在北宋文壇上，蘇軾毫無疑問的是壹個了不起的天才，然而就是這樣壹位天才，在文學上大放異彩的同時，卻壹生都因“烏臺詩案”再也無法在仕途上有所作為。
壹、清輝萬裏，思緒無邊，醉裏寫出世人難以超越的千古名篇之後，“烏臺詩案”猶如壓在蘇軾身上的“五指山”，即便他被解放了，然而卻只能遠離朝廷，輾轉到各地為官，他也曾經壹度要求調到離弟弟蘇轍較近的地方，期望能夠與弟弟經常聚會。公元1074年，蘇軾到達了密州，以為這次可以與弟弟相聚了，哪知事與願違，等他到了以後，與弟弟相聚的願望仍然無法實現。公元1076年，蘇軾與弟弟蘇轍自從分別以後已是七年沒有得見，這時候已經是熙寧九年的中秋。是夜，長空萬裏，壹輪皓月照山河；圓月，千戶人家，滿是屋檐灑銀灰；遠眺，兩地相望，盡是相思惹人惱。
於是，在此中秋之夜，蘇軾歡飲達旦，大醉之後，他吹著颯颯秋風，仰首望著皓月當空，低頭看著銀灰萬裏，心裏想著遠親近戚，更是想著離散多年的弟弟，想著壹路多變的人生，想著平生失意的官場，蘇軾萬千感情，壹時之間傾瀉於筆端，寫出了千古名篇《水調歌頭-明月幾時有》，沒想到卻因此名垂千古，至今難有人能夠超越。
二、《水調歌頭-明月幾時有》賞析：水調歌頭-明月幾時有
宋-蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。
詞開頭的序是：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”說的是寫下《水調歌頭-明月幾時有》的緣由，中秋這天夜晚，蘇軾高興異常，因為為老百姓辦了許多實事，自己管轄的地方壹片祥和，百姓安居樂業，蘇軾大喜，壹時興高，壹不小心痛飲到了天亮，明月尙在，清輝依舊，蘇軾不由自主地想起親人，想起弟弟蘇轍。所以蘇軾揮毫潑墨，以詞的形式寄托思念。
上闋第壹句“明月幾時有？把酒問青天”中的問青天，“把酒”二字真的是絕妙至極，道出了蘇軾酒後把青天都當成了朋友，以酒相問，體現了蘇軾浪漫的情懷與豪放的性格。而深層的隱喻是，蘇軾自己被調往了密州，但他仍然關心著天下大事，期望著有朝壹日能夠被調回朝廷，重新得到重用的復雜心情。
第二句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”承接第壹句，表達了壹種對明月的贊美與描寫，想想人間今日此時，正是花好月圓；想想此時的天上月宮，不知又是何年何月？那美輪美奐的月宮又會是什麽樣子的呢？想必月亮到了壹年之中最圓的時候，月宮裏壹定也會是壹個美好的日子。
第三句：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這壹句頗有謫仙李白的口吻，在蘇軾大醉之時，他以月宮中的仙人自居，秋風拂來，他壹下子誕生了 “我欲乘風歸去”，回到月宮中的想法。但是接下來他又說，那裏雖然是瓊樓玉宇，但是那裏是不是也太高了，那裏的寒冷壹定讓人無法承受。短短十七個字，蘇軾就把對月宮的向往和對人間的留戀的矛盾心理，巧妙地表達了出來。
而蘇軾之所以充滿了對月宮的向往，主要是表達了他對現實世界的不滿。蘇軾壹生誌向高遠，但壹生之中卻遭受了仕途上的無限坎坷，遭遇了人生的無數波折。而在他大醉之時，他在人間所遭受的種種不滿，都壹股腦兒地倒了出來，從而表達了壹種對天上月宮中那樂土的向往，可是“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”又表達了他的矛盾心理，通過壹番內心的爭鬥，他最後表達了堅決留在人間的意向。
第四句：“起舞弄清影，何似在人間。”中的“起舞弄清影”，大有唐代李白“我歌月徘徊，我舞影零亂”的影子，表達了蘇軾醉後與自己的影子翩翩起舞，壹起嬉戲的情景，而“何似在人間”又讓人感覺壹下子回到了人間，壹下子回到了現實。表達了壹種與其去那清冷高寒的天上月宮，倒不如在人間翩翩起舞，雖然渡盡劫波，但是人間有人間的快活，在那月光的清輝中，至少有自己的清影為伴。表達了蘇軾積極樂觀，豁達大度的思想。
到了詞的下闋，蘇軾把筆觸主要放在了人間，在第壹句中，“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”把靜的物體和動的月光連起來壹起描寫，合成壹處，動靜結合，恰到好處，體現了夜的深沈，體現了景的靜謐，體現了人的無眠，畫面感呼之欲出，如在眼前。
就這樣，隨著蘇軾的筆尖遊走，我們仿佛看到了秋夜的月光灑落在參差的十萬人家，那朱樓高閣隨月光流轉，雕花的門窗之上閃爍著滾動的星光，而蘇軾卻在房中久久不能入眠。在他若有所思的臉上，他到底是在思念家人，想念弟弟，還是在思考宇宙和人生？
第二句的“不應有恨，何事長向別時圓？”，蘇軾把月亮擬人化，以壹種嘆息的口氣反問，月亮不是對人間有什麽怨恨吧，為何偏偏專挑在人們離別之時而最圓呢？讓人徒增煩惱與憂愁，讓人徒增相思與離愁，而蘇軾本人，則是更加地思念家人與弟弟。
第三句是充滿了理想的思考和哲理鮮明的壹句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這壹句急轉直下，從剛剛的埋怨月亮的怨恨人間，現在又辯證地表達了月亮運行的內在規律，說月亮也有自己的遺憾，雖然它有清輝萬裏的時候，有圓如玉盤的美滿，但它也會受陰晴天氣的影響，有烏雲無故遮擋的時候，有缺月如鉤的時候。
因此，世上本來就沒有完美無缺的東西存在。那麽世間的規律既然如此，沒有什麽事是完美的，那我們又何必為短暫的離別而憂傷不已？何必又為陰晴圓缺和悲歡離合而苦惱無盡？這壹句可謂是千古絕唱，韻味無窮，同時也充滿了無限的哲理。
最後壹句：“但願人長久，千裏***嬋娟”表達了蘇軾看透了世界與人生的運行規律，所以最終也看開了人生，從而表現出了壹種豁達大度的情懷和積極樂觀的精神。另壹方面，蘇軾雖然壹開始表達的是對家人對弟弟的思念和牽掛，但是通過對世界與人生的思考，他最終推己及人，希望世間的人們都能夠長長久久，平平安安，這樣的話，即使天各壹方，相離萬裏，也能夠***賞壹輪明月，***享世間壹片祥和的月光。
三、《水調歌頭-明月幾時有》成難以超越的千古絕唱，這兩點是關鍵從全詞來看，蘇軾通過對月亮的描寫，表達了對親人的思念，以及對世界、對人生哲理的思考，成為了本詞最大的亮點，也使得本詞最終成為傳頌不絕的千古名篇，成為了寫中秋佳節的巔峰之詞，從來沒有任何人能夠超越。從取得的藝術成就上看，蘇軾的《水調歌頭-明月幾時有》構思奇特，獨辟蹊徑，筆調浪漫極有哲理，意境絕佳，情義濃濃，韻味無邊，具有非常高妙的審美價值，被人們公認為中秋詞不可逾越的高峰。
從本詞的的結構與詞句上來說，《水調歌頭-明月幾時有》結構絕佳，句句都是傳唱千年的千古名句，句句都膾炙人口的絕佳詩篇，浪漫色彩極為濃厚，讀來開啟了人們的想象，凝固了人們的記憶。由此可見，蘇軾的詞是非常有意思的，從他的詩詞當中，我們不僅可以學到很多的東西，還可以開啟我們的想象，啟發我們的聯想，是壹筆非常難得的精神財富。
鑒於此，親愛的友友們，在工作和學習之余，建議大家讀壹讀蘇軾的詩詞《蘇軾詞全集》或《蘇軾詩集合註》，在培養興趣的同時，也提升自我的欣賞水平和對詩歌的鑒賞能力。因為《蘇軾詞全集》或《蘇軾詩集合註》搜羅了蘇軾壹生最重要的和最經典的詩詞，註解詳細，深入淺出，適合各種不同年齡、不同水平的友友們閱讀和鑒賞，是比較理想的詩詞作品。
或許妳會認為，當今社會，詩詞對於我們來說已經不重要了，從而低估了詩詞的現代價值，甚至也忽略了對孩子們詩詞方面的教育。但事實上，唐詩宋詞等古詩詞在我國的文化中占有非常重要的地位與作用，而且歷來的很多重要人物對詩詞都非常地精通，可以毫不誇張地講，古詩詞早已融入了我們的文化，融入了我的生活，甚至是融入了我們的血液，所以古詩詞，特別是唐詩宋詞對我們真的是非常重要。
讀詩詞作品自然要讀好詩詞，而蘇軾作為開創了豪放壹派的大詞人，他的很多詩詞自然都是自古以來難有人逾越的經典，而他的《蘇軾詞全集》或《蘇軾詩集合註》自然就囊括了他的經典好詩詞。都說腹有詩書氣自華，我們讀蘇軾經典的古詩詞，這些詩詞裏散發著不壹樣的魅力，散發著不壹樣的靈魂，我們經常讀壹下這些經典的好詩詞，自然也能提升自我，增加我們不壹樣的氣質。