1. 傲雪淩霜 [ ào xuě líng shuāng ]
釋義 ：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。 比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。
出 處：宋·楊無咎《柳梢青》：“傲雪淩霜；平欺寒力；攙借春光。”
2.春寒料峭 [ chūn hán liào qiào ]
釋義： 料峭：微寒。 形容初春的寒冷。
出 處：宋·釋普濟《五燈會元》第十九卷：“春寒料峭；凍殺年少。”
3.秋月春風 [ qiū yuè chūn fēng ]
釋義 ：指良辰美景。也指美好的歲月。
出 處：唐·白居易《琵琶行》：“今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。”
4.桃紅柳綠 [ táo hóng liǔ lǜ ]
釋義： 桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。
出 處：唐·王維《田園》詩：“桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。”
5.壹葉知秋 [ yī yè zhī qiū ]
釋義 ：從壹片樹葉的雕落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
出 處：《淮南子·說山訓》：“見壹葉落而知歲之將暮。”宋·唐庚《文錄》引唐人詩：“山僧不解數甲子，壹葉落知天下秋。”
6.眠雲臥石 [ mián yún wò shí ]
釋義： 比喻山居生活。
出 處：唐劉禹錫《西山半若試茶歌》：“欲知花乳清泠味，須是眠雲臥石人。”
7.鶯啼燕語 [ yīng tí yàn yǔ ]
釋義： 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。形容大好春光。
出 處：唐·皇甫冉《春思》詩：“鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千？”
8.秋月春花 [ qiū yuè chūn huā ]
釋義： 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
出 處：南唐·李煜《虞美人》詞：“春花秋月何時了，往事知多少。”
9.麗藻春葩 [ lì zǎo chūn pā ]
釋義： 比喻美妙的言談。
出 處：唐·馮贄《雲仙雜記·粲花》：“李白與人談論，皆成句讀，如春葩麗藻，粲於齒牙，時號李白粲花之論。”
10.花香鳥語 [ huā xiāng niǎo yǔ ]
釋義： 鳥語：鳥鳴如同講話壹般。形容春天動人的景象。
出 處：宋·呂本中《紫薇·庵居》：“鳥語花香變夕陰，稍閑復恐病相尋。”
2.描繪詩歌意境的詞語古代詩歌中壹些常見的意象主要有： 1、樹木類： 樹的曲直：事業、人生的坎坷或順利 黃葉：雕零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 綠葉：生命力、希望、活力 竹：氣節、積極向上 柳：送別、留戀、傷感、春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗。
後寓有惜別懷遠之意。 “楊柳”：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。 松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力 松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。
李白《贈書侍禦黃裳》：“願君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳壹向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做壹個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是淒涼、淒苦、悲傷的象征。 如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在淒涼寂寞的深宮裏，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了壹個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後。”
以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、花草類： 花開：希望、青春、人生的燦爛 花落：雕零、失意、人生、事業的挫折、惜春、對美好事物的留戀、追懷。 桃花：象征美人 蘭：高潔 牡丹：富貴、美好 草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份、地位的卑微 禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格 紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。
源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
菊：隱逸、高潔、脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它壹直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。 屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”
詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人範成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這裏的菊花無疑成為詩人壹種人格的寫照。 梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花壹樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：“壹朵忽先變，百花皆後香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。
王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。
陸遊的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合汙的品質，言淺而意深。
蓮：由於“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。 如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”
“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這裏是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了壹個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出壹個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）。 丁香，指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》） 3、動物類 猿猴：哀傷、淒厲、杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀” 鴻鴿：：理想、追求 魚：自由、愜意 鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功 狗、雞：生活氣息、田園生活 （瘦）馬：奔騰、追求、漂泊 烏鴉：小人、俗客庸夫、哀傷 沙鷗：飄零、傷感 鳥：象征自由 蒓[chún]羹鱸膾：指家鄉風味。
後來文人以“蒓羹鱸膾”、“蒓鱸秋思”借指思鄉之情。 雙鯉：代指書信。
漢樂府《飲馬長城窟行》詩雲：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
後來即以雙鯉借代遠方來信。 莊周夢蝶：語出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。
自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為胡。
3.形容古詩意境的詞語有哪些恬淡閑適，華美壯麗，清新自然，安謐閑靜，雄偉壯闊，明快高曠，慷慨激昂，寂靜肅穆，清遠含蓄，寧靜幽深 雄渾開闊，雄奇瑰麗，恢弘高遠，浩瀚遼闊，博大新奇，深邃奇崛，朦朧渺遠，空靈高遠，空蒙迷茫，蒼涼悲壯，優美迷人，清新明麗，清凈幽遠，寧靜恬淡，清凈悠閑，冷森幽僻，淒清冷落等. 1，意境指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界. 明 朱承爵 《存餘堂詩話》：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味.” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷二：“ 雲棲 修篁夾道，意境殊勝.” 端木蕻良 《關山月的藝術》：“畫梅花的，很少能闖出 林和靖 式的梅花品格，總是強調暗香疏影這般意境.” 2，意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間. 3，如果典型是以單個形象而論的話，意境則是由若幹形象構成的形象體系，是以整體形象出現的文學形象的高級形態. 4，文藝理論界對“境界”說的闡述雖然眾說紛紜，為軒為輊，但有壹個地方卻出人意外，這就是絕大多數評論者都把“境界”和“意境”等同起來.稱之為“文學形象”、“作品中的世界”.這種看法無疑是片面的. 5，“境界”壹詞作為壹般習慣用法，如雲“境界有二，有詩人之境界，有常人之境界”，此所謂境界，便當是泛指作品中的壹種抽象界域而言者.又如雲“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界”，此所謂境界，便當是指修養造詣之各種不同的階段而言者.又如雲“‘明月照積雪’‘大江日夜流’‘中天懸明月’‘黃河落日圓’，此種境界，可謂千古壯觀”，此處之所謂境界便當是指作者所描寫的景物而言者. 6，“意境”是藝術辨證法的基本範疇之壹，也是美學中所要研究的重要問題.意境是屬於主觀範疇的“意”與屬於客觀範疇的“境”二者結合的壹種藝術境界.這壹藝術辨證法範疇內容極為豐富，“意”是情與理的統壹，“境”是形與神的統壹.在兩個統壹過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了“意境”. 7，“意境”和“意象”的區別 在日常生活中，我們常常用“意境”這個詞.比如說，壹首詩很好，我們就說：“這首詩很有意境.”壹幅畫很好，我們就說：“這幅畫很有意境.”甚至看完壹場電影，走出電影院，我們也會聽到有人議論：“今天的電影很有意境.”但是盡管大家都在用這個詞，對於究竟什麽是意境，很多人並沒有搞得很清楚. 8，意境和意象的區別在於： 1.它們所達到的層次和深度不同：意象指的是審美的廣度，而意境指的是審美的深度； 2.意境是意象的升華； 3.在中國文化中，意象屬於藝術範疇，而意境指的是心靈時空的存在與運動，其範圍廣闊無涯，與中國人的整個哲學意識相聯系. 9，編輯本段詩歌的意境 簡單的說，就是創作詩歌的環境.可以是寫作時的場景，也可以是回憶，也可以是心中所想，實際卻達不到的場景.詩歌的意境是作者的心境和感受，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”就是這個道理. 10，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然壹體的藝術境界.詩歌創作離不開意象，意象的選擇只是第壹步，是詩的基礎；組合意象創造出“意與境諧”的詩的藝術 11，境界才是目的.意境與意象在本質上有壹定的聯系，它們都是主觀與客觀統壹的產物，都是情與物的結合體.但它們又有區別：從形式上看，意象與詞句相關，意境則與全篇對應. 如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流.”這首詩有如下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等.這些意象組合起來便成了壹幅融情於境的畫面：詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷念，而是通過孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達送別友人的深情摯意.字面上句句寫景，實際上句句都在抒情，可謂壹切景語皆情語.再如賀鑄《青玉案》中“壹川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”.這三個意象組成壹個整體，藝術地回答了“試問閑愁都幾許？”它不是三個意象的簡單相加，而是形成了壹個感人的藝術境界：閑愁像無邊無際的如煙青草，似狂飛亂舞的滿城飛絮，若淒清迷茫的黃梅時雨. 12，修飾意境的詞語 恬淡閑適，華美壯麗，清新自然，安謐閑靜，雄偉壯闊，明快高曠，慷慨激昂 ，寂靜肅穆……。
4.古代詩歌描寫意境畫面的四字詞語1.瓊樓玉宇 [ qióng lóu yù yǔ ]
瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建築物。
2.亭臺樓閣 [ tíng tái lóu gé ]
泛指多種供遊賞、休息的建築物。
3.雕梁畫棟 [ diāo liáng huà dòng ]
指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。
4.唯妙唯肖 [ wéi miào wéi xiāo ]
形容描寫或模仿得非常巧妙，非常逼真。
5.芳華如夢 [ fāng huá rú mèng ]
1.<；形>； （花草）芳香而艷麗不借芳華只自香。——宋·陳師道
6.輕歌曼舞 [ qīng gē màn wǔ ]
音樂輕快，舞姿優美。
7.海市蜃樓 [ hǎi shì shèn lóu ]
蜃：大蛤。原指海邊或沙漠中，由於光線的反射和折射，空中或地面出現虛幻的樓臺城郭。現多比喻虛無縹渺的事物。
8.鏡花水月 [ jìng huā shuǐ yuè ]
鏡裏的花，水裏的月。原指詩中靈活而不可捉摸的意境，後比喻虛幻的景象。
9.似水流年 [ sì shuǐ liú nián ]
流年：光陰。形容時間壹去不復返。
10.匠心獨運 [ jiàng xīn dú yùn ]
匠心：工巧的心思。 獨創性地運用精巧的心思。
5.描寫詩歌意境的專業術語有哪些詩歌意境用語 ：
1.雄渾壯麗、開闊蒼涼、高遠遼闊、雄偉壯闊、高曠壯闊、蒼涼、雄渾、蒼茫、遼闊、高遠、深遠
2.幽清明凈、和諧靜謐、恬靜自然、虛幻飄渺、安謐閑靜、幽靜深寂、恬靜優美、寧謐、朦朧、空寂、寂靜、
3.淒清暗淡、蕭條慘淡、孤獨淒涼、孤寂冷清、蕭瑟淒涼、肅殺荒寒、荒涼、冷寂、肅穆 、沈郁憂愁
4.淳樸自然、生機勃勃、明凈絢麗、清新明快、恬淡閑適，清新明麗、清遠含蓄
5.繁華、熱鬧、高亢、雄奇瑰麗、富麗堂皇、慷慨激昂 、華美壯麗
意境是什麽：
意境，顧名思義，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術圖畫。在文學作品中，“意”不能 *** 裸地說出，需借物來表現；“境”不能是純客觀的物象，需由意所觸發。
因此，所謂“意境”，可以說就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的壹種耐人尋味的藝術境界，是詩人強烈的感情和生動的客觀事物的交融。它既是作家苦心追求的目標，也是我們評論作品的重要準繩。
我國近代著名文學評論家王國維先生認為：情與景是意境的兩個基本要素，情景交融是意境的基本特點；追求感情的真摯、形象的真實和語言的真切是意境的核心。詩人創造意境常常用“觸景生情”和“緣情寫景”（即“寓情於景”）。