佛教雜誌上這份順治帝禦詩復印件（書法作者謄抄），題目叫《清順治帝禦詩》，詩文40句如下：
天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐；
黃金白玉非為貴，惟有袈裟披身難。
朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩；
百年三萬六千日，不及僧家半日閑。
來時糊塗去時迷，空在人間走壹回；
未曾生時誰是我，生我之時我是誰。
長大成人方是我，合眼朦朧又是誰；
不如不來亦不去，來時歡喜去時悲。
悲歡離合多勞慮，何日清閑誰得知；
若能了達僧家事，從此回頭不算遲。
世間難比出家人，無牽無掛得安宜；
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海為上客，皆因宿世種菩提；
個個都是真羅漢，披搭如來三等衣。
金烏玉兔東復西，為人切莫用心機；
百年世事三更夢，萬裏乾坤壹局棋。
禹開九州湯放桀，秦吞六國漢登基；
古來多少英雄漢，南北山頭臥黃泥。
黃袍換卻紫袈裟，只為當年壹念差；
我本西方壹衲子，為何落在帝皇家。
十八年來不自由，南征北討幾時休；
我今撒手西方去，不管千秋與萬秋。
打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開！
直饒空劫生前事，六字洪名畢竟該。
清世祖愛新覺羅·福臨（1638年3月15日—1661年2月5日），清朝第三位皇帝，清朝入關的首位皇帝。清太宗第九子，崇德三年（1638年）出生在沈陽故宮永福宮，生母為孝莊文皇後博爾濟吉特氏。年號順治，在位十八年。
順治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝於承乾宮，福臨陷入了痛苦之中，而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄托，所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交，福臨決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日，茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京，聽說他的徒弟已為皇帝剃發，勃然大怒，立即命令眾人堆積柴火準備燒死茆溪森。因此他勸福臨說：“如果以塵世之法論的話，皇上應該永遠坐在皇位上，上可以安定聖母的心，下可以使得民眾安居樂業；如果以出世之法論，皇上也應該永久做君主帝王，對外可以保護操持佛法的人，對內住壹切大權菩薩智所住處。”福臨聽從了他的諫議，允許蓄發，暫時罷了出家的念頭。 茆溪森也因此免於被燒死，當月便離開京京城回南方去了。福臨雖然不再出家，但內心已然完全受到了佛法的熏陶。