遊子吟
作者：孟郊 年代：唐 體裁：樂府
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
韻譯：
慈祥的母親手裏把著針線。
為將遠遊的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
評析：
這是壹首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依
為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之
情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前
四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似
的兒女，怎能報答於萬壹呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃
郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***鳴。
關於感恩的名人名言
鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）
鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩
滴水之恩，當湧泉相報.
誰言寸草心，報得三春暉
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
每壹種恩惠都有壹枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裏就得到那裏—— 堂恩
忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語
卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的壹部分 ——雨果
忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語
如果壹個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，壹定比不相幹的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語
無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語
父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語
父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語
要知父母恩，懷裏抱兒孫 - 日本諺語
養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語
從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語
不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.
銜環結草，以恩報德
竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝
2. 怎樣賞析詩句“雙鬢多年作雪,寸心至死如丹”“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”見宋?陸遊《感事六言》。
丹：丹砂，壹種可作紅色顏料的礦物。這兩句大意是：兩邊的鬢角多年來已像雪那樣白，壹顆心直到死也像丹砂壹樣紅。這是陸遊八十四歲時的作品。此時，老詩人雙鬢早已雪白，而耿耿丹心，老而彌堅。以“雪”喻白發，以“丹”喻赤心，十分貼切。而以“雙鬢‘多年’作雪”和“寸心‘至死’如丹”相對照，更突出了丹心之堅定不移。寫這首詩以後的第二年，作者就離開了人間，臨終還念念不忘收復中原，囑告兒孫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，其耿耿丹心，確實是至死不變。
3. 誰能想出帶“銀”字的詩句銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
絲舞銀風波蕩月，萬裏雪明詩情掠。玲銀巧弄相思淚 艷陽高照秋霜白玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。
盈林銀綴族，滿樹雪成堆發間翡翠美儀容 天上明河銀作水柏葉幾枝祝上壽 聚美玉擺出銀花銀鞍照白馬，瘋沓如流星。十步殺壹人，千裏不留行日暖提筐依茗樹，天陰把酒入銀坑。
菱歌罷唱鹢舟回，雪鷺銀鷗左右來。冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。
銀燭吐清煙，金樽對綺筵。今宵剩把銀訌照，猶恐相逢在夢中。
伴夜月銀箏鳳閑， 暖東風繡被常慳。大灰泥漫了三千界。
銀棱了東大海。剔銀燈欲將心事寫，長籲氣把燈吹滅。
休唱。伴的是箏女銀臺前裏銀箏笑倚銀屏。
朔風寒吹下銀沙，蠹砌穿簾，拂柳驚鴉，輕若鵝毛。動則寶馬香車，用則金裹銀鑲。
霜明寶劍花，塵暗銀鞍帕。紅漆了叉，銀錚了斧，甜瓜苦瓜黃金鍍。
銀浦流雲學水聲。誰料銀貓偷探看，夜比雙鴛情誼長，秋風吹夢香。
剔銀燈，待君行。銀臺熒燭月光明，嘹亮歌聲繞畫梁。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。