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唐宋八大家有哪些,唐宋八大家有哪些代表作品?

唐宋八大家有哪些代表作品?

韓愈:《馬說》世有伯樂,然後有千裏馬。千裏馬常有,而伯樂不常有。

柳宗元:《江雪》千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。 歐陽修:《生查子》月上柳梢頭,人約黃昏後。 蘇軾: 《水調歌頭》人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千裏***嬋娟。 蘇洵:《管仲論》賢者不悲其身之死,而憂其國之衰。 蘇轍:《三論分別邪正劄子》有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。 王安石:《泊船瓜洲》春風又綠江南岸,明月何時照我還。 曾鞏:《大明湖》何須辛苦求人外,自有仙鄉在水鄉。 唐宋八大家分別是哪些人

壹、唐宋八大家:

是唐宋時期以寫詩歌和散文為主的八位文學家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍(合稱三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏八人。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先後掀起的古文革新浪潮,使詩文發展的陳舊面貌煥然壹新。 二、人物介紹 1、韓愈 韓愈(768年--824年),字退之,是唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎,,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,道濟天下之溺,忠犯人主之怒,勇奪三軍之帥”(八代:宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋);明人推崇他為唐宋散文八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”;杜牧把韓文與杜詩並列,稱為“杜詩韓筆”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等。韓愈還是壹個語言巨匠,他善於使用前人詞語,又註重當代口語的提煉,得以創造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的裏程碑式人物。 2、柳宗元 柳宗元(773年--819年),字子厚,唐代文學家、思想家,唐宋八大家之壹。祖籍河東(今山西省運城市),世稱柳河東,生於長安,貞元九年(793年)進士,官監察禦史。壹生留詩文作品達600余篇,其文的成就大於詩,享年不到50歲。因為他是河東人,終於柳州刺史任上,所以人稱柳河東。 3、歐陽修 歐陽修(1007年--1072年),北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔,號醉翁,晚年又號六壹居士(六壹即藏書壹萬卷,集錄三代以來金石遺文壹千卷,琴壹張,棋壹局,常置酒壹壺,醉翁壹人),吉州永豐人,出生於綿州(今四川綿陽)。天聖進士。仁宗時,累擢知制誥、翰林學士;英宗 時官至樞密副使、參知政事;神宗朝,遷兵部尚書,以太子少師致仕。卒謚文忠。既是範仲淹慶歷新政的支持者,也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進,蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。他的詩、詞、散文均為壹時之冠。詩文說理暢達,抒情委婉,為“唐宋八大家”之壹;詩風與散文近似,重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗,承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》,並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》。著有《歐陽文忠公文集》。 4、蘇洵 蘇洵(1009年--1066年),字明允,號老泉;四川眉山人。年五十八歲。年二十七,始發憤為學。歲餘舉進士,又舉茂才異等,皆不中。乃悉焚所寫文章,閉戶益讀書,遂通六經、百家之說,下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間,與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著《衡論》《權書》等二十二篇,士大夫爭傳之。宰相韓琦奏於朝,除秘書省校書郎。與陳州項城令姚辟同修建隆以來禮書,為《太常因革禮》壹百卷。書成而卒。洵著有<嘉祐集>二十卷,及<謚法>三卷,均《宋史本傳》並傳於世。蘇洵即《三字經》裏提到的“二十七,始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發憤雖晚,但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況,感覺自己深受其父影響。當然,假若沒有蘇洵的發奮讀書,也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教,更不能有年未及冠即“學通經史,屬文日數千言”的蘇軾。 5、蘇軾 蘇軾(1037年~1101年),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士” ,南宋高宗朝,贈太師,追謚號“文忠”,四川眉山人[5] ,是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人,豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之壹。其散文與韓愈並稱“韓潮蘇海”,與歐陽修並稱“歐蘇”,詩與黃庭堅並稱“蘇黃”,詞與辛棄疾並稱“蘇辛”[5] ,被稱為“中國古代第壹全才”。蘇軾與其父蘇洵(1009~1066)、其弟蘇轍(1039~1112) 皆以文學名世,世稱“三蘇”。嘉佑二年(1057)與弟轍同登進士。作品有《東坡七集》《東坡樂府 》《東坡誌林》等。 6、蘇轍 蘇轍(1039年—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,歷官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之壹,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。 7、王安石 王安石(1021年-1086年),字介甫,晚年號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公,北宋臨川人(今江西省東鄉縣上池村),漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋古文八大家之壹,他出生在壹個小官吏家庭。父益,字損之,曾為臨江軍判官,壹生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書,記憶力強,受到較好的教育。慶歷二年(1042年)登楊寘榜進士第四名,先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,詔安石知江寧府,旋召為翰林學士。熙寧二年(1069年)提為參知政事,從熙寧三年起,兩度任同中書門下平改革家章事,推行新法。熙寧九年罷相後,隱居,病死於江寧(今江蘇南京市)鐘山,謚號“文”。“宰相肚裏能撐船”說的就是王安石。被列寧譽為是“十壹世紀中國最偉大改革家。 8、曾鞏 曾鞏(1019年-1083年),天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十壹日),字子固,世稱“南豐先生”。漢族,建昌南豐(今屬江西)人,後居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫,曾易占之子。嘉祐二年(1057)進士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之壹,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦)之壹。  唐宋八大家有哪些?

唐宋八大家,指唐、宋兩代8個散文作家,有唐代的韓愈、柳宗元(並稱“韓柳”)和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(並稱“三蘇”)、王安石、曾鞏。明代初年,朱右選韓、柳、歐陽等人之文為《八先生文集》,“八家”之名,即始於此。明中葉唐順之所纂《文編》,唐宋文亦僅取“八家”。稍後,茅坤本朱、唐之說,選輯“八家”的作品為《唐宋八大家文鈔》,其書頗為流行,“唐宋八大家”之名亦廣為傳誦。

安史之亂給唐王朝以沈重的打擊,德宗、憲宗兩朝出現了某種轉機,有識之士以為中興有望,致力於改革者不乏其人。政治上有“永貞革新”,詩壇上有白居易的“新樂府運動”,散文領域則有韓、柳倡導的“古文運動”。

韓愈的古文寫作理論,壹是“文以載道”,其“道”的含義除儒家倫理外,還包含“物不得其平則鳴”的因素,二是反對“駢四驪六”,提倡單行散句的先秦兩漢散文,尤為註重“詞必己出”和“文從字順”。

他的說理文感情充沛,態度鮮明。《原毀》《師說》《進學解》都是膾炙人口的佳作。他的敘事文成就更高,影響也更大。《柳子厚墓誌銘》文情並茂,卓絕壹代。

他的散文成就是多方面的。他把單行散句的散文由文學擴展到壹切應用文領域,與駢體文形成全面對抗的形勢,開創壹代文風,其功不可泯。

柳宗元散文的第壹項成就是寓言小品,《三戒》是廣為傳頌的名篇,婦孺皆知。他的山水遊記也有較高成就,其中《永州八記》最為著名。他的記敘文多是有感而發的,如《捕蛇者說》就是感於“賦斂之毒有甚於是蛇”而寫。在《童區寄傳》中,他把同情放在區寄壹邊,將他寫成反抗 *** 的英雄,已被搬上了熒屏。他的說理文也很精彩,《封建論》、《天說》等都是具有深刻意義的篇章。

歐陽修的散文。詩、詞均有特色,但詞不如詩,詩不如文。他的散文政治傾向性強,《與高司諫書》是其代表作。

景祐三年(公元1036年),範仲淹言事觸怒宰相呂夷簡。呂夷簡以“越職言事,薦引朋黨,離間君臣”為名,貶範到饒州。右司諫高若訥依附呂夷簡,詆誚範仲淹。歐陽修寫信給高,痛斥他“不復知人間有羞恥事”。全文大義凜然,痛詆範仲淹的反對派。揭露高若訥以“三疑而後決”,斷定高若訥“非君子也”。行文曲折條暢,義正詞嚴,咄咄逼人。高見信後惱羞成怒,上報宰相和仁宗,歐陽修因此被貶為夷陵令。

他的散文還具有深刻的哲理性。如《伶官傳序》提出的“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺”等見解,不僅對帝王,對“庶人”也有警戒意義。

濃郁的抒情性是歐陽修散文的另壹特色。《醉翁亭記》圍繞“樂”字寫景敘事,在敘事寫景中抒情。全文用說明句,而句式結構多變,於不變中求變,層層遞進,漸入佳境。是我國散文史上不可多得的佳作。

歐陽修還是壹個老字輩,“三蘇”、王安石、曾鞏均出其門下。

“三蘇”指北宋散文家蘇洵(字明允,號老泉)和他的兒子蘇軾(字子瞻,號東坡居士)、蘇轍(字子由)。宋仁宗嘉定初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由於歐陽修的賞識和推譽,他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦,壹時學者競相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄·才識》記載:“蘇氏文章擅天下,目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。”“三蘇”的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動,他們在散文創作上都取得了很高的成就,俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中,蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐,而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。

被列寧稱之為“11世紀中國的改革家”的王安石,雖在政治上失敗了,但他那種“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的改革精神,對後代改革者具有深刻的啟示作用。

他的散文以拗折峭勁著稱。峭勁的代表作是《答司馬諫議書》,簡峭強勁,英氣逼人。《讀 》是拗折的範例,很有氣勢。

遊記散文《遊褒禪山記》將敘述與哲理融合為壹體。身在山中,神遊象外,不畏艱阻、百折不撓的精神,於行文中灼灼可見。

王安石的文章充滿了英氣、銳氣、正氣,是壹大特色。

曾鞏為王安石所推許。散文以平易見長。有些文章對當時在位者的因循茍且表示不滿,主張在“合乎先王之意”的前提下對“法制度數”進行壹些改易更革。在“唐宋八大家”中,其成就不如另外幾個人。

唐宋八大家有哪些?

唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈.柳宗元.和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。

望采納 唐宋八大家各有哪些代表作品?

韓愈

詩文作品《原道》《論佛骨表》《原性》《原毀》《師說》《進學解》等。

其他作品雜文有《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》。

柳宗元

詩文作品寓言故事,《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》。

蘇軾

詩文作品《水調歌頭》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶戀花》等;散文有《前赤壁賦》,《後赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。

蘇轍

其他作品《欒(luán)城集》84卷,《欒城應詔集》13卷。

曾鞏

詩文作品《寄歐陽舍人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。

歐陽修

詩文作品《醉翁亭記》,《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》。

王安石

詩文作品《遊褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》。

擴展資料:

唐宋八大家是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。

韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者,他們先後掀起的古文革新浪潮,使詩文發展的陳舊面貌煥然壹新。

百度百科-唐宋八大家

“唐宋八大家”的詩詞都有哪些?

唐宋八大家————唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍

唐朝

韓愈——尊儒反佛為題材的代表作有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》等,嘲諷社會現狀為題材的雜文有《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》;

柳宗元——寓言故事《三戒》,《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》,哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。

宋朝

歐陽修——《醉翁亭記》,《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫(jiàn)書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》 

蘇洵——《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權書》等。 

蘇軾——《水調歌頭》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶戀花》等;散文有《前赤壁賦》,《後赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。 

蘇轍——《欒(luán)城集》84卷,《欒城應詔集》12卷。 

曾鞏——《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。

王安石——《遊褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》

唐宋八大家古詩詞具體代表作品——

1、 念奴嬌.赤壁懷古 蘇軾

大江東去,浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石崩雲,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,壹時多少豪傑!

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華發。人間如夢,壹樽還酹江月。

2、早春呈水部張十八員外二首 韓愈

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

最是壹年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

莫道官忙身老大,即無年少逐春心。

憑君先到江頭看,柳色如今深未深。

3、再上湘江 柳宗元

好在湘江水,今朝又上來。不知從此去,更遣幾年回。

4、蝶戀花 歐陽修

誰道閑情拋棄久,每到春來,惆悵還依舊.日日花前常病酒,不辭鏡裏朱顏瘦.

河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有?獨立小橋風滿袖,平林新月人歸後.

5、歐陽永叔白兔 蘇洵:

飛鷹搏平原,禽獸亂衰草。蒼茫就擒執,顛倒莫能保。白兔不忍殺,嘆息愛其老。獨生遂長拘,野性始驚矯。貴人識筠籠,馴擾漸可抱。誰知山林寬,穴處頗自好。高飈動槁葉,群竄跡如掃。異質不自藏,照野明暠暠。獵夫指之笑,自匿苦不早。何當騎蟾蜍,靈杵手自搗。

6、次韻子瞻連雨江漲二首 蘇轍:

南過庾嶺更千山,?潤由來***壹天。雲塞虛空雨翻甕,江侵城市屋浮船。東郊晚稻須重插,西舍原蠶未及眠。獨掉扁舟趁申卯,米鹽奔走笑當年。客到炎陬喜暫涼,江吹虛閣雨侵廊。回看野寺山溪隔,臥覺晨炊稻飯香。荔餉深紅陋櫻棗,桂醅淳白比琳瑯。思移嶠北應非晚,未省南遷日月長。

7、八公山 王安石

淮山但有八公名,鴻寶燒金竟不成。

身與仙人守都廁,可能雞犬得長生。

8、詠柳 曾鞏

亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。

唐宋八大家散文有哪些?

唐朝:

韓 愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等,有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》;

柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》,哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。

宋朝:

蘇 洵——《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權書》等 。

蘇 軾——那詞就很多了,《水調歌頭》,《浣溪紗》,《江城子》等;散文有《赤壁賦》,《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。

蘇 轍——《六國論》,《欒城集》84卷,《欒城應詔集》12卷。

曾 鞏——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。

王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》

歐陽修——《醉翁亭記》,《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序

唐宋八大家有哪些人?

唐宋八大家,是唐宋時期以散文著稱的八位文學家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(合稱三蘇)、王安石、曾鞏八人。

簡介:

其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先後掀起的古文革新浪潮,使詩文發展的陳舊面貌煥然壹新。

唐宋(15)代表(6)