春風得意馬蹄疾全詩
《登科後》
原文：
昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。
註釋：
1、登科：唐朝實行科舉考試制度，考中進士稱及弟，經吏部復試取中厚授予官職稱登科。
2、齷齪（w chu）：原意是骯臟，這裏指不如意的處境。
3、不足誇：不值得提起。
4、放蕩（dng）：自由自在，不受約束。
5、思無涯：興致高漲。
6、得意：指考取功名，稱心如意。
7、疾：飛快。
詩意：
昔日科舉不得誌，心胸郁悶促狹的時光實在不值壹提，今日及第蕭灑曠達自由自在思緒開闊無涯。乘著和煦的春風，誌得意滿，策馬馳騁在寬闊的天街上，馬蹄似乎也格外輕松迅疾，就好像壹天就可以看盡長安似錦的繁花。
賞析：
孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開生面、風雲際會、龍騰虎躍壹番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具壹格的小詩。這首詩因為給後人留下了春風得意與走馬看花兩個成語而更為人們熟知。
詩人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛壹下子從苦海中超度出來，登上了歡樂的頂峰。所以，詩壹開頭就直接傾瀉心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得壹提了，此時金榜題名，終於揚眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快。春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。詩人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風策馬奔馳於鮮花爛漫的長安道蔔。人逢喜事精神爽。此時的詩人神采飛揚，不但感到春風駘蕩，天宇高遠，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風了。偌大壹座長安城，春花無數，卻被他壹日看盡，真是放蕩無比！詩人情與景會，意到筆成，不僅活靈活現地描繪了自己高中之後的得意之態，還酣暢淋漓地抒發了得意之情，明朗暢達而又別有情韻。因而，這兩句詩成為人們喜愛的千古名句，並派生出兩個成語。
按唐制，進士考試在秋季舉行，發榜則在下壹年春天。這時候的長安，正春風輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園壹帶春意更濃，新進士在這裏宴集同年，公卿家傾城縱觀於此（《唐摭言》卷三）。新進士們滿懷春色向人動，遮路亂花迎馬紅（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）。可知所寫春風駘蕩、馬上看花是實際情形。但詩人並不留連於客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的放蕩：情不自禁吐出得意二字，還要壹日看盡長安花。在車馬擁擠、遊人爭觀的長安道上，不可能容得他策馬疾馳，偌大壹個長安，無數春花，壹日是不能看盡的。然而詩人盡可自認為當日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說壹日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，因為寫出了真情實感，也就不覺得其荒唐了。同時詩句還具有象征意味：春風，既是自然界的春風，也是皇恩的象征。所謂得意，既指心情上稱心如意，也指進士及第之事。詩句的思想藝術容量較大，明朗暢達而又別有情韻，因而春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花成為後人喜愛的名句。
人生得意須盡歡全詩人生得意須盡歡全詩
《將進酒》
作者：李白
原文：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對月。
天生我材必有用，千金散盡還（hun）復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘（qi），呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
註釋：
1、將進酒：這首詩寫於唐玄宗開元二十四年（736）。將（qiāng）進酒，樂府舊題。將，請。
2、奔流到海不復回：黃河東流入海，不會倒流回來。
3、高堂：父母。
4、悲白發：為鬢發斑白而傷感。
5、朝如青絲暮成雪：形容時光匆促，人生短暫。青絲，黑色的頭發。暮成雪，到晚上黑發變白。
6、得意：指心情愉快，有興致。
7、千金散盡還復來：意思是金錢不足貴，散去還會來。
8、會須：應該。
8、岑夫子，丹丘生：李白的朋友岑勛、元丹丘。
9、側耳聽：側著耳朵聽，形容聽得認真、仔細。側，壹作傾。
10、鐘鼓饌玉：代指富貴利祿。鐘鼓，古時豪貴之家宴飲以鐘鼓伴奏。饌玉，形容食物珍美如玉。
11、寂寞：默默無聞。壹說被世人冷落。
12、陳王昔時宴平樂：陳王，指三國時魏詩人曹植（192232），封陳王。宴平樂，在洛陽的平樂觀宴飲。
13、鬥酒十千恣歡謔：鬥酒十千，壹鬥酒值十千錢，指酒美價昂。曹植《名都篇》：歸來宴平樂，美酒鬥十千。鬥，盛酒器，有柄。恣歡謔，盡情尋歡作樂。謔，喜樂。
14、徑須：只管。
15、五花馬，千金裘：五花馬，指名貴的馬。千金裘，名貴的皮衣。
16、將出：拿出。
17、萬古愁：綿綿不盡的愁。
詩意：
妳難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。妳沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發。年輕時的滿頭青絲如今已是雪白壹片。（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對明月。每個人的出生都壹定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）壹揮而盡，它也還是能夠再得來。我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）壹次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生啊！
快喝酒吧！不要停下來。讓我來為妳們高歌壹曲，請妳們為我傾耳細聽：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不願清醒。自古以來聖賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡妳可知道，鬥酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。主人呀，妳為何說我的錢不多？只管買酒來讓我們壹起痛飲。那些什麽名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把妳的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們壹起來消除這無窮無盡的萬古長愁！
賞析：
李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沈，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即勸酒歌，故古詞有將進酒，乘大白雲。作者這首填之以申己意（蕭士赟《分類補註李太白詩》）的名篇，約作於天寶十壹載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另壹好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：不以千裏遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值抱用世之才而不遇合（蕭士赟）之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了壹次淋漓盡致的抒發。
詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，壹瀉千裏，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，自道所得，語帶誇張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。壹漲壹消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如黃河落天走東海）所沒有的。緊接著，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪，恰似壹波未平、壹波又起。如果說前二句為空間範疇的誇張，這二句則是時間範疇的誇張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說高堂明鏡悲白發，壹種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成朝暮之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是反向的誇張。於是，開篇的這組排比長句既有比意以河水壹去不返喻人生易逝，又有反襯作用以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂（《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》），沈德潛說：此種格調，太白從心化出，可見其頗具創造性。此詩兩作君不見的呼告（壹般樂府詩只於篇首或篇末偶壹用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要人生得意便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是壹個逆轉，由悲而翻作歡樂。從此直到杯莫停，詩情漸趨狂放。人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用金樽對月的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以莫使空的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。人生得意須盡歡，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人得意過沒有？鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登禦筵（《玉壺吟》）似乎得意過；然而那不過是壹場幻影，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情又似乎並沒有得意，有的是失望與憤慨。但並不就此消沈。詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用，這是壹個令人擊節贊嘆的句子。有用而必，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人我是須大寫的。於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的壹種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質內容來。正是長風破浪會有時，應為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什麽千金散盡還復來！這又是壹個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令壹切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人曩者遊維揚，不逾壹年，散金三十余萬（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裏的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬壹。與此氣派相當，作者描繪了壹場盛筵，那決不是菜要壹碟乎，兩碟乎？酒要壹壺乎，兩壺乎？而是整頭整頭地烹羊宰牛，不喝上三百杯決不甘休。多痛快的筵宴，又是多麽豪壯的詩句！
至此，狂放之情趨於高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富於變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但忘形到爾汝，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
鐘鼓饌玉意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為不足貴，並放言但願長醉不復醒。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這裏不僅是酒後吐狂言，而且是酒後吐真言了。以我天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而大道如青天，我獨不得出（《行路難》）。說富貴不足貴，乃出於憤慨。以下古來聖賢皆寂寞二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆自言管葛竟誰許，所以說古人寂寞，也表現出自己寂寞。因此才願長醉不醒了。這裏，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到唯有飲者留其名，便舉出陳王曹植作代表。並化用其《名都篇》歸來宴平樂，美酒鬥十千之句。古來酒徒歷歷，而偏舉陳王，這與李白壹向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，陳王與酒聯系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻壹貫。再者，陳王曹植於丕、睿兩朝備受猜忌，有誌難展，亦激起詩人的同情。壹提古來聖賢，二提陳王曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含壹種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源於此。
剛露壹點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。主人何為言少錢，既照應千金散盡句，又故作跌宕，引出最後壹番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物五花馬（毛色作五花紋的良馬）、千金裘來換取美酒，圖個壹醉方休。這結尾之妙，不僅在於呼兒與爾，口氣甚大；而且具有壹種作者壹時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞壹席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是主人。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲手之舞之，足之蹈之。情猶未已，詩已告終，突然又迸出壹句與爾同銷萬古愁，與開篇之悲關合，而萬古愁的含義更其深沈。這白雲從空，隨風變滅的結尾，顯見詩人奔湧跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沈著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與誇張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字（千金、三百杯、鬥酒十千、千金裘、萬古愁等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮誇感，其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶湧的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於萬古愁，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、絕去筆墨畦徑之妙，既非鑱刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句破之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如岑夫子，丹丘生，五花馬，千金裘），節奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目，此篇足以當之。
春風又綠江南岸全詩春風又綠江南岸全詩
《泊船瓜洲》
作者：王安石
原文：
京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
註釋：
1、綠：吹綠了
2、何時：什麽時候
3、還（huan）：回
詩意：
京口和瓜洲之間只隔著壹條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的後面。暖和的春風啊，吹綠了江南的田野，明月什麽時候才能照著我回到鐘山下的家裏。
賞析：
上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》這樣評析王安石的《泊船瓜洲》詩：首句京口瓜洲壹水間，以愉快的筆調寫他從京口渡江，抵達瓜洲，壹水間三字形容舟行迅疾，頃刻就到。次句鐘山只隔數重山，以依戀心情寫他對鐘山的回顧，第三句春風又綠江南岸，描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的心情相諧合，春風壹詞，既是寫實，又有政治寓意。宋神宗下詔恢復王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風驅散政治上的寒流，開創變法的新局面。綠字還透露了詩人內心的矛盾，表達了作者希望早日辭官歸家的心願，這種心願，至結句始明白揭出。如此強化政治色彩來解析《泊船瓜洲》詩的詩意，是很有代表性的。但這樣的解析，卻存在著無法自圓其說的自相矛盾處：詩人既想早日辭官，就不可能有奉召回京之欣喜，既想急於赴京上任，也就不可能有想早日辭官的想法，這二者猶如水火，是難以相容的。也有論者斷言，詩人此次復出還政，可謂春風得意，大喜過望，那所謂的明月何時照我還的戀鄉情緒，不過是虛晃壹槍的矯情之詞而已，是不可以認真對待的。春風又綠江南岸，骨子裏說的是對皇恩的感激，是對新法實施前景的樂觀描繪，是詩人內心的還朝施政喜悅的移情於景，詩的感情基調是歡快的，樂觀的。
上述兩論，是歷來解讀《泊船瓜洲》詩的論點中最具代表性的，但把該詩作為政治抒情詩來解讀，是既不符合詩人作詩時特定的際遇和心境，也不切合詩作自身建構的藝術形象的內蘊的。《泊船瓜洲》應是壹首純粹的鄉愁詩，它的感情基調應是憂郁傷感的，是毫無輕松、喜悅、樂觀的色彩可言的。
詩人寫作此詩時，已是五十五歲的老人了。幾年來，圍繞著新法舊法，朝廷上無休止地爭論和攻訐，致使新法的推行十分艱難。因而本來就有些消極思想的王安石，在經歷了兩次因推行新法而罷相的坎坷遭遇之後，心力交瘁，對從政產生了強烈的厭倦感。罷官期間，他曾寫下了許多描繪自然風光、抒寫閑情逸趣的詩作。對於這次的朝廷以同平章事的重任重新起用，王安石曾兩次辭官而未獲準。因而他這次的上任，從心情上說，是十分勉強的。而在他上任以後，又多次請求解除宰相職務，並終於在復出後的第二年，如願以償地再度罷相，重又回到家鄉江寧，過起了舒心適意的隱居生活。從這次短暫的復出過程可以看出，重新還朝施政並非王安石所期盼的，所熱衷的，相反地他還把復出視為畏途而屢拒屢辭。顯而易見，在這樣的際遇心境下寫作《泊船瓜洲》，也就難免不在字裏行間註滿憂郁、傷感、消沈的感情了，也就難免不對即將遠離的家鄉懷有深深的眷戀之意了，他又怎麽可能會以春風又綠江南岸喻皇恩浩蕩，抒發什麽如願以償的為復出而欣喜的感情呢？ 再從詩作本身看。詩的結句明月何時照我還是全詩的主旨所在，它以直抒胸臆的形式為全詩定下了憂郁、傷感的感情基調，明白無誤地告訴人們，詩人對復出還政並無如願以償的喜悅，更無急不可待的熱切。相反，詩人還遠沒有到達京城，家鄉還未從視線中消失，內心裏就已真誠地發出了回家鄉的念頭，這思鄉之情還不深切真摯嗎？今日明月送我而走，他日明月何時送我而還？仕途險惡，吉兇難測，那何時二字是詩人發自肺腑的壹聲沈重嘆息，蘊含了詩人對險惡仕途的擔憂，對施行新法前途的顧慮。詩意憂思深切，格調也十分蒼涼，是如聞其聲的壹聲喟然長嘆，是詩人抑郁消沈心態的真實自然的流露。
從結句定下的鄉愁沈重憂切的感情基調反觀，京口瓜洲壹水間也不可能是在時間上強調船行之快來寫詩人心情的輕松愉快了，它與鐘山只隔數重山壹樣，都是從空間上強調家鄉的山山水水離此時旅次江北瓜洲的詩人距離之近。此時詩人泊船瓜洲，回首南望，那熟悉而親切的京口僅壹水相間，鐘山也只隔數重山，真是近在咫尺。但空間距離上的近，卻反襯了詩人心理距離上的遠。因為家鄉雖如此之近，但可望而不可及，看近實遠。而且隨著時間的推移，距離還會越來越大，更何況這壹去又不知何時才能回來，不知何時才能再見到這家鄉的山山水水，甚至他可能還會更為悲觀地想到，將來還能不能再回到自己的家鄉。詩人在這裏運用了以近寫遠、相反相成的藝術手法，委婉含蓄地表現了詩人憂惋深切、無可奈何的傷感心情，展現了詩人心靈深處的巨大的失落感、孤獨感。其實，壹水長江，數重大山，相間相隔的空間上的距離也是很大的，詩人反以近寫之，也是為了強調詩人對家鄉的強烈依戀，是戀戀不舍的思鄉愛鄉眷鄉之情的自然流露，又何來輕松愉快的喜悅心情呢？
正因為這首詩的主旨是濃濃的鄉愁的抒發，所以詩的第三句春風又綠江南岸的重心，也不是像壹般論者所說的落在了對江南春天美景的描繪上，它的語言重心不是綠字而是又字。而人們之所以特別欣賞綠的形容詞用作動詞對春天美景的生動形象、富有色彩感和感染力的描繪，原因就在洪邁的《容齋續筆》所記載的那壹段膾炙人口的煉字故事上。其實王安石在這裏並不是要刻意描繪江南春景之美麗，他把詩句的重心放在又字而非綠字上，他要表達的是春風尚且有情，還知道壹年壹度又綠江南岸，而詩人自己呢，卻不得不在春風又綠江南岸的時候，離開江南的家鄉，違心地重登仕途。這壹去，前途吉兇莫測，不知何時才又能回到江南的家中呢？壹個又字，融情於景，實在是詩人滿心難以排遣的無限鄉愁的真實寫照。
正是有了前三句寓情於景的層層鋪墊作勢，結句的明月何時照我還的抒寫鄉愁的淋漓之筆，才水到渠成地直瀉出來，把鄉愁的抒寫發揮到了極致。由此看來，王安石的《泊船瓜洲》，並不是壹首政治抒情詩，而是壹首純粹的鄉愁詩。
二月春風似剪刀全詩二月春風似剪刀全詩
《詠柳》
作者：賀知章
原文：
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
註釋：
1、詠柳：壹作《柳枝詞》。
2、碧玉：形容柳樹枝葉的顏色。這句說春天的新柳碧綠婆娑，如同玉樹壹般。
3、妝：裝飾，打扮。
詩意：
早春的柳樹發出嫩綠的新芽，如同壹位婀娜美人，垂下來的萬縷垂絲好像是綠色的裙帶。不知這綠葉是誰剪裁出來，原來是二月的春風細細剪裁。
賞析：
這是壹首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。
楊柳的形象美是在於那曼長披拂的枝條。壹年壹度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著壹種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是讀者所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。碧玉妝成壹樹高，壹開始，楊柳就化身為美人而出現：萬條垂下綠絲絳，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的高字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的垂字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有楊柳和腰支字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，條甚長，狀若絲縷。齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，說它風流可愛。這裏把柳條說成綠絲絳，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用，看不出壹點痕跡的。
碧玉妝成引出了綠絲絳，綠絲絳引出了誰裁出，最後，那視之無形的不可捉摸的春風，也被用似剪刀形象化地描繪了出來。這剪刀裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從碧玉妝成到剪刀，讀者可以看出詩人藝術構思壹系列的過程。詩歌裏所出現的壹連串的形象，是壹環緊扣壹環的。
我國古代有不少著名的美女，柳，為什麽單單要用碧玉來比呢？這有兩層意思：壹是碧玉這名字和柳的顏色有關，碧和下句的綠是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到碧玉破瓜時這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有碧玉小家女（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古代文學作品裏，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的細葉二月春風又是有聯系的。
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳，深深地抓著了垂柳的特征，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹幹，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這裏，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什麽截然的分別。而且碧玉也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的二月春風恰相呼應這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示了春風的神奇靈巧，並使《詠柳》成為詠物詩的典範之作。
此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。因此《唐詩箋註》雲：賦物入妙，語意溫柔。