壹、梁啟超是中國傑出的啟蒙思想家 梁啟超先生最早將西方的民權，民主自由思想系統地介紹到中國。促使了國人的覺醒，使國人產生了近代化意識。以戊戌變法為界，中國思想此前是封建正統思想，此後是啟蒙思想興起。他將民權思想引進實務學堂，培養新式人才，開創了中國民族民主革命的新階段。他的啟蒙思想還影響到其他殖民地．半殖民地國家，具有國際意義。
二、梁啟超先生堅決不妥協地反封建專制，倡導民主憲政，開創了中國政治民主化，思想自由化和法律制度化的新時代。
三、梁啟超是中國傑出的宣傳家 梁啟超先生把報刊作為宣傳思想的陣地，先後創辦了《中外紀聞》、《實務報》、《清議報》、《新民叢報》、《國聞報》、《大中華》、《申報》等有重大影響的報刊。他的文章反映了當時最科學的思想，廣受知識分子的歡迎，影響廣泛。他將西方的哲學、政治學、政治經濟學、財政學和法學等當時先進的學科和學說介紹到中國。
四、梁啟超是世界史上罕見的社會活動家和傑出的政治家 梁啟超先生是資產階級維新運動的主將，君主立憲的倡導推動者，革命***和的大力鼓吹者和立憲派領袖。辛亥革命後任進步黨黨魁，熊希齡主閣時任司法總長兼財政總長。袁世凱稱帝，他憤然拒絕重金收買，發表著名文章《異哉，所謂國體問題者》公開討袁，與蔡鍔等組織護國運動。壹戰後任巴黎和會中國代表團會外顧問，極力主張力爭國權。他事先探聽到日本欲接管山東這壹帝國主義圖謀，及時將消息傳回國內並在報紙上發表，引發了標誌中國民主革命轉入新階段的五四運動。
五、梁啟超是堅決反帝的旗手 梁啟超組織領導了公車上書反對簽定《馬關條約》。發表文章《瓜分危言》揭露帝國主義欲瓜分中國的野心。堅決地反對日本滅亡中國的《二十壹條》。
六、梁啟超是中國傑出的教育家 由於過去對他主要是大力批判，梁啟超的教育思想沒引起國人的重視。他的教育思想主要是：（1）倡導教育救國，提出培養人才是基礎的教育救國論。（2）興辦學堂等教育機構，主張廢八股，設立京師大學堂和國內各級學堂。他率先引進西方學制和管理制度，制定教育方針。（3）設立圖書館，他先後設法組建了京師圖書館、北京圖書館、松坡圖書館，組織建立了中國圖書館學會。（4）實地講學，早年在東莞辦學，後任萬木草堂學長，主講於實務學堂。辛亥革命後任清華大學教授並為清華題寫了 “厚德載物，自強不息”的校訓。（5）教育以育人為本的教育思想。主張首先教學生做人，次則傳授知識，貫徹“立誌，愛國，成才”的教育理念。他的九個兒女中有八個出國留學，又都學成歸國，其中三個是院士。他在理論和實踐上為中國近代教育奠定了基礎。
七、塑造國民精神 梁啟超畢生致力於倡導繼承和發揚民族的優秀精神 ，引進西方先進文化。梁啟超是中國近代歷史上首先提出改造國民懦弱性的學者，主張塑造新智新力的新國民，只有這樣中國才能自立於世界民族之林。
八、梁啟超是百科全書式的學者 梁啟超先生把當時幾乎所有的西方社會科學都介紹到中國並結合中國實際加以推廣。他廣泛研究中國歷史，指出二十四史只是為帝王作譜牒，提出了新的史觀。因此我們可以說梁啟超先生是中國舊學的終結者，新時代中西結合新文化的開創者，是劃時代的文化人物。 九、首創思想解放，反對儒訓 梁啟超開創了中國學術的新時代。值得壹提的是，中國第壹個宣傳馬克思主義學說的人並不是李大釗，而是梁啟超先生。早在1902年梁啟超就發表文章宣傳這壹學說，李大釗是在梁啟超創辦的《申報》供職期間受他的影響才宣傳馬克思主義的。 十、學術著作頗豐，學術觀點價值高 據上海社科院研究梁啟超著述的學者說，梁啟超的已出版學術著作約有1400萬字，未錄入著作的約是2000多萬字，可見他的文章之多。 梁啟超最早提出中國處於由封建社會向社會主義社會過渡的觀點，並設想了過渡社會的發展模式—漸進的，分階段的。在這種觀點影響下他主張實行開明君主制，反對激進的暴力革命。他認為開明皇帝是改革的重要人物，對社會歷史的發展有重大的貢獻。梁啟超反對跨越論，主張把中國實際與國外經驗結合起來，反對照搬外國的經驗。他在政治上主張實行開明君主專制，經濟上反對節制資本，提倡大力發展民族資本來增強國力，反對激進的社會主義。回望他的思想觀點同黨的十五大制定的 “社會發展的速度，力度要與社會的承受度相適應”的社會發展方針是多麽得吻合呀！
十壹、梁啟超首倡道德革命，猛烈抨擊三綱五常的儒家倫理道德。
十二、崇高的人生觀，價值觀，科學先進的學術觀 梁啟超先生以他高尚的個人情操，淵博的學術，博愛的社會革命活動受到了國內外人士的高度評價。愛德加?斯諾評價他是“中國精神之父”。日本首相伊騰博文稱他是“中國珍貴的靈魂”。 十三、開創文學革命 早在新文化運動之前，梁啟超就用語言通俗的新文體寫文章，開創了新文體“實物體”，影響廣泛。他積極倡導詩界革命，小說界革命，史學革命，提出了新的史學觀點。
十四、首倡女學，宣揚婦女解放 梁啟超先生極力反對婦女纏足，指出了纏足對婦女的殘害，對中國社會的毒害。指出天下民之體始於婦女，娘胎決定體質，人最早接受的教育是母親教育。因此他大力提倡興女學，男女平等。提出女學是衡量國家強盛的重要指標的著名論斷。 結論：梁啟超先生是中國歷史上的第壹奇才，劃時代的人物和百科全書式的學者。 討論問答 壹 、問：請董老師就梁啟超的女學問題作壹下詳細介紹。 答：梁啟超非常關註女學和婦女教育問題，他的幾個女兒也都受到了良好的教育，都有所成就。他與上海的有識之士創辦了中國的第壹所女學並親自制定了學校章程，部分章程至今仍在沿用。同學們具體可參考《飲冰室合集》中〈〈論興女學〉〉這篇文章。 二 、問：我認為戊戌變法失敗於程序問題，應先推翻慈禧的權力再變法，請問您是怎麽看這個問題的？ 答：我認為變法過於激進。僅在百日內就頒發了100多道變法文令，使各級官吏無法適應。另外大量裁撤機構，使很多官員失業，造成了嚴重的社會問題。其實慈禧並不反對變法，前提是中央官吏不得任意罷免，祖宗成制不得任意變更。我認為是變法的速度 和力度超過了社會的承受力，這才是變法失敗的真正原因。 三 、問：梁啟超在政治思想上發生多次轉變，請問董老師這和當時中國的經濟狀況有什麽關系？ 答：我認為梁啟超思想的轉變是由於他個人經歷，和當時中國的經濟狀況關系不大。梁啟超受西學影響主張君主立憲。戊戌變法失敗後流亡國外，考察了歐美尤其是美國的民主制度，轉而擁護民主***和。當他註意到西方社會的弊端後，認為民主***和弊端橫生，還是君主制好，於是同革命派展開論戰，主張實行開明君主專制。 四、問：請董老師結合梁啟超研究的經歷講壹下有關歷史人物的評價問題。 答：過去我們對梁啟超主要是批判，說他是保皇派，反革命等，連他的子女都受到了牽連，直到近幾年才對他有了較客觀的評價，我認為研究評價歷史人物應通過他的社會背景，個人學術著作或文集及活動來分析研究和評價。 五、問：江門電視臺壹記者說，董老師我在學習社會發展簡史時了解到武裝奪權是革命的唯壹道路，您是怎麽看這個觀點的。 答：馬克思說“革命是新社會的助產婆”但我認為這個助產婆要把握時機，過晚或過早都會造成重大犧牲。因此助產婆重要，新社會的孕育者更為重要，否則她將失業。 希語：我希望在坐的各位同學有興趣研究梁啟超，因為他著作豐厚，涉獵廣泛，影響巨大，褒貶不壹，研究梁啟超是很有意義的。 筆者感悟 作為壹名學習歷史的研究生，我想我們研究歷史應盡力還歷史壹個真實的面目。梁啟超先生認為二十四史只為帝王作譜牒，大量野史的可信度又值得懷疑，這為我們尋求真實的史料帶來巨大困難，畢竟董狐筆太少了。我們的國家歷史悠久文化燦爛，但文化劫難也難以數清。焚書坑儒，珍貴史書陪葬，篡改歷史，惡前朝美化今代已把們和真實的歷史遠遠地隔開。農民起義，王朝戰爭，讓文化典在刀光劍影和戰火中煙飛灰滅。階級論又使歷史貼滿了階級的標簽，無數文化遺產毀於階級鬥爭，文化學者受盡了靈與肉的折磨甚至死於非命，連後代也成了另類。歷史走到了今天，我們給子孫壹個什麽樣的歷史，這是我們歷史學習研究者值得思考的問題，也是責任。