形容處事的詩句有:1.曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
____元稹《離思五首·其四》2.人生如逆旅,我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》3.兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》4.人生自是有情癡,此恨不關風與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》5.身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀壹點通。
____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》6.抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 / 陪侍禦叔華登樓歌》7.菩提本無樹,明鏡亦非臺。
____惠能《菩提偈》8.近水樓臺先得月,向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》9.今人不見古時月,今月曾經照古人。
____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》10.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。____羅隱《蜂》12.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
____李商隱《無題·相見時難別亦難》13.酒逢知己千杯少,話不投機半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》14.月有盈虧花有開謝,想人生最苦離別。
____張鳴善《普天樂·詠世》15.紅不是無情物,化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》16.萬事到頭都是夢,休休。
明日黃花蝶也愁。____蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》參考資料古詩文網:gushiwen.org。
2.關於為人處事的格言或詩句原發布者:維旺(精選)
關於為人處事的名言關於為人處事的名言1、做人要講是非,但不要太計較利害;做事要講利害,但不要太害怕是非。對人,要往好處想,往長處看;對事,要往遠處想,往大處看。2、做人:壹要嚴於律己,寬以待人。二要謙和為美,多讓少爭。三要與人為善,切忌驕橫。四要仗義疏財,扶危濟貧。五要誠信待人,遠離是非。3、做人要內外壹如,處事要知行合壹;說話要言行壹致,行為要表裏如壹;做人要前後壹致,做事要老少無欺。4、比賽,有勝有負;地位,有上有下;際遇,有好有壞;人生,有得有失。做人要盡力而為,處事要隨遇而安!5、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。做人要懂禮儀,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!6、甜言慰語三冬暖,惡語傷人六月寒。喜時之言多失信,怒時之言多失禮。知者不博,博者不說,妙語精言,不多為貴!7、動之以情,待之以禮,立身以德,施眾以義。為人以誠,律己以嚴,處事以恒,助人以愛。做人須懂得:心易服於德,而難服於力!8、大海的浪花靠風吹起,生活的浪花靠人鼓起。做人應積極進取,挑戰人生,使人格完美,使真情永恒!9、人以待已為是非,我以待人為對錯;人以利已為恩怨,我以利人為取舍;人以得失為得失,我以善惡為善惡;人以地位升浮為親疏,我以感情真假為遠近。14、好話,能引起別人善心;壞話,會激起別人惡念。多說壹句好話,多添壹分和氣。為人就要存好心,說好話,做好事,結好緣。19、做事寧可慢些,不要太急而錯誤;做人寧可笨些,不
3.關於待人處事的詩句1、人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。
這是顏回處理人與人之間關系的態度2、人之有技,若己有之——語出《尚書》3、不患人之不知己,患不知人也不怕人家不了解自己,只怕自己不了解別人。——語出《論語》4、以利之為心,則越人易和,以害之為心,則父子離且怨存心使別人得到好處,即使是素不相識的人也容易和睦相處,存心使別人得到災禍,即使是父子也會彼此離心,相互怨恨——語出《韓非子。
外儲說左上》5、聖人不曾高,眾人不曾低聖人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。
復京中朋友》6、有言逆於汝誌,必求諸道;有言遜於汝誌,必求諸非道對違反妳意誌的話,壹定要看它合乎道義的方面;對順從妳意誌的話,壹定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》7、眾怒難犯,專欲難成——語出《左傳》8、來而不往非禮也——語出《禮記》9、言則我從,斯我之賊順從我說話的人,這是害我的人。
——語出宋張孝祥《取友銘》10、苦言藥也,甘言疾也聽取逆耳之言有益,愛聽奉承話有害。——語出《史記》先整理到此,如果有需要再說,希望能有用。
4.寫做人的詩句1、靖***爾位,正直是與。
出自先秦佚名的《小明》原詩節選 《小明》嗟爾君子,無恒安處。靖***爾位,正直是與。
神之聽之,式谷以女。嗟爾君子,無恒安息。
靖***爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。
譯文 長嘆息妳們這些君子,莫貪圖安逸坐享福分。應恭謹從事忠於職守,交正直之士親近賢人。
神靈就會聽到這壹切,從而賜妳們福祉鴻運。長嘆息妳們這些君子,莫貪圖安逸碌碌無為。
應恭謹從事忠於職守,與正直之士親近伴隨。神靈就會聽到這壹切,從而賜妳們洪福祥瑞。
2、好正直而不回兮,精誠通於明神。出自兩漢班昭的《東征賦》原文節選 《東征賦》惟經典之所美兮,貴道德與仁賢。
吳劄稱多君子兮,其言信而有徵。後衰微而遭患兮,遂陵遲而不興。
知性命之在天,由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮,盡忠恕而與人。
好正直而不回兮,精誠通於明神。庶靈祇之鑒照兮,佑貞良而輔信。
譯文 人世間只有美德永垂不朽啊!身軀埋葬了還有名望長存。典範的著作裏贊美不絕啊,人們敬重的是美德和仁賢。
吳國公子季紮說過:“衛國君子多而無患”,他的話不但可信而且還很靈驗。後來的衰落導致了患難不斷,於是那裏衰敗,再也沒有興盛。
我懂得上天主宰著人的命運,從此就身體力行接近仁賢。勉勵自己實行高尚的言行,對人應盡忠孝、善於寬恕。
親善正直而無怨無悔,讓神明知道我的精誠。願神靈審查並監察我的言行,保佑我真誠善良的輔佐之心。
3、寧廉潔正直以自清乎,將突梯滑稽。出自先秦詩人屈原的《蔔居》原詩節選 《蔔居》“寧誅鋤草茅以力耕乎,將遊大人以成名乎?寧正言不諱以危身乎,將從俗富貴以偷生乎?寧超然高舉以保真乎,將哫訾栗斯,喔咿儒兒,以事婦人乎?寧廉潔正直以自清乎,將突梯滑稽,如脂如韋,以潔楹乎?譯文 “是寧願憑力氣除草耕作呢,還是遊說於達官貴人之中來成就名聲呢?是寧願直言不諱來使自身危殆呢,還是跟從習俗和富貴者來偷生呢?是寧願超然脫俗來保全(自己的)純真呢,還是阿諛逢迎戰戰兢兢,咿咿喔喔(語無倫次地諂言獻媚)來巴結婦人呢?是寧願廉潔正直來使自己清白呢,還是圓滑求全,像脂肪(壹樣滑)如熟皮(壹樣軟),來諂媚阿諛呢?4、濯清漣而不妖,中通外直。
出自宋代詩人周敦頤的《愛蓮說》原詩 《愛蓮說》水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。
蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!譯文 水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。
從李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被汙染,經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。
它的莖內空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。
我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!對於菊花的喜愛,陶淵明以後就很少聽到了。
對於蓮花的喜愛,像我壹樣的還有什麽人呢?對於牡丹的喜愛,當然就很多人了!5、伏清白以死直兮,固前聖之所厚。出自先秦時期屈原的《離騷》原詩節選 《離騷》背繩墨以追曲兮,競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?屈心而抑誌兮,忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮,固前聖之所厚。譯文 違背是非標準追求邪曲,爭著茍合取悅作為法則。
憂愁煩悶啊我失意不安,現在孤獨窮困多麽艱難。寧可馬上死去魂魄離散,媚俗取巧啊我堅決不幹。
雄鷹不與那些燕雀同群,原本自古以來就是這般。方和圓怎能夠互相配各,誌向不同何能彼此相安。
寧願委曲心誌壓抑情感,寧把斥責咒罵統統承擔。保持清白節操死於直道,這本為古代聖賢所稱贊。
5.有關做人的名言玉不琢,不成器;人不學,不知道。
誌當存高遠。
有誌者,事竟成。
言必信,行必果。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。
滿招損,謙受益。
失之毫厘,差之千裏。
業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。
三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千裏之行,始於足下。
善不可失,惡不可長。
記人之善,忘人之過。
不貴於無過,而貴於能改過。
君子成人之美,不成人之惡。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。
壹趾之疾,喪七尺之軀;螻蟻之穴,,潰千裏之堤。
以銅為鑒,可正衣冠;以史為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。
天生我才必有用。
窮且益堅,不墜青雲之誌。
歲寒,然後知聳柏之後雕也。
三軍可奪帥,匹夫不可以奪誌也。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
位卑未敢忘憂國。
天下興亡,匹夫有責。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
幹大事而惜身,見小利而忘命,非英雄也。
人固有壹死,死有重於泰山,或輕於鴻毛。
寧為玉碎,不為瓦全。
利於國者愛之,胲於國者惡之。
捐軀赴國難,視死忽如歸。
祖宗疆土,當以死守,不可以尺寸與人。
生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
世上無難事,只怕有心人。
欲要看究竟,處處細留心。
不經壹番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
滴水能把石穿透,萬事功到自然成。
日日行,不怕千萬裏;常常做,不怕千萬事。
虛心萬事能成,自滿十事九空。
學如逆水行舟,不進則退。
為學患無疑,疑則進也。
知不足者好學,恥下問者自滿。
知之為知之,不知為不知,是知也。
善學者,假人之長以補其短。
每壹食,便念稼穡之艱難;每壹衣,則思紡織之辛苦。
地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
問渠那得清如許,為有活水源頭來。
世事洞明皆學問,人情練達即文章。
千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
博學之,審問之,慎寺之,明辯之,篤行之。
骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成寶器。人之學問知能成就,猶骨象玉石切磋琢磨也。
積土成山,風雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。不積蹞步,無以致千裏;不積小流,無以成江海。騏驥壹躍,不能十步。駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折。鍥而不舍,金石可鏤。
6.關於待人處事的詩句1、人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。
這是顏回處理人與人之間關系的態度
2、人之有技,若己有之——語出《尚書》
3、不患人之不知己,患不知人也
不怕人家不了解自己,只怕自己不了解別人。——語出《論語》
4、以利之為心,則越人易和,以害之為心,則父子離且怨
存心使別人得到好處,即使是素不相識的人也容易和睦相處,存心使別人得到災禍,即使是父子也會彼此離心,相互怨恨——語出《韓非子。外儲說左上》
5、聖人不曾高,眾人不曾低
聖人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。復京中朋友》
6、有言逆於汝誌,必求諸道;有言遜於汝誌,必求諸非道
對違反妳意誌的話,壹定要看它合乎道義的方面;對順從妳意誌的話,壹定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》
7、眾怒難犯,專欲難成——語出《左傳》
8、來而不往非禮也——語出《禮記》
9、言則我從,斯我之賊
順從我說話的人,這是害我的人。——語出宋張孝祥《取友銘》
10、苦言藥也,甘言疾也
聽取逆耳之言有益,愛聽奉承話有害。——語出《史記》
先整理到此,如果有需要再說,希望能有用。