培根隨筆讀後感10篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過隨筆嗎？隨筆是壹種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。常見的隨筆有哪些形式的呢？下面是我精心整理的培根隨筆讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根隨筆讀後感 篇1
翻開了《培根隨筆》的第壹眼，其整齊排列的目錄就深深吸引了我。“真理”、“嫉妒”、“死亡”……蘊含著哲理的標題令我驚嘆。懷著好奇的心情，我讀完了它。
翻開了壹篇壹篇的隨筆，這本書再次使我驚嘆。它那簡潔的語言和優美的文筆首先引起了我的註意。讀他的隨筆，仿佛是壹種享受，相比我讀過的《緣緣堂隨筆》，它更為嚴肅，卻絲毫沒有讓人覺得枯燥。當然，書中對於世間萬物獨到的解析和叠出的名言警句更讓它錦上添花。
每逢書中精彩之處，我也情不自禁地微笑點頭，似乎找到了壹位知音。有時書中的見解與我不同，細細看來，書中自有其精彩奧妙之處，好像開辟了新的天地。但是，當我脫離了初次讀它的興奮之後，靜下心來，慢慢品讀，竟不知不覺得羞愧了。我發現，我以前的某些想法，是多麽的世俗、無知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財富》和《論嫉妒》。
“財富是德行的累贅”，此言壹出，確實驚到了我。我本以為這世上，大概沒有人是不愛財的。有時我甚至幻想，假如我能給我的錢財定壹個數目，我希望能夠取之不盡。但是當我往下看時，終於意識到了我想法的幼稚。“錢財在富人心中就像壹座城堡。”是啊，假如被只存在於心中的假象所迷惑，只為錢而勞動，無疑會錯過許多快樂。“過程比結果更重要。”不忘初心，保持心靈的壹份純凈，才是最好。
“愛打聽別人隱私的人，也必然是心懷鬼胎的人。”這句話離我無言以對。我不是很確定在別人的眼裏我是否心懷鬼胎，但是回憶我的所作所為，我對於別人的隱私確實很不尊重。現在想來，這該是壹種多麽沒素養，過麽無禮貌的表現，我簡直為我以前的做法而感到羞恥，或許我並不是有意的，但是細節的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距。《培根隨筆》中的語言值得我們學習，但在我看來，顯然其中的道理更為珍貴。我將它當作壹本哲學的寶書看待。在讀這本書時的不斷自我反省中，也算是對我的壹次洗禮。
培根隨筆讀後感 篇2在閱讀《培根隨筆》後，大概大家都會想，培根理解感情、事物是如何深刻長遠，針針見血。
在隨筆中，他更顯於口語表達，但是卻也生辟難懂，也許是隔了時代的關系吧。他多用引用手法，引用史上眾多哲人的話，或點明主題，或對錯誤的言論進行顛覆，很大膽。而且熟知如此之多的偉人言論，他也必是飽覽群書吧，且他對很多的偉人也有行為、人平的了解，包括他們的成功、感情，似乎都非常清楚，而且對此也作了描述、分析、論證，書中也引用過各國各地區各民族的諺語，也讓人見識大增。培根應該極愛《聖經》，因為隨筆中大量提及《聖經》中的人物及言語，而且引用也到位，這既可證明他深厚的文學功底，也可證明《聖經》的名不虛傳。
而在真正的內容上，讓人更是大獲收益。在隨筆中的每壹篇文章，都感覺深刻到了極點，在壹些貼切妳內心的東西時，更是猶如壹把利劍，越加鋒芒，插進妳的內心，並像某種生物在妳的內心越鉆越深，把妳的某些不敢承認的情感心理曝露出來，但之後妳又覺得心安理得，並開始決定擺脫它。例如，在《論嫉妒》中，他對哪些人容易嫉妒就作了精確的分析和細致的描寫，無德者，好打聽閑話者，無法克服缺陷的人，等等。在這些人中，差不多都不是什麽說得上口的，我也有過嫉妒，大家都有過。但嫉妒也不就正如《聖經》中所說的“兇眼”。有利有害，嫉妒也可使人擁有上進心。
我則最喜歡書中這句話——壹個本該秉承天意，追求高尚目標的人，卻壹事不做而只拜倒在壹個小小的偶像面前，成為自己感觀的奴隸，而上帝賜以人眼睛，本該有更高尚的用途的。當我深入它，我更為自己以前的某些行為感到懊悔與不恥。我想我從小就自負，卻到現在變成嫉妒他人，我是該反省了。我認為自己應去追求更高尚的東西——雖然現在的自己並不高尚，而且想要高尚也並不容易。
在《論友誼》中，他只就君主帝王來說明友誼，而且在他的短文中，說明也多是舉君主帝王，為什麽？而且在多篇短文也與國家、君王、政治有關，如《論叛亂》《論貴族》《論宮廷表演和狂歡儀式》及《論帝王》等，這又是為什麽？
他為何對事物有如此深刻見解、精辟總結，是他飽覽群書，還是親身經歷或想經歷吧？
培根隨筆讀後感 篇3培根，是英國哲學家、思想家、作家和科學家。培根是近代哲學史上首先提出經濟論原則的哲學家，被羅素尊稱為”給科學研究進行邏輯組織化的先驅“。他壹生追求真理，被馬克思稱為”英國唯物主義和整個現代實驗的始祖，並且他也是第壹個提出知識就是力量的人“。
培根隨筆在”論真理“曾說道：”人們寧願追求詭言，也不去追求真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，真理約束人的幻想，而且是由於詭言更能迎合人性中的惡習。“其實，這只是人類的壹種弱性。”論死亡“人們畏懼死亡，是因為死亡的神秘”，也正如培根所說：“伴隨死亡而來的壹切，甚至比死亡本身更可怕。””論逆境“人人也都處在過這種不順利的環境中，因為相對我們或者各個層面的人來說，逆境也有助於激發我們的潛力。孟子說：”生於憂患，死與安樂“我們只有在逆境中，把壓力變為動力，然後努力。”論家庭“所羅門曾告誡人們：”智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。“父母對孩子不要太過於苛刻，應以對孩子的成長是否有利為標準。
《培根隨筆》中還有許多為人所贊賞的至理名言，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而煥發出五彩繽紛的色彩；復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心能夠蔑視死亡，榮譽感可以使人獻身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡……而怯懦軟弱卻會使人在死亡尚未來到之前，心靈就先死亡了。還有許多至理名言，這裏就不多做解釋了。大部分的名言都能穿透事物的表層，引發人類的深思，並且讓我們從中吸取到這些啟示。
總而言之，《培根隨筆》可以說是壹部少有的“世界書”中的壹部，這種書不是為壹國而作，而是為萬國而作；不是為壹個時代而作，而是為壹切時代而作。
培根隨筆讀後感 篇4“真理是什麽東西?”彼拉多當年玩世不恭地取笑說。他提這個問題是不指望得到答案的。世人多數心隨境變，他們認為堅持壹種信念就等於自戴壹種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。雖然作為壹種學派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。
使人們寧願追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的幻想，而且是由於詭言更能迎合人性中的那些惡習。後期希臘有壹位哲學家曾探討過這個問題，因為他不能理解，為什麽壹些欺世詭言竟能如此迷人，盡管它們既非像詩歌那樣優美，又不像經商那樣能使人致富。我也不懂這究竟是為什麽——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?也許因為真理好像陽光，在它照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下來得夢幻和華麗。
對世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。
真真假假的詭言會給人帶來愉快。假如壹旦把人們內心中那種種虛榮心、虛妄的自我估計、各種異想天開的揣想都消除掉，許多人的內心將會顯露出原來是多麽渺小、空虛、醜陋，以至連自己都要感到厭惡。對這壹點，難道有誰會懷疑嗎?
感悟:謊言——虛偽的代名詞(不包括善意的)，文中說的壹句話我很認同，人們之所以願意去追隨詭言是為了是“由於詭言更能迎合人性中的那些惡習”，人性，壹個強壯到不能再偉大的事物，，卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在研究“騙子”這個詞為何如此可憎時說得好:“深思壹下吧!說謊者是這樣的壹類人，他敢於狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人!”
正是如此!曾經有壹個預言，說基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執行末日審判的喪鐘之聲。對於虛偽和欺詐者們，這乃是壹個嚴肅的警告啊!別真的讓童年成為最“純真”的時光，然後永遠塵封在回憶最深的角落裏。
培根隨筆讀後感 篇5很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳於官場運作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另壹個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我壹口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文***欣賞，疑義相與析。
我印象最深的是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
人的壹生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，壹生中大的機遇可能十幾年、幾十年壹遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，壹定要善於省時度勢，看清發展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪裏有“金礦”。
還有壹種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者後悔失去了它。
在《論友誼》中，培根說道：“如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂；而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁。”這已經充分說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個角色，可以為我們的生活增添色彩。
將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那麽自然，無論是誰，都不會否認這兩點。
當我們遇到困難時，朋友是壹個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是壹枝拐杖，扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當壹個人迷茫時，第壹個伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助妳，保護妳，讓妳走出黑暗的地方，壹起欣賞陽光的燦爛。
培根隨筆讀後感 篇6《培根隨筆》是與《海底兩萬裏》壹齊買的，起初，我對它比對海底兩萬裏>更沒有興趣，除了看起來古板的書名，還有剛開始翻閱時乏味的資料，都使我不願再看它第二眼，於是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西裏。在網上，我了解到這是壹本評價極其高的書，看了出於書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是壹本值得壹看的好書。從雜物堆裏將被埋幾個星期的培根隨筆>翻出來，沈下心，將書翻開。
培根隨筆>是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據了十分重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復興時期最傑出的哲學家和文學家，被稱為"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖"。他竭力倡導"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。"
在論求知>中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知能夠改變人的命運，在我們的壹生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道："如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂；而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個主角，能夠為我們的生活增添色彩。
論美>是壹篇關於"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理，重點論述人就應怎樣對待外在美和內在美的問題。文中有這樣壹句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重於美貌，把美貌與美的德行結合，美才能真正發出光輝。如今，有些人只註重外表的美麗，而忽略了內在，壹個打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉眼便是過眼雲煙；而端莊嚴肅而有美德的.人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。
《培根隨筆》的語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句叠出，讀著它，就像聽壹位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。
培根隨筆讀後感 篇7初讀《培根隨筆》常常會在文字中迷失方向，每壹篇文章雖然很簡短，但卻沒有想象中的那麽易懂，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。
但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒有絕對的好與壞，也沒有絕對的善與惡。我還發現了另壹個不同的培根他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求，對困難的不輕言放棄。他的每壹篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。
在《論友誼》中，培根說道：“如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂；而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個角色，可以為我們的生活增添色彩。
讓我最印象深刻的是《論美》
這是壹篇關於“美”之作世界上沒有壹個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣壹句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是壹個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。 如今，有些人只註重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以壹個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
壹本好書可以使人明白壹個道理，壹本好書可以為人建造壹條捷徑，壹本好書甚至可以改變人壹生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，從某壹方面來說，這是壹本使人上進的好書！
培根隨筆讀後感 篇8培根隨筆>是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所著。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生於豪門，自修獲得律師資格並步入政界，幾經波折後成為了國家重臣，最後又因壹樁受賄案被國會彈劾去職。培根隨筆>主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對於各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字裏行間透露出培根的人生態度和處事方式。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是論友誼>。他在這篇隨筆中寫到:“如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂；而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁。”這說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了壹份色彩。當我們遇到困難時，朋友是壹個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是壹枝拐杖，扶助我們站起來，並告訴我們:“從哪裏跌倒就從那裏站起來!”當我們做事想半途而廢時，朋友是壹本備忘錄，提醒我們壹定要堅持到底；當我們獲得成功時，朋友是壹本字典，教我們下壹步應該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是壹種角色，他們還是我們的良師益友。
在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊涵的深遠意義，而且弗朗西斯?培根曾說:“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”壹個好學深思的讀書人，往往是壹個才情並茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的壹個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會明白其中的道理。
培根隨筆讀後感 篇9《培根隨筆》是與《海底兩萬裏》壹起買的，起初，我對它比對《海底兩萬裏》更沒有興趣，除了看起來古板的書名，還有剛開始翻閱時乏味的內容，都使我不願再看它第二眼，於是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西裏。在網上，我了解到這是壹本評價極其高的書，看了出於書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是壹本值得壹看的好書。從雜物堆裏將被埋幾個星期的《培根隨筆》翻出來，沈下心，將書翻開。
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據了非常重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復興時期最傑出的哲學家和文學家，被稱為"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖"。他竭力倡導"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。"
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的壹生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道："如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂；而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個角色，可以為我們的生活增添色彩。
《論美》是壹篇關於"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理，重點論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。文中有這樣壹句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重於美貌，把美貌與美的德行結合，美才能真正發出光輝。如今，有些人只註重外表的美麗，而忽略了內在，壹個打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉眼便是過眼雲煙；而端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。
《培根隨筆》的語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句叠出，讀著它，就像聽壹位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。作文
培根隨筆讀後感 篇10“知識就是力量”，相信大家對這句話並不陌生吧!是的，這就是《培根隨筆》的作者，培根所提出來的。雖說他的壹生中沒有什麽科學的新發明，但他的這句話對當時的科學發展影響很大。據說，培根就是因為露天受風寒而逝世的。多麽偉大!多麽悲壯!為此，我仔細的讀了《培根隨筆》，果真受益匪淺。
《培根隨筆》中的內容十分廣泛，其中我印象最深刻的就是《談學問》和《談逆境》這兩章了。
先說說學問吧。想必大家也知道，我們現在每天辛苦地學習，是為了什麽?當然是為了獲得學問嘍!但雖說現在我們每位同學都在壹個教室裏，聽同樣的老師講課，做同樣的作業，可為什麽最後的成績不同呢?這就要看個人方面了。俗話說，“笨鳥先飛”，無論妳天資怎樣，但只要努力了，終究還是會有回報的。可有的同學偏偏不這樣想，自恃聰明，懶得去努力。是的，可如果妳不努力，就算有再好的天資又能怎樣?培根說到的壹句話很有哲理：“天生的才能也需要學習才能完美，就像天然的植物壹樣，需要陽光和雨露的滋潤。”這不禁使我回想起《傷仲永》這篇文章。文中的方仲永，本是個天資聰慧的孩子，可因未學習而導致才能泯滅，淪為平民。這是否能對我們有所啟示呢?現實生活中的我們，已經沒有方仲永那樣的天資，如果再不付之於努力的話，那結果會怎樣?可能比平民都還不如吧!
再談談逆境。培根在書中對順境和逆境作了詳細的分析，其中有壹句話說道:“壹帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩。”可在現實生活中，我們不可能擁有永遠的壹帆風順，逆境是難免的。可偏偏有的同學容易在逆境面前低頭。有壹句話說得好：“海水不遇到礁石，就難以激起美麗的浪花。”是的，沒有逆境，我們的人生將平淡無奇;沒有逆境，我們的生活將索然無味。只有勇敢的接受逆境，並堅持將其打敗，那才是真正的人生!
正處於學生時代的我們，在接受學問的同時，難免會遇到逆境。但只要我們勇敢的去挑戰逆境，在成長的道路上奮勇前進，相信終有壹日能看到雨過天晴後的美麗彩虹!