越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天臺壹萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼， 腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏
海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實在難以尋求。浙江壹帶的人談起天姥山，在雲霧霞光中有時還能看見。天姥山高聳入雲，連著天際，遮蔽天日。山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤城山。天臺山高壹萬（壹萬為正確版本，四萬經考證為誤傳）八千丈，對著天姥山好像要向東南傾斜拜倒壹樣。
我根據越人說的話夢遊到了吳越，壹天夜裏，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，壹直送我到了剡溪。謝靈運住的地方現在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上雲霄的山路。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰栗，使山峰驚顫。雲層黑沈沈的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的壹聲從中間打開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳥拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動魄，恍然驚醒起來而長長地嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。
人世間的歡樂也不過如此，自古以來萬事都像東流的水壹樣壹去不復返。與君分別何時才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到遊覽時就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！
越人：指浙江壹帶的人。
雲霞明滅：雲霞忽明忽暗。
向天橫：遮住天空。橫，遮斷 。
勢拔五嶽掩赤城：山勢超過五嶽，遮掩住了赤城 拔：超出。五嶽：東嶽泰山，西嶽華山，中嶽嵩山，北嶽恒山，南嶽衡山。赤城：山名，在今浙江天臺縣北，為天臺山的南門，土色皆赤。天臺（tāi）：山名，在今浙江天臺縣北。《十道山川考》："天臺山在臺州天臺縣北十裏，高萬八千丈，周旋八百裏，其山八重，四面如壹。"壹萬八千丈：形容天臺山很高，是壹種誇張的說法，並非實數。 對此欲倒東南傾：對著（天姥）這座山，（天臺山）就好像要拜倒在它的東面壹樣。意思是天臺山和天姥山相比，就顯得更低了。 因之：因，依據。之，代指前段越人的話。 鏡湖：即鑒湖，在浙江紹興。 剡（shàn)溪：水名，在今浙江紹興嵊州市南，曹娥江上遊。 謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡遊山。他遊天姥山時，曾在剡溪居住。 淥：清澈。 清：這裏是淒清的意思。 謝公屐：指謝靈運遊山時穿的壹種特制木鞋，鞋底下安著活動的鋸齒，上山時抽去前齒，下山時抽去後齒。 青雲梯：指直上雲霄的山路。 半壁見海日：上到半山腰就見到從海上升起的太陽。 天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹，樹枝綿延三千裏，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。 迷花倚石忽已暝：迷戀著花，依靠著石，不覺得天色已經晚了。.暝，天黑、夜晚。 熊咆龍吟殷巖泉：熊咆龍吟，震蕩著山山水水，巖中的泉水在震響。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，這裏作動詞用，震響。 栗深林兮驚層巔：使深林戰栗，使層巔震驚。 青青：黑沈沈的 列缺：閃電。 洞天石扉，訇(hōng)然中開：仙府的石門，訇的壹聲從中間打開。洞天，神仙所居的洞府，意謂洞中別有天地。石扉，即石門。訇然，形容聲音很大。 青冥：青天。 金銀臺：金銀築成的宮闕，指神仙居住的地方。郭璞《遊仙詩》“神仙排雲出，但見金銀臺” 雲之君：運力的神仙。 鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中鳳凰壹類的鳥。回，回旋。 恍：恍然。 覺時：醒時。 失向來之煙霞：剛才夢中所見的煙霧雲霞都不見了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。 東流水：（像）東流水壹樣（壹去不復返） 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時候就騎上它去訪問名山。 摧眉折腰：摧眉，即低眉。低頭彎腰，即卑躬屈膝。陶淵明曾嘆“我豈能為五鬥米向鄉裏小兒折腰！”