余姓氏族譜宗派是什麽?
壹、由余之後,別姓余氏。? 關於余字,我國殷商時期的甲骨文、金文就有余字的記錄。東漢末應劭撰著的《風俗通義》雲:余氏,由余之後。唐張九齡著的《韻譜》雲。余氏,下邳商音,秦由余後以王父字為氏。《元和姓纂》載:由余之後,以祖字為姓,代居歙州。宋鄭樵《通誌·氏族略》稱:余氏秦由余之後,世居歙州,為新安大族,望出下邳、吳興。又漢聊氏《姓譜》、劉宋何承天《姓苑》及元胡三省《通鑒註》皆稱余氏為由余之後。清雍正時新建人熊峻運著的《新纂氏族箋釋》:余氏下邳郡。系出由余氏。秦穆公伐西戎獲其臣由余,以為上卿。其後別姓余氏。諸說說明秦由余乃余氏之先祖也。由余何許人也?據《史記·秦本紀第五》載,戎王使由余於秦。由余其先晉人也,亡入戎,能晉言。聞繆公(即穆公)賢,故使由余觀秦。秦繆公示以宮室、積聚。由余曰:使鬼為之,則勞神矣;使人為之,亦苦民矣。繆公怪之,問曰:中國以詩書禮樂法度為政,然尚時亂,今戎夷無此,何以為治,不亦難乎?由余笑曰:此乃中國所以亂也。夫自上聖黃帝作為禮樂法度,身以先之,僅以小治。及其後世,日益驕淫,阻法度之威,以責督於下,下罷極則以仁義怨望於上,上下交爭怨而相篡弒,至於滅宗,皆以此類也,夫夷戎不然,上含淳德以遇其下,下懷忠信以事其上,壹國之政,猶壹身之治,不知所以治,此真聖人之治也。於是繆公退而問內史廖曰:孤聞鄰國有聖人,敵國之憂也。今由余賢,寡人之害,將奈之何?內史廖曰:戎王處辟匿,未聞中國之聲,君試遺其女樂,以奪其誌;為由余請,以疏其間;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有間,乃可虜也。且戎王好樂,必怠於政。繆公曰:“善”。因與由余曲席而坐,傳器而食。問其地形與其兵勢盡察。而後令內史廖以女樂二人遺戎王,戎王受而說之,終年不還。於是秦乃歸由余,由余數諫不聽,繆公又數使人間要由余,由余遂去降秦,繆公以客禮禮之,問伐戎之形。繆公三十七年,秦用由余謀伐戎王,益國十二,開地千裏,遂霸西戎。天子使召公過賀繆公以金鼓。 由余後裔,以先人由余之名諱命氏,故姓由或姓余,而余姓原為由姓。由氏亦做繇,由、余兩個姓氏,同出壹祖。古往今來,諸多學者及余氏族人多從此說。 由余之根何也?據安徽潛山篤親堂光緒三十年纂修的《余氏宗譜》引唐天復二年(902)仲春柳峰書院柳渾真撰寫的《余氏源流序》雲:余祖萃黃帝子也。青陽王玄囂派封憲官,受姓作氏。四川省綦江縣幹壩子《余氏族譜》(1992年版)收錄了綦邑庠生廖曰溥館舍題的譜序稱:“……而稽其余姓之本源,乃黃帝第五子次嗣也。述其余姓之宗派曰,乃此宋文襄公之苗裔也”。周初,傳至叔虞。叔虞,周武王次子成王弟。其母邑姜,姜太公子牙之女。初,武王與叔虞母會時,夢天謂武王曰:余命女生子,名虞,余與之唐。及生子,文在其手曰“虞”,故遂因命之虞。成王年幼時,與弟叔虞戲,遊戲中將桐葉剪成玉圭,送給叔虞。笑曰:“以此若封為唐國諸侯”。武王崩,成王立,唐有亂,周公誅滅唐。唐本祁姓,堯的後裔。史佚因請擇日立叔虞。成王曰:“吾與之戲耳!”史佚曰:“天子無戲言。言則史書之,禮成之,樂歌之。”於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之東,(今山西翼城西)方百裏,故曰唐叔虞,姓姬氏,字子幹。叔虞子燮見國境內晉水水色清沏晶瑩,遂改國號為晉,燮是為晉侯,傳武侯,成侯,厲侯,靖侯,第侯,獻侯,穆侯。穆侯卒,弟殤叔自立,太子仇出奔。殤叔四年,穆侯太子仇率其徒襲殤叔而立,是為文侯。周平王二十壹年(公元前750),文侯殺王子余臣,余臣孫由余遂出奔亡於西戎。公元前六世紀,晉景公兼並赤狄等族,疆域大為擴展,為紀念晉國開國君主唐叔虞,北魏以前就在今山西省太原市25公裏懸甕山下,建立晉祠壹座以祀。又雲,周初,太忠字叔虞,由徽州婺源,徙居休寧安樂鄉四圖子,到了唐貞觀元年十二月十五日,承議郎、國子司業余泳於順天門獻狀:“臣祖萃,黃帝子也,封憲官,受姓作氏,以由余之字為姓。臣今奏改由姓余,使臣同宗免墮祭祀。貞觀二年二月十壹日奉敕改由姓余”。從此,壹千多年來從未更變。余姓者,在中國當今百家大姓中,名列第五十位,可謂人眾之大家望族也。 以上諸史料記載,互有異同,其***同之處,均言叔虞,周初人,姬姓,封於唐,為由余之嫡祖。不同者叔虞字子幹,譜牒稱其號泰忠。叔虞之子燮父,譜牒言其子號世福或世祿、世爵。世福等可能是叔虞的支子或庶子。晉的疆域在今山西,而不在安徽徽州,徽州在春秋時期為吳越之地,非晉域。《余氏宗譜》所言,可能指世福、世祿、世爵或其裔孫,徙居於徽州,後尊由余之字為姓。? 二、出自赤狄族,為隗姓之後。? 此說見《中華百家姓秘典·姓氏解密尋蹤》壹書中余姓起源壹文。該書雲轉引《國語》之文:“潞、洛、泉、余、蒲五姓,皆赤狄隗姓”。今查現代版《國語》卷16《鄭語·史伯論興衰》壹文,其記載為:“北有衛、燕、狄、鮮虞、洛、潞、泉、徐、蒲;西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮。”無直接余姓之記載。隗,古代為狄族的姓。公元前七世紀,分為赤狄、白狄、長狄三部,各有支系。《中華百家姓秘典·姓氏解密尋蹤》壹書,關於赤狄之解釋,其意與今《辭海》(上海辭書出版1979年版)的註釋相同,而《辭海》的註解條文中未見有余姓來源之說。《辭典》壹書曰:赤狄族,壹作赤翟,古族名,春秋時狄人的壹部分,大體分布於今山西長冶縣北,與晉人雜居。據說因常著赤色衣服而得名。包括山東臯落氏,墻咎如,潞氏,甲氏、留籲,鐸辰等部。公元前6世紀末,其中壹部份並於晉國。也許,因赤狄族人曾分布於今山西長冶縣北,與晉人雜居來推斷:余姓為赤狄族隗姓後。? 三、傳說到了元代,余姓又增加了新的成員。? 說是元太祖成吉思汗(即奇渥溫·鐵木真)皇族的後代壹支,易鐵木真之鐵改為余。之後,其後裔遂姓余。相傳:元太祖成吉思汗第五世孫鐵木鍵,任元朝宰相,忠心為國,為同朝壹奸臣所嫉妒。壹夜裏惠宗夢見有五只鐵箭插在金鑾殿的大柱子上。次日臨朝,惠宗要群臣解夢。奸臣即趁機詭稱:五只箭,乃隱喻鐵木鍵的五個兒子將謀反篡位,惠宗信以為真,立即下詔捕誅。鐵木鍵以死擋詔,阻止捕誅。有人念其忠心,為其家通風報信。其五個兒子聞訊乘馬外逃。出京城便向西南方逃去,日伏夜行。惠宗親率洪兵(大軍)追殺。追至貴州、四川交界處,鐵木五子認為騎馬逃亡,招人註目,便棄馬步行。方到瀘陵河畔,眼看追兵趕來,五人便各折壹把柳枝頂在頭上,跳入水中,藏在鳳錦橋下。追兵前鋒把壹切都看在眼裏,深知五人乃忠良之後,逃命潛藏橋下,佯裝不知,依然前進。惠宗駕臨追問,從人皆稱不知去向。可橋下五人聽見惠宗馬啼聲和惠宗問話聲,壹個個嚇得發抖。人壹抖,橋下河水隨之水波動蕩。惠宗發現了即立馬詢問,眾人跪奏曰:水中魚也,惠宗不加細察,言道:“朕今過此,也不打擾汝等,何必大驚小怪”。語畢,命追兵快馬加鞭,繼續追趕。追兵走後,鐵木五兄弟方才脫險。為避免朝廷再度追捕,五兄弟商定改名換姓,折鐵字壹半以金為姓。後來,他們又覺得“金”多為兵器,有兇殺之嫌,不吉利。是水中之魚,救了他們的性命,不如將金字下邊的壹橫除掉,改姓余吧,魚余同音,既不忘鐵木之金,又可懷念水中之魚。於是鐵木兄弟遂改姓余,他們各自亡命天涯。這樣,他們就是這裏的余姓始祖。這個傳說在我國西南部廣為流傳。? 四川省等西南地區《余氏總譜》關於余氏來源的記載和《姓氏解密尋蹤》中的記載,則是大同小異。如四川省《余氏族譜》說:余氏下邳,望出西安。昔顓頊高陽氏,系軒轅黃帝之孫,姓姬,建都帝丘,在位七十八年。其後十餘代玄孫,名曰姬星,善用鐵制兵器,鐵矛刀戟槍。手執千斤之鐵槍,平服外國之雄兵,封為鐵槍大將軍,因此姓鐵……。到了劉宋時期,鐵南中會試兩榜進士,官升戶部尚書;鐵鉉為兵部尚書;鐵銘為禮部尚書;鐵龍、鐵虎為九門提督將軍。滿朝文武,有鐵家相府之稱。後遭讒竟罷官、辭官,各歸梓裏,惟鐵鉉歸家好閑,雲遊於下邳常居。鐵鉉十三代裔孫弟兄兩房:長子鐵林,妣舒氏。次鐵彥字高,妣潘氏,生三子:長鐵木耳,妣黃氏,次鐵木乾,妣楊氏,季鐵木鍵,原系大元朝武國城第十七度生長人氏,與其姓渥溫氏。鐵木鍵號登閣,字輔聖。元朝宰相,封兩平王、東路元帥,出鎮江南,妣二,周氏、張氏。? 到了元惠宗至正十年(1350)庚寅歲,春月壹天,惠宗在宮閨中沈睡,偶作壹夢,夢見九根銀槍錠於金鑾殿上。次日早朝,惠宗命大臣圓夢,是時奸相龐悲奏曰:槍乃鐵制,臣以為鐵氏兄弟九人有謀反之意。惠宗聽信龐悲之讒言,密詔誅戮。有良臣通風,鐵氏兄弟星夜潛逃外鄉,渡長江而至湘西吉首府瀘溪棲居,並改姓埋名,改鐵為金,再改金為余,余字之姓,萬代不改。有光緒九年余全享撰西江月詞三首:? 其 壹? 因名賜姓古禮? 郡是采邑雲雲? 余因由余之洪勛? 下邳秦穆封郡? 子孫遂以為氏? 古今莫不知聞? 我姓更姓有悠分? 木本水源宜問 其 二? 祖籍大元姓鐵? 四太五尚宗卿? 被讒退伍遇洪軍? 鳳錦橋頭更姓? 昆弟九人失散? 曾作詩句***盟? 能記詩句***祖身? 貧賤焉可不認? 其 三? 余氏鐵氏兩姓? 俱是軒轅子孫? 賜姓更姓各有根? 前後姓余不等? 我郡雖非下邳? 其禮亦可不婚? 欲與由余辯家門? 當以大元為郡? 四、湖北省黃梅縣《余氏族譜》記載,余氏之祖居塗山,為夏禹之後,拆塗字,除土為余,故姓余氏。此說不知資料出自何處,難於考證。綜合上述,余氏得姓,非壹元形成,而是多元之族,故而各說有據,各有始祖。? 現在佘姓,也是由余姓衍變的,古有余字而無佘字,據明代文學家楊慎考證:“今人姓有此而妄寫作佘,此不通曉說文而自作聰明者。余字從舍省,舍與蛇近,則神遮切,為正音矣。五代宋初自稱沙家即余家之近聲可證。而賒從佘亦可知也”。清代學者張澍在《姓氏五書中》寫道:“古有余,寫作佘,余之轉音為禪遮切。音蛇,今人妄作佘,非也”。由此可知,余字可讀做“蛇”音,而佘姓則是余姓之分系,兩字本為壹字,當然兩姓是同源壹字了。