民間文學永遠是文人的老師。杜甫的《草堂》壹詩就是有意學習《木蘭詩》中這種拙樸的美：?舊犬喜我歸，低徊入衣裾;鄰舍喜我歸，沽酒攜胡蘆。大官喜我來，遣騎問所須;城郭喜我來，賓客隘村墟?。詩人以這種排比復沓的章法結構來表達自己重回草堂詩的喜悅心情。
中國古代詩史中，許多有抱負的古代詩人也都將這種拙樸的美作為自己的創作追求。南宋詩論家羅大經在《鶴林玉露》中指出：?詩惟拙句最難，至於拙，則渾然天成，工巧不足言矣?。他並舉劉禹錫的《望夫石》詩?望來已是幾千載，只是當時初望時?，就是所謂?辭拙而意工?。施肩吾《古別離》在遣詞造句上也是有意追求這種拙樸的美：
老母別愛子，少妻送征郎。
血流既四面，乃亦斷二腸。
不愁寒無衣，不怕饑無糧。
惟恐征戰不還鄉，母化為鬼妻為孀。
詩中寫壹個別離的場面，征人要上前線，母親、妻子送別。詩人從旁敘述母親和妻子最擔心的結局。詩的前四句已不夠細巧，後四句更顯拙樸。完全是市井粗俗口吻，母親因子喪命自己也活不成，妻子也要變為孀婦，這自然是征人戰死的必然結果，但直接道出?母化為鬼妻為孀?，既不委婉含蓄又不忌諱，就像漢末童謠那樣直截毫無掩飾。從而產生壹種古拙的美。
陸龜蒙的《古態》也是如此：
古態日漸薄，新妝心更勞。
城中皆壹尺，非妾髻鬟高。
?城中?二句，用極為浮淺的口吻，將壹位婦女追逐時髦的心態，直白地道出，口吻畢肖，心理逼真，真是如見其人、如聞其聲。但細究起來，這兩句又並非浮淺，它是對漢末童謠《城中好高髻》的化用，笨拙之中透著古意，與詩題《古態》暗合，這就叫?因拙得以工?。
三、雅與俗
1、雅
所謂雅是指語言的典雅、清麗。這也是古代詩論家為詩歌語言所確立的壹個審美標準，魏慶之的《詩人玉屑》論詩就以典重淵雅為貴。南宋詩論家嚴羽認為要學詩必須?先除五俗，即俗體、俗意、俗句、俗字、俗韻，都以趨雅避俗為正則?(《滄浪詩話》)。孟浩然詩風古淡，畫面清空幽遠，歷代備受推崇，這與其語言雅潔韻遠關系極大，如《宿建德江》：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
此詩是孟浩然年輕時在江浙壹帶漫遊時所作。建德江，即新安江流經浙江建德縣壹段江面。詩意很簡單，抒發壹位客子的思鄉之情，但景色很美，構圖很精致。使用簡練的勾勒，清淡的著墨，來表現大自然的清幽景象，制造壹種靜謐又散淡的氛圍，這是孟浩然山水詩的特色，也是孟浩然的特長，這首詩就是壹個明證：詩人通過日暮、煙渚、曠野、清江等畫面的選取，再加上?天低樹?、?月近人?等對景物的直接感受，展示出壹幅充滿旅思鄉情的秋江夜泊圖。在結構上，詩人又使用交綜之法：第三句?野曠天低樹?與第壹句?移舟泊煙渚?相接，皆寫江邊泊舟的環境，而且是由近及遠;第四句?江清月近人?則對接第二句?日暮客愁新?，皆寫人，抒客子之愁。日暮時分，是遊子最易思親之時，所以日暮時分又添新愁。孟浩然之前的《詩經?君子於役》，孟浩然之後的柳永《八聲甘州?對瀟瀟暮雨灑江天》無不如此。而?江清月近人?則在此基礎上又作進壹步的渲染：曠野之下，煙渚之中，與客親近的只有?月?，客的孤單不是自在言外了嘛，這也是?日暮客愁新?的原因吧!由此看來，這首絕句之所以傳唱不衰，詩人的構思、運筆、結構上這種交綜翻疊的美皆是很重要的原因，但這些都是通過清麗幽遠的語言來實現的。他的《夜歸鹿門歌》語言上也是呈現類似的風格：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。
此詩語言上最大的特點是不追求秀句巧對，重在或從視覺、聽覺出發，或通過與前賢、世人的比較，運用沖淡清曠，富於韻味語言，表現了壹位淡漠世情者在山村晚歸渡頭、月下松徑上的體驗和感受，顯現出壹位恬然超脫隱者形象。詩的首聯寫傍晚時分歸途所見，主要從聽覺落筆，兩相對舉：山寺裏響起悠然的晚鐘，渡頭傳來歸人的喧鬧。聲響中有靜謐，喧鬧裏顯出塵。反襯之下，更顯得山寺的僻靜和世俗的煩擾，壹個瀟灑出塵隱者形象已暗含其中。頷聯則是從視覺摹寫：平沙遠渡、歸村人影，顯得異常靜美，這是以靜寫靜;?余亦乘舟歸鹿門?則點出自我，與世人相對，顯現出兩種襟懷，兩種歸趨。從構圖上來看，全詩八句皆是描景，間以敘事，但每句皆是壹幅清淡的水墨畫。明代詩論家胡震亨說孟詩?出語灑落，洗脫凡近?(《唐音癸簽》)，這首七古很充分地體現了這壹點。
王維《山居秋暝》也是語言雅潔秀美的壹個典型：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
此詩寫山間隱居的感受，用秋天傍晚新雨之後的疏朗清新的美景與詩人澄澈高潔的情思相輝映，既是壹幅疏朗靜謐賞心悅目的山水畫，也是壹首詠歌閑適、避世心無雜塵的隱士之歌。其中的頷、頸兩聯遣詞用語格外雅致清純，也是這首詩最為動人之處。這兩聯皆是以動寫靜、以景寓情，但表現手法又各有別：頷聯?明月松間照，清泉石上流?是狀物，詠歌山間景象;?竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?是寫人，描敘山下世情。?明月松間照，清泉石上流?是壹靜壹動，動靜相承，寫出雨後夜晚山間的美景;?竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?則壹遠壹近，顯出生活的氣息。為了與?空山?相符，也為了突出隱者的落寞，詩人又刻意讓生活中的歡樂離得遠壹些，塗抹得淡壹些：讓浣女的笑聲隔著密密的竹林，讓漁舟隱藏在濃密的荷葉之間。這是何等精心的設計與構築。嚴羽稱贊王維的山水詩作，?其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，言已盡而意無窮?(《滄浪詩話》)，真是確評。
古典詩人中因詞匯句法精美而使全詩流傳千古的詩例還很多，如謝靈運《登池上樓》中的?池塘生春草，園柳變鳴禽?，謝朓《晚登三山還望京邑》中的?余霞散成綺，澄江靜如練?無不如此。李白曾感嘆道：?解到澄江靜如練，令人常憶謝玄暉?，李白尚如此，況吾輩乎!