首先，在詩歌鑒賞之前，必須弄清楚所考的詩屬於哪些題材。詩歌題材分類有：邊塞詩、山水田園詩、羈旅之思詩、懷古詠史詩、詠物詩、宮怨詩、愛情詩、諷諭詩、哲理詩、悼亡詩等。以下資料大概分為：“明確概念——歸納風格——鑒賞訓練”三大部分。
壹、山水田園詩
(壹)山水田園派以山水等自然景觀為主要描寫對象，歌詠田園生活，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。
詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出壹種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。
山水田園詩屬於寫景詩的範疇，這類詩歌的主要特點就是“壹切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
(二)山水田園的具體風格：清新、韻致高遠、格局闊大，氣象萬千。
(三)山水田園詩派：以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓等人的田園詩、山水詩的創作傳統，形成了具有***同題材內容和相近藝術風格的詩歌流派。
(四)鑒賞訓練：
1、借以表達對大自然的熱愛、對寧靜平和生活的向往。
田園樂(王維)
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
(1)這首詩表達了作者怎樣的思想感情?
(2)在詩中，作者寫景用了哪些表現手法?
解析
(1)第壹首詩歌表達了作者對春光的憐愛。第二首描繪了壹幅花紅柳綠的靜謐的山村景色圖，表達了詩人閑居鄉間的悠閑逸致。
(2)渲染色彩，用桃紅柳綠來寫春景，給人艷麗感;視聽結合;以聲襯靜，鶯啼清脆，但山客仍沈眠未醒，顯示出環境之清靜。
2、詩人借山水的奇偉壯麗抒發個人的雄心壯誌。
客中初夏(司馬光)
四月晴和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
(1)分析這首詩的景物表現手法。
(2)談談對最後壹句詩的思想感情的理解。
解析
(1)這首詩，抓住能體現初夏景色的典型景物來描寫，既有遠景南山、近景葵花，又有虛景柳絮、實景葵花，前後相互襯托，烘托出壹種恬靜的情調。
(2)作者把君主比喻成太陽，以葵花向日傾的特性委婉含蓄地表達了自己忠貞不渝的情誌。
(五)總結、歸納：
山水田園詩歌的鑒賞有壹定的規律，有的詩歌借景抒情，表達對大自然的熱愛、對寧靜平和生活的向往;有的詩人借山水的奇偉壯麗抒發個人的雄心壯誌;有的正在遭貶謫的詩人，寄托著堅守信念、樂觀曠達的情懷;有的抒發詩人獨特的哲理感受。在鑒賞時，常常可以用以下的術語：
1、思想內容——熱愛自然向往自由歸(退)隱閑適淡泊悠然自得
2、表現手法——借景抒情(情景交融)、虛實結合、動靜結合、襯托、對比、白描。
3、語言特點——清新自然質樸自然清新洗練。
二、懷古詠史詩
(懷古詩、詠懷詩)
懷古詠史詩：我國有數千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風流。盡管歷史如大浪淘沙，但無數前人在歷史舞臺上叱咤風雲，留下多少輝煌業績，令人欽佩仰慕;留下多少經驗教訓，讓人唏噓感慨。於是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早壹些時候便已產生，到了唐代蔚然成風，甚至出現了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。
(壹)詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當政者的荒淫無恥，從而表現作者閱盡滄桑之後的沈思，蘊涵了深沈的傷今懷古的憂患意識。
(二)詠史詩的代表人物主要有劉禹錫、杜牧等。劉禹錫的詠史詩名篇有《烏衣巷》、《石頭城》等;杜牧的詠史絕句被人稱為“二十八字史論”，藝術造詣之深，其詠史詩名篇有《泊秦淮》、《過華清宮絕句》、《赤壁》等。
懷古詩壹般是懷念古代的人物和事跡，融合對自然、社會、歷史的感觸，壹般以古代遺跡為生發點，以地名或“覽古”“懷古”為標題的壹類詩歌。
(三)詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：
1、對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知。”然而王安石卻感到項羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來?”
2、把史實和現實扭和在壹起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現實。兩首宋詞《念奴嬌赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。
3、只抓住歷史的影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是這麽壹首借古諷今和傑作。
(四)鑒賞訓練：
蜀先主廟(劉禹錫)
天下英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業復五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
淒涼蜀故妓，來舞魏宮前。
註：五銖錢：漢武帝元狩五年鑄行的壹種錢幣。後來王莽將它罷廢，東漢初年，光武帝劉秀又恢復。典出《漢晉春秋》：“司馬文王(昭)與禪宴，為之作故蜀伎。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。”
1、“蜀先主”是指三國時期的劉備，“天下”二字既表明了劉備誌在天下的氣魄，也指出他威攝天下的功業。“千秋尚凜然”渲染、突出了劉備的，也表達了作者對劉備的之情。
2、“得相”句中指劉備得到的輔助，開創了大業。“生兒”句是指由於兒子劉禪，葬送了基業。
3、聯系註釋思考，作者在尾聯使用的典故有什麽含義?
4、全詩先寫蜀之盛，後寫蜀之衰，在鮮明的對比中總結了什麽歷史教訓?
解析
1、英雄氣概;仰慕、崇敬
2、諸葛亮;不能效法先人的賢德(或答“不象賢”亦可)
3、寫劉禪不惜祖業，只求享樂而毫無廉恥，進壹步揭示蜀國敗亡的原因。
4、人才得失是大業成敗的關鍵，善於擇相使劉備開創大業，短於教子卻葬送了基業。
三、詠物詩
詠物詩的特點在於托物言誌。大自然的萬物，大至山川河流，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象，都可以寄托詩人的感情。
(壹)鑒賞詠物詩，要註意從以下幾個角度去掌握。
1、欣賞作者對於所詠之物特點的把握和刻畫，即意象分析。古人說寫詠物詩要做到“不即不離”，就是說既不停留在事物的表面(不滯於物)，又要切合所詠之物的特點(曲盡其妙)。
2、把握作者在描摹事物中所寄托的感情。壹首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。
3、分析詠物詩的寫作技巧。詠物詩托物言誌，在整體構思上經常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法。
(二)鑒賞訓練：
子規(吳融)
舉國繁花委逝川，羽毛飄蕩壹年年。
他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。
雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。
湘江日暮聲淒切，愁殺行人歸去船。
1、詩歌詠物托意，反復渲染子規鳴啼的衰聲，寫出作者怎麽壹種思想感情?
2、頷聯用了什麽表現手法?試說明之。
解析
子規，杜鵑寫的別稱。這也是古人寫詩時常用的典故。蜀國國王杜宇，號望亭，失國身死，化為杜鵑，悲啼不已，故李高隱有名：“望常春心托杜鵑”。本詩中的“行人”，可視為自指。
答案
1、反映作者漂泊異鄉、仕途失意的愁緒。
2、以春草蔥蘢於宮苑，杜鵑啼血於異鄉，反襯、映照鮮明，突出杜鵑鳥孤身飄蕩、衰告無門的悲慘命運。
四、思鄉懷遠(人)詩
思鄉懷人詩(羈旅思鄉詩)主要寫客居他鄉的遊子漂泊淒涼孤寂的心境以及對家鄉、親人的思念。
(壹)思鄉懷人詩分類
1、羈旅(指客居異鄉的人)愁思。例孟浩然《宿建德江》、張繼《楓橋夜泊》、王建《十五夜望月》
2、思親念友。例杜甫《月夜憶舍弟》、王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》
3、邊關思鄉例王涯《秋思贈遠二首(其壹)》
4、閨中懷人、例沈如筠《閨怨》、李清照《壹剪梅》、李白《子夜吳歌》
(二)思鄉詩情感表現及其寄托方式
1、物象：月.、雁、杜鵑(又叫子規、杜宇、布谷鳥)鷓鴣、柳、笛等。
2、時空：黃昏、春秋、年關、佳節、鄉人鄉音鄉景、夢等。
(三)鑒賞訓練：
望江南超然臺(蘇軾)
春未老，風細柳斜針。試上超然臺上望，半壕春水壹城花，煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻咨嗟。休時故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趨年華。