南浦春來綠壹川，石橋朱塔兩依然。
年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。
賞析南浦，泛指送別之處。
詩的前兩句寫送客之地的景物。春到橫塘，綠滿平川，石橋橫臥，朱塔屹立。以南浦借指橫塘，已揭示出離別之意。石橋、朱塔都成了離別的見證者，詩人以景物依然，反襯人事之變化，物是人非，使人油然而生別離之情。第三句直接寫年年送客橫塘，以“年年”壹詞表明送客頻繁，橫塘路春意勃發而人卻分離，寓有傷感之意。第四句詩人不直抒離情別緒，而是寫橫塘景中的與離情別緒更直接相連的細雨、垂楊、畫船，細雨如絲，垂楊似線，畫船待發。以景物作結，烘托離別之情。
虞美人·聽雨 蔣捷
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。壹任階前，點滴到天明。
註釋
斷雁：失群孤雁。
星星：白發點點如星，形容頭發斑白。
賞析
這是壹首小令，卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡意賅。它以“聽雨”為媒介，將幾十年大跨度的時間和空間相融合。少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，壹生悲歡離合，盡在雨聲中體現。因受國亡之痛的影響，感情變得麻木，壹任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂……而其深層則潛隱著亡國愁情。
全文
雨打笠帽，雨滴行人，雨濺屋瓦。諾大的街道上，眾生接受著雨的洗禮。
歌聲在高樓響起，清脆、婉轉。歌女的歌喉完美地釋放出來。
少年在旁，認真地聽，仔細地看，看那如柔荑的手，如凝脂的肌膚，那“巧笑倩兮，美目盼兮”的眼。少年沈醉。
雨作雨簾，在樓的四面垂下，樓內成了個封閉的空間。點著紅燭，垂著羅帳。
樓外的雨聲，只成了樓內歌聲的伴奏。
“少年不知愁滋味”。
廣闊的江面上壹點——孤舟。雨水不斷侵入水面。躁動。江面儼然成了雨的樂器。
風不斷吹搖著舟。舟中人煩躁。
已是壯年的舟中人掀開簾布。雨敲響船舷的木板。“咚”“咚”。
雲壓低了遠方的山，泛起蒙朧，壹片灰蒙蒙。
低沈的雲中壹點——斷雁。雨水不斷淋濕羽毛。震翅。
風穿插在羽毛的縫隙。雁仍繼續飛——孤獨的飛。
壯年何嘗不是這樣壹只斷雁。四處漂泊，有家不可回。
“何日歸家洗客袍，銀字笙調，心字香燒。”
舟外的雨聲，令壯年無法入睡，無法做個歸家之夢。
躲雨。在僧廬下看著外面的世界。江山易主。
少年歡樂、壯年愁緒壹壹沒了。看著墻上的四字：
四大皆空。
“人有悲歡離合”，它們是無情的。
“滴答”“滴答”。
只希望這“壹聲聲，空階到天明。”
絕句 誌南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
註釋：1.短篷——小船。篷是船帆。船的代稱。2.杖藜——"藜杖"的倒文。藜是壹年生草木植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。
賞析這首小詩，寫詩人在微風細雨中拄杖春遊的樂趣。 詩人拄杖春遊，卻說"杖藜扶我"，是將藜杖人格化了， 仿佛它是壹位可以依賴的遊伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感， 使這位老和尚 遊興大漲，欣欣然通過小橋，壹路向東。橋東和橋西， 風景未必有很大差別，但對春遊的詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。 "東"，有些時候便是"春"的同義詞，譬如春神稱作東君， 東風專指春風。詩人過橋東行，正好有東風迎面吹來，無論西行、北行、南行， 都沒有這樣的詩意。 詩的後兩句尤為精彩："杏花雨"，早春的雨"楊柳風"， 早春的風。這樣說比"細雨"、"和風"更有美感，更富於畫意。 楊柳枝隨風蕩漾，給人以春風生自楊柳的印象稱早春時的雨為"杏花雨"， 與稱夏初的雨為"黃梅雨"，道理正好相同。"小樓壹夜聽春雨， 深巷明朝賣杏花"，南宋初年，大詩人陸遊已將杏花和春雨聯系起來。 "沾衣欲濕"，用衣裳似濕未濕來形容初春細雨似有若無， 更見得體察之精微，描模之細膩。試想詩人扶杖東行，壹路紅杏灼灼，綠柳翩翩， 細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，不覺有壹絲兒寒意， 這是怎樣不耐心愜意的春日遠足啊！ 有人不免要想，老和尚這樣興致勃勃地走下去，遊賞下去， 到他想起應該歸去的時候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動了吧？不必多慮。 詩的首句說："古木陰中系短篷。"短篷不就是小船嗎？ 老和尚原是乘小船沿溪水而來，那小船偏激在溪水邊老樹下，正待他解纜回寺呢。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
註釋
1、王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時這裏還是非常荒遠的地方。
2、左遷:古尊右卑左，左遷即貶官。
3、楊花：柳絮。子規：即杜鵑鳥，啼聲哀婉淒切。
4、子規：即杜鵑鳥。
5、龍標:今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼壹個人。
6、五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。
7、隨風：壹作“隨君”。
8、夜郎: 漢代我國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這裏指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說“隨風直到夜郎西”。
賞析
王昌齡左遷龍標，其實他並無舛誤，以故在《芙蓉樓送辛漸》詩中表明自己的無辜：“洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺“。李白知道他的不幸遭遇後遙寄此詩，深表同情與安撫。
譯文
楊花落盡杜鵑聲聲哀啼，
得知妳被貶龍標去跋涉五溪。
把我的愁心托付給明月，
壹同伴隨妳奔赴夜郎之西！
夢江南 皇甫松
樓上寢，殘月下簾旌。
夢見秣陵惆悵事，
桃花柳絮滿江城。
雙髻坐吹笙。
賞析
起處皆寫深夜景象，惟前首寫窒內之燭花落幾，此首則寫室外之殘月下廉。“夢見”以下，亦皆夢中事，夢中景色，夢中歡情，皆寫得靈動美妙。兩首[夢江南]，純以賦體鋪敘，壹往俊爽。
竹枝詞 劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
賞析
《竹枝詞》是巴渝壹帶的民間歌謠，劉禹錫在任夔州刺史時，依照這種歌謠的曲調寫了十來首歌詞，以本篇最為著名。
自古以來，人們就喜歡用歌聲來傳情，這或者是單方面的，或者是雙方之間的。細想起來，這壹種歌聲真是很微妙的。它不像普通的語言表述，需要合適的氣氛，恰當的處理，並且要考慮壹定的後果；它可以憑空而來，輕妙地遊動著，閃爍著，忽遠忽近，似是而非；它猶如心情的觸須，彼此試探，相互打量，或壹觸而退，或糾纏不休。妳不能夠簡單的把歌詞視為明確的約定，卻也不能說它只是虛情假意的遊戲——歌不過是壹個開頭，後面的故事還有待雙方來編寫。
愛情是難以言說也難以持久的東西，當它正處在朦朧狀態，正處在有情無情之間時，也許是最令人心動的吧？曾經相戀的人，最終反目成仇的自不必說，就是結成了夫妻的，日子亦大抵是趨向了平淡；“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，回想起來，真是縹緲如夢。
豐樂亭遊春 歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
遊人不管春將老，來往亭前踏落花。
賞析
這首詩寫暮春時節壹望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節草木青翠、落紅滿地的特征。表達了遊人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情。
詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現的。因此，要體味壹首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的《豐樂亭遊春》描寫的是暮春時節豐樂亭周圍的景色及遊人盡興遊春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現這種意境。
此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，遊人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥》中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。