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神州魯是英雄[2] ——劉四空白煉鋼軟。

與元好問詩中的曹操、劉備齊名的並州刺史劉嶽時,是中國歷史上又壹位無與倫比的沈英雄。劉琨(後來的歷史學家和文學家都把曹流看成是建安七子曹植和劉振,但筆者更願意相信這個曹流就是亂世的曹操和劉備,因為劉琨的半條命金戈馬鐵不是壹個健談的書生!)。他“優雅、剛強而有風,言辭有力,感情震撼”。他曾是洛陽城有名的公子,也是壹個有誌於四方舞的少年。他更是壹個鐵血英雄,西晉英雄,神州地陷時期的名士楷模,壹個把什麽都從鋼鐵變成軟手指的劉月氏!

& lt我是洛陽城的壹個英俊青年

他面戴玉冠,風姿綽約,手拿制作精良的尾巴走在洛陽城的大街上,鮮花行人紛紛讓路。他要去石崇在金谷園的私宅進行另壹場“金谷雅集”。也許多年以後,他會為自己把青春投入到這種庸俗的賞賜中而感到羞愧,但那時候,劉坤是洛陽城真正的公子。他飽讀詩書,優雅浪漫,壹定會贏得十五歲的胡姬在微笑的酒前,在洛陽城對他微笑。這就是為什麽他能在副歌中唱到“花會自鳴得意,人影相惜。”。回望百萬,代價沈重。“這是壹首青春春色的詩。

劉琨作為最年輕的,在金谷二十四友中排名最後,成為西晉文壇的“領軍人物”。這些人大多是“貴遊客”,出身背景相似,生活態度壹致,重奢華,不守規矩。這種性格在大英雄時代已經成為劉琨的劣勢,我就暫時壓著吧。金谷二十四友中,有左思,有絕世的潘安,有極富的石崇,還有陸雲兩兄弟,他們都是當時著名的文壇領袖。當時他們的《金谷雅集》更多的是詩唱,但也少不了傾訴。

談心是壹件高尚的事,是魏晉士大夫階層的浪漫之舉。本文對本質與目的、有與無、動與靜、壹與多、體與用、語與意、性與名與宗教等諸多哲學命題進行了深入探討。可能就是我們現在說的,哲學研討會什麽的。即使《清談》確實對中國哲學的發展產生了深遠的影響,但亂世難成大事。所以後世有“談錯國”之說。少年劉琨就是在這樣的環境中長大的。如果我們沒有遇到泗州青年書記祖逖,今天再提起劉琨,腦海中浮現的可能只是壹個洛陽少年。

& lt第二>聽雞起舞,等妳的轉變。

公元289年註定會和我壹樣被歷史和後人銘記。在這壹年,神州沈璐時期的兩位大英雄在他們的青春裏相遇了。那年劉琨28歲,祖逖33歲。那壹年,他們相見恨晚,英雄相惜。在同為國務卿的日子裏,兩個年輕人完成了人生中最重要的轉變,尤其是劉琨。當洛陽的紈絝子弟看到西晉繁華表面下埋藏的腐朽時,在祖逖的鼓勵下,他開始了人生的新篇章。

後來兩人在抗擊外敵時,分別用自己的堅持挺直了全民族的脊梁。臨別後,劉琨聽說祖逖被重用,曾對親友說:“我的枕邊人在等我,我的誌向是叛逆。我常常害怕祖先先鞭打我。”歷史的巧合總是讓我們著迷。好在公元289年的這次相遇,讓劉琨完成了最華麗的蛻變。告別那個庸俗的洛陽男孩,告別的是頂天立地的英雄!

& lt第三>高聲反擊敵人是大英雄

八王之亂始於亂世,君子受命於危難。

公元305年,自立於的劉淵遇到了他人生中第壹個可以抗拒他前進的人。這個人就是劉琨。歷史有時總是如此有趣。劉淵自稱是劉漢的後代,創始人劉禪是祖先。而劉琨,則是鐘山王靜之後劉備的後代。假高祖後代遇到真姓劉的,遇到第壹次失敗。我們不能說這是歷史在警示我們,但毫無疑問,此時的劉昆是漢民族的大英雄,無論是匈奴劉淵還是任傑石勒(大英雄石勒的生平我們後面會單獨講)。

廟被燒了,僵屍滿地。有幸存者,饑餓並沒有恢復人的本色。荊棘變成了森林,狼布滿了道路。坤健除荊棘,埋屍骨,建府,建城獄。土匪和小偷互相攻擊,總是以城門為戰場,百姓負責耕種,這是壹種打臉。坤愛撫著跟著老賴,很親熱。劉琨遷都晉陽城時,府衙的廟被燒死了,死屍遍地。幸存者因疾病和饑餓而臉色蒼白,城市布滿荊棘,狼群四處逃竄。士大夫劉琨,壹定是感慨萬千,百感交集。這亂世就是這樣,人命如草芥。如果這個亂世不公平,世人怎麽會議論紛紛,附庸風雅!劉琨做的第壹件事就是領著人清荊棘,埋屍骨,蓋大宅,修墟獄。劉昆親自安慰返鄉和前來避難的民眾,贏得了民眾的支持和愛戴。

米錕派他的部門之間的糾紛,和那些死亡超過10,000。袁海非常害怕,他住在壹個城市的鋪子裏。劉琨做的第二件事,就是把匈奴的很多小部落疏遠給他。據說這也是劉淵遷都的原因之壹。

坤引魯攻敗,死者十五六歲。坤對勝利的追求更是不可抗拒。這是劉坤做的第三件事。他通過聯合鮮卑部落反擊匈奴。

劉琨的另壹個偉大之處在於,他在戰爭中巧妙地運用了心理戰。在歷史或真或假的傳聞中,我們被告知,劉琨用壹首《胡弄》來吹噓匈奴將士,既可悲又可悲,進而引起了軍隊士氣的騷動。當這首曲子在深夜再次奏響時,匈奴將士思念故土,都流著淚回來了。劉琨就這樣解決了晉陽之圍。也許這樣的故事被後人抹上了壹層神秘的色彩,但我願意相信這是真的,因為歷史本該如此美好,英雄註定有異於常人的魔力!

在那個風雨飄搖的年代,當漢軍橫掃北方,所有的部隊遇到劉堯和石勒蘇益格-霍爾特的軍隊時,都崩潰了,被打敗了。“以命為伴,山石中吟”的劉琨,以其執著的謀略堅守晉陽,拯救了並州壹角,真是無愧於英雄二字!

& lt第四>百煉鋼化軟英雄到最後。

但他奢侈,感性,雖然暫時有上進心,但需要恢復和逃避。正如我們上面提到的,劉琨年輕時過著奢侈的生活。在處境艱難的時候,劉琨還能控制住自己,但壹旦局勢緩和,他浪漫狂野的氣質又回來了。畢竟,在成為將軍之前,他曾經是壹名詩人。所以亂世通順的人來投靠劉琨的時候,遇到了壹個士大夫階層,無奈轉身又走,所以坤善於愛撫,但短於控制。壹天之內,雖然有成千上萬的人回歸,但離開的人也會接踵而至。這樣的人物或許預示著劉在這個亂世無法力挽狂瀾,但他畢竟只是西晉的壹個將軍,而且已經很難抵擋到這種程度了。就我而言,我更喜歡這樣的劉坤,他充滿了強烈的浪漫主義,但同時又富有同情心,憂國憂民。他是壹個頂天立地的大英雄,但同時他也有著常人壹樣的缺點,但這些缺點的存在不僅沒有抹去他的偉大,反而讓他在泛黃的史書邊緣更加豐滿生動,活在後人的萬千情感中。

公元316年西晉亡國後,單槍匹馬抗擊匈奴的劉琨也是孤立無援,無奈之下只能依附段位。可是老虎壹倒下,別人怎麽可能睡得安穩,尤其是劉坤這種誌存高遠的英雄。最終,經過千錘百煉的精鋼劉琨變成了可以纏在手指上的軟絲。劉琨在段祺瑞的監牢裏走到了生命的盡頭。這壹年是318,這壹年劉坤才48歲,正值壯年。或許壹定有這樣的遺憾,會讓故事更加精彩;也許壹定有這樣的遺憾,會讓我們今天再次讀到劉琨的《再贈陳箓》時潸然淚下。

& lt斯裏蘭卡人走了,故事還在繼續。

明清大思想家王夫之曾這樣描述劉琨:琨孤遊於豺狼之穴,欲擴其誌,不可得;就是妳要把劉聰和石勒的血灑到金宗社頭上,妳是壓制不住的;所以,君子深惜其愚。

王夫之說的未必沒有道理。劉琨自己可能也明白,他從洛陽來到並州的時候,已經預見到自己無法獨力從裏到外支撐起腐朽的西晉大廈,但左手還是無力,他揮起右手從狂喜中做好準備,來到戰火中。他挺直了腰板,所以整個漢人的背從來沒有彎過;他百折不撓,所以千百年後,我們依然能在漫天黃沙中看到壹個書生的品格!明知不可為而為之,每個人的壹生都應該有這樣壹種堅持,這種堅持比生命和尊嚴更珍貴,更不可動搖。

把鋼做出來,把它變成柔軟的手指是什麽意思?斯裏蘭卡人走了,故事還在繼續。

洛陽城裏有個貴公子,聞雞起舞,大鵬開始振翅。

當妳在等妳的枕頭的時候,妳會從敵人那裏撤退。兩晉的英雄是劉嶽石!