國學經典詩歌朗誦大全

九　辨　悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。泬漻兮天高而氣清，寂寥兮，收潦而水清。憯淒增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新。坎廩兮貧士失職而誌不平，廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲。雁廱廱而南遊兮，鹍雞啁哳而悲鳴。獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。悲憂窮戚兮獨處廓，有美壹人兮心不繹。去鄉離家兮來遠客，超逍遙兮今焉薄！專思君兮不可化，君不知兮可奈何！ 蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。原壹見兮道余意，君之心兮與余異。車既駕兮朅而歸，不得見兮心傷悲。倚結軨兮長太息，涕潺湲兮下沾軾。慷慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。　皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。白露既下百草兮，奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴霜。收恢臺之孟夏兮，然欿傺而沈藏。葉菸邑而無色兮，枝煩挐而交橫。顏淫溢而將罷兮，柯仿佛而萎黃。萷櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。攬騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。悼余生之不時兮，逢此世之俇攘。淡容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。心怵惕而震蕩兮，何所憂之多方。卬明月而太息兮，步列星而極明。　竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。何曾華之無實兮，從風雨而飛飏！以為君獨服此蕙兮，羌無以異於眾芳。閔奇思之不通兮，將去君而高翔。心閔憐之慘淒兮，願壹見而有明。重無怨而生離兮，中結軫而增傷。豈不郁陶而思君兮？君之門以九重！猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。皇天淫溢而秋霖兮，後土何時而得漧？塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永嘆！　何時俗之工巧兮？背繩墨而改錯！郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。當世豈無騏驥兮，誠莫之能善禦。見執轡者非其人兮，故駶跳而遠去。鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉。圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入。眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集。原銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮，誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。騏驥伏匿而不見兮，鳳皇高飛而不下。鳥獸猶知懷德兮，何雲賢士之不處？驥不驟進而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。君棄遠而不察兮，雖原忠其焉得？欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。獨悲愁其傷人兮，馮郁郁其何極？　霜露慘淒而交下兮，心尚幸其弗濟。霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。原僥幸而有待兮，泊莽莽與野草同死。原自往而徑遊兮，路壅絕而不通。欲循道而平驅兮，又未知其所從。然中路而迷惑兮，自壓案而學誦。性愚陋以褊淺兮，信未達乎從容。　竊美申包胥之氣盛兮，恐時世之不固。何時俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！獨耿介而不隨兮，原慕先聖之遺教。處濁世而顯榮兮，非余心之所樂。與其無義而有名兮，寧窮處而守高。食不媮而為飽兮，衣不茍而為溫。竊慕詩人之遺風兮，原讬誌乎素餐。蹇充倔而無端兮，泊莽莽而無垠。無衣裘以禦冬兮，恐溘死不得見乎陽春。　靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕。白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。心搖悅而日幸兮，然怊悵而無冀。中憯惻之淒愴兮，長太息而增欷。年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。事亹亹而覬進兮，蹇淹留而躊躇。　何氾濫之浮雲兮？猋壅蔽此明月。忠昭昭而原見兮，然霠曀而莫達。原皓日之顯行兮，雲蒙蒙而蔽之。竊不自聊而原忠兮，或黕點而汙之。堯舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。何險巇之嫉妒兮？被以不慈之偽名。彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。何況壹國之事兮，亦多端而膠加。被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。既驕美而伐武兮，負左右之耿介。憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。農夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。事緜緜而多私兮，竊悼後之危敗。世雷同而炫曜兮，何毀譽之昧昧！今修飾而窺鏡兮，後尚可以竄藏。願寄言夫流星兮，羌倏忽而難當。卒壅蔽此浮雲，下暗漠而無光。　堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。諒無怨於天下兮，心焉取此怵惕？乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強策？諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益？邅翼翼而無終兮，忳惛惛而愁約。生天地之若過兮，功不成而無嶜。原沈滯而不見兮，尚欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。莽洋洋而無極兮，忽翺翔之焉薄？國有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索？寧戚謳於車下兮，桓公聞而知之。無伯樂之相善兮，今誰使乎譽之？罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。紛純純之願忠兮，妒被離而鄣之。　原賜不肖之軀而別離兮，放遊誌乎雲中。乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。驂白霓之習習兮，歷群靈之豐豐。左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。前輕辌之鏘鏘兮，後輜乘之從從。載雲旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。計專專之不可化兮，原遂推而為臧。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙！ --------------- 風　賦　楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：“快哉此風！寡人所與庶人***者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而***之？”王曰：“夫風者，夫地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉。”　王曰：“夫風始安生哉？”宋玉對曰：“夫風生於地，起於青萍之末。侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。緣泰山之阿，舞於松柏之下。飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗。眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降。乘淩高城，入於深宮。邸華葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翺翔於激水之上，將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡。概新夷，被荑楊。回穴沖陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房。乃得為大王之風也。故其風中人狀，直憯淒惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲。發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。”　王曰：“善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？”宋玉對曰：“夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵。勃郁煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰；駭混濁，揚腐余。邪薄入甕牖，至於室廬。故其風中人狀，直憞混郁邑，驅溫致濕。中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾。啗齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。”　首選《詩經》。 《詩經》是我國第壹部詩歌總集，***收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內）。最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》，也稱《詩三百》。他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。《詩經》裏的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。《墨子·公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”這些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。 其次唐詩。 具體就不用細說了，有壹系列歷史故事可以足以證明這壹切，就是當年的歌妓都以吟唱邊塞詩人的詩為榮，而詩人們也把自己的作品被多少人能以及被什麽知名度的歌妓吟唱作為衡量其影響的指標。這也是唐詩當年主要的“發表”途徑，既然連吟唱都沒問題，朗誦更不用說了。 當然還有宋詞。 從壹首功東坡的“舉頭望明月……”妳就能感受到朗誦它是多麽的享受！