中國的文化是博大精深的，說起我國的詩歌，可以說是我們國家的驕傲了。那麽我國詩歌的源頭到底在哪裏呢？如果要細分的話，其實我國詩歌的源頭有兩個，第壹個就是現實主義的源頭，那就是《詩經》了，第二個字是浪漫主義的源頭，那就是《楚辭》了。不過這兩者比較起來，我們更加熟悉的，還是詩經了，因為它其中有著很多經典的篇章是為人所熟悉的。
第壹，《詩經》是現實主義的源頭。
對詩經進行劃分，它又分為風、雅、頌。?風?指的的是國風，主要是來描述百姓生活的，很寫實；?頌?的主要指的是宮廷裏面的壹些樂府曲。再加上由於它其中的很多篇章都得到了廣大群眾的熟知，所以人們更偏向於認為詩經就是中國詩歌的源頭。
第二，詩經的經典篇章之壹?《關雎》。
在《關雎》中壹句?關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?傳頌千古，幾乎凡是識字的人都會知道這幾句話，尤其是對於情竇初開的少男少女們這句話便成為了人生的箴言。這主要是因為簡簡單單的意象和簡簡單單的話語沒有晦澀難懂，卻深刻地表現出了君子對於窈窕淑女的熱切追求。再加上壹系列動作的刻畫，更是表現出了壹個情竇初開的男子對壹個女子的熱愛和專壹，所以得到了世人的傳頌。
第三，詩經中的經典篇章之二?《桃夭》。
桃夭不同於詩經中的關雎，桃夭主要描述的是步入婚姻殿堂之後的男女，壹句?桃之夭夭，灼灼其華?寫出了剛步入婚禮之後的女生的美麗。盡管很多人都會對婚禮有著某種恐懼心理，但是桃夭這壹首卻讓人們莫名地受到了感染，讓人感受到了婚禮後的美好，更讓每個女子都憧憬著自己成為新娘子的那壹刻，然後和最深愛的人享受壹生的美滿幸福，執子之手，與子偕老。