是以?好女不嫁二夫?做為準繩進行道德批判，但現代中國逐年攀升的離婚率確實令人堪憂，這其中最主要的原因在於女性對待婚姻的觀念。
2018年，新東方創始人俞洪敏用壹句?現在中國是因為女性的墮落而導致整個國家的墮落?引發了社會輿論的軒然大波，雖然俞洪敏在事後對自己出言不當表達歉意，可實際上他說的這句話戳中了絕大多數中國男人的?痛點?。當前男女比例失衡的狀況愈演愈烈，壹些地方的婚嫁彩禮高達數十萬元，這是任何壹個普通中國家庭都難以承受的天價彩禮。更要命的是，當壹個家庭耗盡多年積攢下來的財富，甚至依靠借貸娶回媳婦，卻在短短三五個月或者壹年半載後以離婚的形式草草收場，彩禮也不翼而飛。甚至有壹些女人專門以騙婚作為謀取財富的手段，假如換作妳是受到蒙騙的當事人，會作何感想呢？
當然，並不是說改嫁女就壹無是處，兩人離婚有著諸多原因，但個人認為，只要不是觸犯原則性問題，千萬不要輕易提出離婚。諸如家暴、嗜賭、出軌、酗酒等，都是原則性問題。然而，根據最新的離婚糾紛大數據調查，離婚原因占比最高的不是婚外情和家暴，而是生活瑣事，單項占比高達30%以上，成為現代婚姻的第壹殺手。兩個人在壹起過日子，難免不發生磕磕碰碰，爭吵矛盾。牙齒跟舌頭偶而還會打架，難道妳要將牙齒拔光不成？據統計，高達70%以上的離婚訴求是由女性提出來的，這壹方面說明女性社會地位和生活能力的提升，壹方面也暴露出女性對待婚姻關系的隨意性。
拋開人品道德的角度，從實際出發，改嫁女還存在壹些再婚後的隱患問題。例如，她跟前夫的關系如何處理？跟前夫子女的關系又是怎樣的，跟前夫離婚究竟是出於什麽原因？這些原因會不會將來發生在自己身上等等。在此，也希望每壹位單身男性在選擇與再婚女性結合時都要仔細思考過這些因素後，再做出定論。相對而言，寡婦雖然也存在子女問題，但不存在與前夫之間的糾葛，未來的生活隱患要少很多。更何況，現代社會早已對封建迷信思想有了長足的進步，大多數人不會再將?寡婦克夫?做為衡量女性的準則。如果在條件相當的情況下，個人認為娶寡婦比娶改嫁女更為適宜把婚姻當成終身大事來辦的單身男性。因此，?寧娶寡婦，不娶生妻?的民間俗語在當今社會依然具有比較高的適用性。
正所謂?陪伴是最長情的告白?，假如在壹個主動選擇離開丈夫的女人和壹個在丈夫死後仍然守節的寡婦之間，妳會選擇娶哪壹個呢？