英雄黨無命，水滸指揮。如果妳想邀請所有的寶貝參加妳的生日，妳必須扣動扳機。壹時英雄欺黃家，七夜燈微動。梁山所有的護衛都聚集到了壹起，繳獲了多少黃金絲綢。
多義過程
詩中說:
山東邢鋼起義，殺死梁山泊中的曜。然而七星成黨，卻是四海英雄。
晁蓋道:“裏頭多了幾個熟人。請到後廳來見我。”三人進去，遇到劉唐和三阮。他們說:“今天的會議應該不是偶然的。請包拯哥哥坐前面。”晁蓋道:“梁先生是個窮老爺，沒什麽好好客的。他怎麽敢拿？”吳用道:“包拯兄請坐。”古典音樂不得不拿第壹。吳用第二，公孫勝第三，劉唐第四，阮小二第五，阮小五第六，阮第七。才聚在壹起喝酒，重新整理杯盤，然後準備酒和菜。大家喝酒的時候，吳用說:“包拯夢見北鬥七星落在房頂上。今天要等七個人聚在壹起做慈善活動，所以不應該是壹頭大象吊在天上。這套財富很容易得到。等了七個人見面，沒人知道。我覺得公孫勝先生是江湖中的勇者，所以得知此事，前來投保。正如我前天所說的，劉洋兄弟去尋找旅程從何而來。今天晚了，請早點來。”試圖團結壹心，壹起* * *大義，和大宋皇帝做個對頭。他死前就察覺到宋江篡權，在原則問題上壹舉壹動。
遺願:“誰能捉到我，槍斃我，誰就是梁山泊的主人。”。本質是對宋江這個貪官的否定。晁蓋帶領壹群搶生辰綱的人上山，取代王倫成為梁山泊高手後，梁山組織的價值觀發生了很大的變化，從“劫家劫宅”到“劫富濟貧”。
其實這種重大轉變並不是晁蓋來到梁山後形成的，而是在搶生辰綱的過程中逐漸成熟的。
當時劉唐來投晁蓋，想給他壹筆財富。劉唐是這樣說的:“我發現，當時著名的北京政府梁中書買了10萬個金球和嬰兒玩具，送到東京給他的嶽父太史慈過生日。我也在當年送了十萬個金球。我來了壹半，不知道是誰搶的，還沒找到。今天又買了10萬金珠，安排好早晚走，趕這個6月15號生日。我覺得這壹套是不義之財，何苦呢？我們可以討論壹個理由，然後在路上把它撿起來。天知道，又不是罪。”
劉唐用來打動晁蓋的理由是，出身階層是梁中書搜刮的人民精華，是不義之財。劫持不義之財當然是正義之舉。這在普通人的道德觀念中是站得住腳的。因此，晁蓋可能會放棄包拯在東溪村的體面和正義的占領，與他的兄弟們進行壹場戰鬥。晁蓋上臺後，無論是外部業務拓展還是內部組織建設，都取得了突破性進展。
首先，作為得力幹將的領導人數大大增加，從王倫時期的5人增加到12人。而且除了武功出眾之外，還有足智多謀擅長水戰的吳用和阮三雄，人才類別大大豐富。這樣在應對外部挑戰時，立刻取得了重大勝利，打敗了濟州縣派出的官兵。
這時候，濟州應永讓黃安帶領兩千大軍前來鎮壓。但梁山只有七八百人。但是黃安被梁山軍隊打敗了。黃安本人也被活捉了，俘虜了壹兩百名士兵和六百多匹好馬。這些部隊大大增強了梁山的實力。
其次，晁蓋給梁山組織定下了壹個硬性規定，不能濫殺無辜。
作為山寨組織，不可能不搶過去的商家。山寨的人那麽多，沒有財產是不可能維持基本生存的。而普通山寨不僅搶劫財物，還經常殺害過往商人。然而，古典改變了這種做法。
梁山第壹次抵抗政府軍圍剿勝利後不久，嘍啰們就來報告:“朱頭領已經壹起找了壹個商人，幾十個人壹起加入了。今夜必經旱路，特來報之。”晁蓋說:“沒有金子和絲綢可以用。”馬上派領隊下山。晁蓋故意分發稿費:“只能善用金帛財物，不得傷害商賈性命。”
搶了二十多車金銀，四五十頭騾子，晁蓋問的第壹個問題是:“沒殺過壹個人？”奴才回答，很多客人看到我們的到來，丟下車，丟下人頭，丟下行李，逃命去了，沒有傷到壹個人。晁蓋見了喜出望外，立下規矩:“從今以後，不得傷害任何人。”
“搶劫”必然會誤殺無辜，誤殺好人。“劫富濟貧”邁出了壹大步。在當時的社會條件下，有錢人要麽是財路不對，要麽就是有錢沒心沒肺。因此，如果將搶劫的對象限定在“富人”身上，就可以在很大程度上避免濫殺無辜。
所以梁山經過晁蓋時期，通過“劫富濟貧”的新價值觀，把梁山和王倫等普通土匪領導下的舊梁山區分開來。晁蓋不妥協的心也傷害了自己。宋江上山後，梁山所有大大小小的軍事行動，如攻打朱家莊、高唐州、馬蓮、集三山、取華州等，都由宋江指揮。壹切幾乎與古典無關。古典是壹個沒有計劃的真實的人。每次下山，宋江都是爭先恐後的去。功勞是他的，風頭是他的，得到的英雄都是因為他。但這些畢竟也是為了水滸。晁蓋不會去爭取這些，也不會太在意，所以每次出門，晁蓋其實都是讓宋江去的，他的想法從來沒有堅持過。
但是這個不管用。很簡單。晁蓋是梁山的主將，宋江不是。宋江做了高震的師傅，完全把晁蓋養大了。晁蓋也是個有血性的人。他才是梁山真正的主人。他能忍受壹次。黃門山四大宗師只是聽到宋江的名字，下馬拜了，上了梁山。他能忍受第二次。像這樣的人都稱贊宋江:他也善於聽宋的今明兩天。但只是三件事。他受不了壹個馬賊，段，連說江湖只聞及時雨之名，無道不見。他要把這匹馬獻給領導，意思是我可以入體了。不僅是古典，我還想問，水滸傳的大師是誰？說到這裏，真的沒人能再忍下去了，因為壹個馬賊居然沒拿晁蓋當信物。這樣下去，還會有人聽古典的話嗎？我可以不做，但妳不能無視我的存在。就是這個道理，所以晁蓋在山寨裏極力挽回自己的威信，所以增頭城之戰不可避免。事實上，宋江上梁山時，古典統治的實權已經受到了不明顯的威脅。黃文炳公開指責江州反詩，宋江因此入獄。晁蓋得知後非常震驚，於是他要求所有的首領下令軍隊下山打江州，上山營救宋。三言兩語間，晁蓋對宋江的關心躍然而出。晁蓋在增頭城裏的生活不是壹瞬間就能衡量出來的，但當他得知宋江有生命危險時，卻是如此的驚慌和擔心。宋江脫險後，別無選擇，只好在梁山好漢水泊安頓下來，那裏壹直是他的禁地。長期以來，晁蓋對宋江的感情不在華容道和李悝jy之下。晁蓋為宋江救父上梁山，視父如己出。每當宋江戰敗，晁蓋總不忘派頭領下山相助。但宋江感謝的是所有英雄的巨大努力，他故意忽略了晁蓋的善良。他下山帶父親和哥哥，請示的是領導，不是古典的。宋江刻意去吸引人心，擴大自己的勢力。這時，他有了架空晁蓋的想法。也許晁蓋沒明白宋江的用意，就說:“好兄弟怎麽能這麽說呢？當初，如果不是我好兄弟的血腥介入，怎麽會有今天的人群？妳是小屋的恩人。妳不坐，誰坐？”宋江曰:“吾友，吾兄大十歲。宋江若坐了，豈不慚愧？”晁蓋是不會考慮自己的權力和得失的。他仁義至上，要讓位於宋江。在宋江看來，晁蓋尊自己為梁山好漢只是因為他年紀稍大，而不是因為他仗義疏財，功名顯赫。宋江的話和吳用搶生日節目時推古典為首的說辭如出壹轍，似乎在暗示誰能超越古典，誰就能取而代之。宋江故意無視晁蓋的權威，抓住壹切可能的機會建功立業，最後把晁蓋逼到自殺，壹切處理得天衣無縫。在宋江的奪權史上，應該是他做的最精彩的壹件事。每當壹批新頭領上山，古典風格的壹個寨主本該把新頭領的座次和地位安排妥當，卻讓宋江以東道主自居，先做了惡意的安排，使得梁山新老頭領立場分明，明顯是互相較勁，各有各的效果。宋江道:“不要居功。梁山伯及其政黨的老領導人將坐在左邊的座位上，而新領導人將坐在右邊的座位上。我們將決定未來貢獻多少。”不管宋江是不是在暗示山上的新領導，妳都可以跟著我為宋江建功立業，享盡富貴！晁蓋死後，宋江改聚義堂為忠義堂，把梁山的每壹個頭領、每壹個角落都布置得滴水不漏。他取代古典音樂的野心在這個時候是顯而易見的。