孫原湘生於清高宗乾隆二十五年，卒於清宣宗道光九年，享年七十。幼時即有神童之譽。4歲就能誦漢、魏、晉及唐李杜的詩，8歲學習《孟子》、《論語》、四經、三禮，後隨其父孫鎬任居奉天（今遼寧）、山西，所歷名山大川皆發之歌詠，青年時代已名噪京都，卻屢試不第。
乾隆四十壹年（1776）17歲的孫原湘與同邑席佩蘭結婚，婚後因受妻子影響亦寫詩。孫原湘在《天真閣集·自序》中說：“原湘十二三時，不知何謂詩也。自丙申冬佩蘭歸予，始學為詩。”夫妻誌趣相同，情投意合，經常在窗前燈下，壹起吟詩作對，相互切磋，留有不少佳話。俞陛雲在《清代閨秀詩話》：“虞山席道華，歸孫子瀟太史後，***案誦讀，互相師友，唱和之作甚多。子瀟《贈內詩》有雲：“賴有閨房如學舍，壹編橫放兩人看。”乾隆五十三年（1788），袁枚來常熟。經吳蔚光介紹，夫妻均投師袁枚。其妻席佩蘭後有“袁枚第壹女弟子”之譽。
嘉慶十年（1805）孫原湘四十六歲時方得中榜眼，為翰林院庶吉士、武英殿協修官。不久告假歸，得怔忡疾，遂不出。歷主昆山之玉峰書院、旌得之毓文書院、通州之紫瑯書院、本邑之遊文各書院。
文學成就孫原湘詩受袁枚的影響頗深，主性情，認為性情是“主宰”，格律是“皮毛”。於唐宗李白、李商隱。所作多清新秀麗，超邁俊逸。與舒位、王曇齊名，清代法式善曾為他們作《三君詠》。《清史稿》本傳稱“位艷、曇狂，惟原湘以才氣寫性靈，能以韻勝”。
孫原湘詩歌內容多紀行、詠古、抒懷、酬贈之類。也有壹些反映閭閻疾苦、諷喻時政的詩篇，如《貧女》、《雄縣大水，平田皆成巨浸，慨然傷之》、《猛虎行》、《擬禽言》、《太守來》、《開倉謠》等。清代張維屏認為孫原湘詩“骨力沈郁不及船山（張問陶），卻無船山集中之叫囂；才氣寓贍不及隨園（袁枚），卻無隨園集中之遊戲”（《聽松廬詩話》）。其詩通體警煉，能拔出前人名作之外的，如《嶽忠武墓》；情致纏綿，獨具壹格的，如《入都留別》。
著有《天真閣集》54卷、《外集》6卷。
詩作選摘歌風臺
韓彭戮盡淮南反，泣下龍顏慷慨歌。壹代大風從此起，四方猛士已無多。
英雄得誌猶情累，富貴還鄉奈老何。此去關中莫回首，只應魂魄戀山河。
西陵峽
壹灘聲過壹灘催，壹日舟行幾百回。郢樹碧從帆底盡，楚雲青向櫓前來。
奔雷峽斷風常怒，障日風多霧不開。險絕正當奇絕處，壯遊毋使客心哀。
題 張船山 太史問陶勾漏山房
手抱峨眉月，來從玉署眠。縱橫詩世界，遊戲酒神仙。
青眼空人海，丹砂覓稚川。鏡臺雙笑日，嫩步八花磚。
登白雲棲絕頂
壹峰插雲雲 *** ，雲中忽漏山左肩。壹峰穿雲欲上天，亂雲又復蒙其巔。
峰低峰昂雲作怪，雲合雲離變山態。殷勤挽山入雲中，倏忽推山出雲外。
隔雲看山山不青，入山看雲雲無形。但覺雨疏疏，煙冥冥。
不知深林積翠外，白日自在空中行。我徑撥雲出其頂，始覺雲高不如嶺。
足踏雲頭萬朵飛，下方看作青霄影。
題姜白石像
七百年事如秋煙，劫灰中有不死仙。六下下攫終得全，曹衣吳帶何然。
當時鄱陽俠少年，雪花夜打烏篷船。浪遊南嶽不得旋，手拔龍角彈湘弦。
彜陵幸遇蕭東夫，東來徑參範石湖。聲名壹旦滿天下，四顧誰能薦司馬？
奮筆自議太常雅，其奈黃鐘不敵瓦。偶耽吳興山水奇，白石洞天 *** 籬。
累累白石不療饑，腹中惟燕潘檉詩。興酣自攜碧玉簫，間鷗引過松陵橋。
鷹揚之印空佩腰，照水白發風蕭蕭。馬塍花開香沁土，小紅偷灑燕脂雨。
N|無聲石人語，壹往孤雲竟千古。沈檀雕匣吳綾裝，明珠辟火深深藏。
風吹鶴鱉如煙動，紙上古香發南宋。
贈朱秋坪明經即題其洗硯圖
南梁北劉無昔人，後來更推蔡與陳。鍾溪既老德清病，紛紛館閣推麒麟。
朱君少有臨池癖，日閉蕭齋撫古跡。殺盡山中紫兔毫，灑殘絕域金啄。
五十頭顱鬢騷屑，染翰朝朝腕欲折。駱駝橋西片紙出，人道風神似松雪。
吾鄉書法溯二馮，翁張汪邵誰雌雄？絕倫雖無羲獻跡，古法未失鍾胡風。
自從俗書逞姿熊，子弟家家學姚派。瓣香o識奉華亭，筆陣誰知求晉代。
君今僻居臨水村，羅列金石娛朝昏。紅柿周圍白板屋，綠天自裹鐵葉門。
香姜古硯浮寒碧，浸入明漪漲雲色。欲知君書得力處，但看壹池秋水黑。